＜我何等爱慕祢的律法＞

霞步思

＜我何等爱慕祢的律法＞
读经「诗篇119: 97-112」“我何等爱慕祢的律法，终日不住地思想……。”在诗篇一百十九篇的第十三段中，诗人首先说：“我何等爱慕祢的律法，终日不住地思想。祢的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想祢的法度；我比年老的更明白，因我守了祢的训词。”诗人在此说到他“爱慕”神的律法，到了一种用语言无法描述的程度，以至他“终日不住地思想”。这“爱慕”，表达了诗人对神所启示之真理的态度。因为“爱”，所以他才学习、寻求、切慕、仰望、揣摩、思想，并且谨守与遵行。而且诗人对神的律法是“何等爱慕”，意思是诗人爱慕神的律法，爱到他的整个思想，全部的心智，都被神的律法所占领，所充满，并且带出他遵行律法的行动。诗人又说到，他因爱慕神的律法而有的智慧，使他超过“仇敌”、自己的“师傅”和那些“年老的人，因为他们的智慧只是人的智慧，与神的智慧根本不能相比！而诗人的“仇敌”就是那些愚顽人，所以神赐给诗人的智慧“比仇敌有智慧”。“我比我的师傅更通达”中的“通达”，主要指在属灵的事情上，更敬虔，更委身，有更深更敏锐的悟性。因为诗人“思想你的法度”，他的心智能力被神的“法度”所掌管了，所以这种“通达”是真智慧的具体表现。诗人又从年龄的角度，说到神的训词给他带来的影响。他说他“比年老的更明白”，原因是，他“守了”耶和华的“训词”。这里给我们的提醒是，要我们更深地爱慕神的话语，爱慕神的话，这样就会终日思想神的话。而我们就在“终日思想”神话语中，从神的启示之言中得智慧，得能力。

接着诗人说：“我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守祢的话。我没有偏离祢的典章，因为祢教训了我。祢的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！我借着祢的训词得以明白，所以我恨一切的假道。”诗人在讲了“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”之后，他就说到对“一切的假道”和“一切的邪路”所持的态度，就是“恨恶”假道，“禁止”自己的脚走上邪路。诗人禁止自己走上邪路，才可以专心遵守神的话。诗人进一步说到他遵守神的话的结果：“我没有偏离祢的典章”。而诗人之所以没有偏离，是“因为祢教训了我”，也就是说，神借着祂的话教导诗人走正确的道路。因此诗人情不自禁地说：“你的言语，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。”只有经验过神话语甘甜的人，才能从心灵深处发出这样的感叹，并且说：“我借着你的训词，得以明白。所以我恨一切的假道。”因诗人借着神的训词，得着拥有属灵的领悟力以及辨别力，所以他对所有的“假道”会有非常敏锐的觉察。一个爱慕神律法的人，必知道“假道”的危害，并且会对“一切的假道”心生恨恶，他就会逃避或远离假道。“假道”指错谬的教训。可见在诗人的信仰与生命中，“爱”和“恨”是并存的，诗人爱慕耶和华的律法，同时也恨恶假道。爱慕神的律法，使他得着智慧和遵行律法的能力。恨恶假道，使他可以不被错谬所迷惑，不至于偏离正确的信仰道路。今天在我们的信仰生活中，爱慕神和追求认识神的真理固然重要，但我们也要知道哪些是我们当禁止的和当恨恶的。只要我们有“我禁止”的意愿，圣灵就会赐下能力，使我们禁止自己的脚不走一切的邪路，使我们可以持守真理，恨恶假道。

在诗篇一百十九篇的第十四段中，诗人首先说：“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。”这里诗人将一个重要的真理告诉我们，就是只有神的话是“我脚前的灯”，就是在他每踏出一步的时候，照亮他的下一步。所罗门王教导他的儿子时，同样以灯作比喻：“因为诫命是灯，教诲是光。”(箴言6:23) 神的话语和法则都是我们生命中最重要的明灯。诗人又说只有神的话是“我路上的光”，表示他走路需要光的导引，照明他前面的路途，使他行走在光中。因此“灯”和“光”是我们行路的需要，没有灯和光，我们就很容易跌倒，所以在我们的生活中离不开灯和光。而今天在城市里生活的人，不能体会“脚前的灯、路上的光”是何等的重要。 因为城市夜间有路灯，大街上灯火辉煌。但在郊外旷野的地方，夜间没有灯光照在路上，那行人就很危险，一不小心就会摔倒跌伤，甚至摔死。人在黑夜中走路，就知道路灯照明是何等重要。在灵程路上，我们也会经历无数的黑夜，走上不少崎岖的路径，更要攀过险峻的高山，每一步都会叫我们惊惶、失措、受伤、痛苦、灰心或沮丧。那么什么可以帮助我们度过这些黑夜？惟有神的话！因为神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。因《圣经》是神所默示的，当我们读圣经时，就是在读神的话。而神赐《圣经》给我们，就是要作我们“脚前的灯、路上的光”，引导我们走光明的道路。没有神的话，我们就会被世界的看法和自己的看法所左右，所蒙蔽，以至走在黑暗中。因此我们就要多读神的话，要将祂的话藏在心里，这样在灵程道路上，神的话就可作我们“脚前的灯、路上的光”，我们才不会迷失方向，走上歧路，知道应当行走的路和要到达的目标。神的话从亘古到永远从不改变，神的话就是我们每一天生活的引导，透过祂的话所发出的亮光，能使我们在黑夜中清楚看到前面当跑的路，所以神的话是我们一生的指引！

因神的话有如此奇妙的功用，所以诗人又说：“祢公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。”神的话是公义的，公正的，神必按典章办事，为祂的百姓主持公道，因此诗人“曾起誓遵守，我必按誓而行”。正因为有了这样的誓言，诗人就会说：“我甚是受苦；耶和华啊，求祢照祢的话将我救活！耶和华啊，求祢悦纳我口中的赞美为供物，又将祢的典章教训我！我的性命常在危险之中，我却不忘记祢的律法。恶人为我设下网罗，我却没有偏离祢的训词。我以祢的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向祢的律例，永远遵行，一直到底。”因诗人现在遭受极大的苦难，所以他求神“照祢的话将我救活！”使他能从新站起来，因此他在痛苦中仍以“赞美为供物”，并求神继续用祂的话教训他，这是多么可贵的回应！所以当他的性命处在危险中，恶人设下阴谋要陷害他，但他没有忘记神的律法，没有偏神的训词。最后诗人说：“我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。”诗人以神的话为永远的产业，是他心中所喜爱的，并在神面前立定心志，要持守神所吩咐的律例，一直到底！为此，愿我们今天也都要像诗人那样，以神的话为永远的产业，并要爱慕神的律法，喜爱神的话，立志永远遵行神的话，让神的话成为我们脚前的灯，路上的光，引导我们走在平安的路上！阿们！