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楼主: anewman
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关于带毒的福音

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 楼主| 发表于 2021-11-18 13:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 anewman 于 2021-11-18 14:04 编辑
QCH 发表于 2021-11-17 19:47
那就有意思了。
三自教会难道不是一群人吗?他们难道没有高举耶稣基督吗?他们也讲道。也讲圣经。你又怎 ...

举个例子吧:
我去成都旅游,我去了当地的三自教会聚会。而我去了另外一个地区,和当地的家庭教会的人聚会。
你说我是哪个组织的?
保罗的书信中说:你是属亚波罗的,那个是属保罗的,保罗和亚波罗都没有替你死,你是属基督的。所以属肉体的人属血气的人才会有这样的烦恼和纷争。
神的教会是能分开的吗?基督的身体是分裂的吗?

如果说你从哪里受洗,就是属哪里的。小溪无论从哪个地方汇入小河,小河无论从哪个地方汇入江河,江河无论从哪个地方汇入大海,都不会变成那个地方的水。
人无论哪个有形的教会受洗,他归入的都是基督。他受的印记不是当地的任何社会组织,所受的教训也不是任何组织的教训,而是神的道。

所以分辨要分辨,但不是看组织,而是看那里的人,看他们所传的“道”。他们所传的是属神的不是。

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发表于 2021-11-21 06:09 | 显示全部楼层
anewman 发表于 2021-11-18 13:44
举个例子吧:
我去成都旅游,我去了当地的三自教会聚会。而我去了另外一个地区,和当地的家庭教会的人聚 ...

但不是看组织,而是看那里的人,看他们所传的“道”。他们所传的是属神的不是
========
那么请问,什么样的叫做属神的。
人自己凭借自我感知,认定吗?
有人说,我觉得这个地方的道好,他就是属神的。
有人熟读圣经,学习了解神学的奥秘。通过神的道和神学,判定认知哪里是属神的。
三自教会里有改革宗也有新派神学的。
家庭教会(蒙头)的,基本是属于地方教会(倪柝声派信仰),亚米念神学严重
当然,家庭教会也有不蒙头的,属于改革宗信仰的。
像杭州这里,连安息日会也有三自的教堂。他们周六周日都聚会。

你分辨属神不属神凭借的是什么?你觉得什么样的信仰才是属神的信仰?

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 楼主| 发表于 2021-11-23 16:02 | 显示全部楼层
圣经中有明确的经文。
可以看约翰的三封书信。

蒙头、割礼、周六聚会都没问题,但是只要敢说,不这样行就不得救,那就是异端。
得救是耶稣的工作完成的,保罗亲自给提摩太实行割礼,但是面对那些说不割礼就不得救的人,保罗却说恨不得他们把自己割绝了。
圣经对于得救的教训很明确、很确切,绝对没有似是而非的。
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发表于 2021-11-23 16:10 | 显示全部楼层
anewman 发表于 2021-11-23 16:02
圣经中有明确的经文。
可以看约翰的三封书信。

看了你的讲述 认为你的思想很有问题
不符合传统圣经的思想
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 楼主| 发表于 2021-11-28 18:57 | 显示全部楼层
huangfeililove 发表于 2021-11-23 16:10
看了你的讲述 认为你的思想很有问题
不符合传统圣经的思想

你说的非常有价值。
具体一点,哪一点和圣经不一样?我个人迫切需要被归正。
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发表于 2021-12-1 16:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2021-12-1 16:37 编辑

看到有人觉得楼主 太属灵过头了。然后回复楼主后。

我今天刚研究经文。为何上帝被当做不义的官。因为自己觉得上帝不是不义的啊。觉得不可思议想不通。但又觉得,既然是上帝自己比喻把自己比喻为不义的官。那就合理吧。

然后看到下面有一节经文这样描述,那些自以为圣洁,自以为义。而远离脱离群众。把自己关在所谓的自以为义的 虚假的象牙尖尖塔里的时候。
下面马上圣经经文这样回复说了:

18:9        耶稣向那些仗着自己是义人、藐视别人的、设一个比喻、
18:10        说、有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人、一个是税吏。
18:11        法利赛人站着、自言自语的祷告说、 神阿、我感谢你、我不像别人、勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。
18:12        我一个礼拜禁食两次、凡我所得的、都捐上十分之一。
18:13        那税吏远远的站着、连举目望天也不敢、只捶着胸说、 神阿、开恩可怜我这个罪人。


我是根据有人说楼主偏向于有点属灵 过头 才说的。
毕竟奥秘派的人,太自以为义,自以为自己属灵了点而已。看不起其他地方聚会的人。
我不知道楼主是不是 倪派的信仰。(个人猜测。如果猜错了。莫怪罪。毕竟倪派的人。有点虚假属灵的过头了。有种“不和罪人一起吃饭”来表达自己弃绝罪恶。比方说看不起三自教会,说三自的是大淫妇。但耶稣却是罪人之友。和罪人一起吃喝的。神要我们成为圣洁,是自己不犯罪。而不是不和罪人做朋友蒙头会的人,不和三自的信徒往来。这点上,就很符合“不和罪人一起吃饭)籍着这节经文。我们如果有感动,可以看的出,三自的就好比税吏,地方的就好比法利赛人。都是罪人,没有什么可以骄傲的。又有谁可以看不起谁呢?【不过改革宗也有骄傲的。有人会因为知识而骄傲而轻看人。需要谦卑的放下自己的态度出来】
但,既然有人提到属灵过头的话题。我所以就引用这节经文出来的。反正正好也是查经看见的。
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发表于 2021-12-1 16:23 | 显示全部楼层
anewman 发表于 2021-10-25 15:43
信仰的活动范围被限制,是毒福音的结果,甚至有一天在中国禁止你在任何地方信基督,都是毒福音的结果。
纯 ...

你这话。让我想到了。人家说,“禁止在宗教场所以外的地方传教”
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发表于 2021-12-1 16:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2021-12-1 19:47 编辑
anewman 发表于 2021-11-23 16:02
圣经中有明确的经文。
可以看约翰的三封书信。

得救是神的主权。神主权在那。愿意重生谁,谁就得救。更加确切一点的说法就是,生命册上有名字的,都得救。

=====
不这样行就不得救,
=====
这样教导太过绝对。所以不对。我的观点是认同你的。

圣经的教导是:因信称义,因信得生。
但得救本乎恩。神给恩典是根本。没有恩典。人就不可能信神。也就不会得救。
因着信。信是手段。不信的话。人还是不得救。但属神的人,神会使他信的。因为人能信主,是神的大能。神圣灵主动感动和重生人,人才能够信他。
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