＜犹大论假教师的特征＞

霞步思

＜犹大论假教师的特征＞
读经「犹10」“但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。”在犹大书的这节经文中，犹大继续斥责假教师，并论到他们的真实面目和特征，因他知道让信徒认识假教师，以及分辨与防备假教师是非常重要的事情。因为这些钻进教会里的假教师，不易察觉，若信徒不能分辨与防备，就会带来很大的危害，会被假教师错误的道理摇动信心，而离弃神。因此犹大对假师傅说了非常严厉的话，他说：“但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己”。这里指出，异端假教师“毁谤他们所不知道的”，就是妄自论断他们所不明白的属灵事物。因这些假师傅既对属灵的事一无所知、不能领受，就毁谤别人，借以掩饰他们自己的无知。假师傅们既没有属灵的生命，在属灵的经历和追求上，当然无法与真神仆相比，结果必然无法在属灵方面获得信徒的敬爱，便会毁谤那些忠心的神仆，或用其他属世、属肉体的手段笼络信徒，造成教会各种的纠纷。其实他们所毁谤的是他们不知道的，因为他们从未经历领悟过。这等假师傅，虽有若干属灵的知识，却没有属灵的生命，因为他们没有重生，是属肉体的，不明白属灵的事情。保罗说：“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2:14） 所以假教师“他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样”，等候永远的灭亡。

犹大又说：“他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样”，这里很清楚地说明，圣经把这等人看作没有生命的人。信徒除了属灵的知觉和领悟力之外，还有人本性所有的领悟力量。但这些假师傅，连这种与生具来，按人本性所能有的良知，也丧失了该有的作用。由于他们心地邪恶，妄用自己的本能和知识，所以说他们本性所知的事，是和没有灵性的畜类一般。这等假师傅虽用属灵的知识和外貌的敬虔为外衣，其实却“与那没有灵性的畜类一样”。使徒彼得对假师傅也说了非常严厉的话，他说：“这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏”。“这是指假师傅好像没有灵性的畜类，其结局也必如畜类一般被人宰杀。假师傅毁谤所不晓得的事，为要败坏人、引诱人，最终自己却遭败坏，将来还要面对神的审判！在教会中假师傅“毁谤”有权柄的神的仆人，这是犯了不顺服在上有权柄的罪，这在神的眼里是非常严重的罪。因为不尊重，轻忽掌权的，就是藐视神。所以彼得指出假师傅“正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏”。这不只是指将来，也指今世，败坏人的，终必自遭败坏。

而犹大说假师傅与那“没有灵性”的畜类一样，这不是说教会外面的人，也不是说教会内一般的信徒，而是在说那些站在讲台上、坐在高位、领导地位的：牧师、长老、执事、传道人，这些人与那“没有灵性”的畜类一样。然而在他们如此丑陋的真相的外面，却戴着一副属灵的假面具、包着敬虔的假相，因此圣经警告信徒要防备假先知！可是在今日的教会中，许多好的传道人本着圣经讲了圣经中很多的要道，但他们却不警告信徒防备假教师，他们好像没有看见圣经中有这样的一种警告。所以在教会中有这么多的假教师，信徒们却不晓得，这是多么危险的事！也有一些真实为神作工的人看出来教会中有假教师，也知道应当警告信徒防备这些假先知，但他们顾虑太多，一方面是怕得罪那些假教师，另一方面怕别人说他们不应当批评人、攻击人，他们也怕自己受损失所以没有勇气这样作。教会中既没有人敢警告信徒防备假教师，更没有人敢斥责假教师，所以假师傅在教会便肆无忌惮了，因此在这弯曲悖谬的世代，假教师泛滥，但犹大把假教师的危险，以及他们的真实面目和特征告诉了我们。为此，愿我们今天都要警醒防备假教师，假传道人。又因有许多信徒没有看见圣经中对假教师的警告，我们就要警告这些信徒，要防备这些假教师，远避这些假传道人，弃绝这些假教师和他们所传的那些背道的教训。而我们自己也要儆醒祷告、多读《圣经》明白真道，这样我们就能看清假教师、假传道人的真面目和特征，我们就不会被这些人所迷惑！阿们！