＜犹8-10＞

霞步思

「犹8-10」“这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：‘主责备你吧！’但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。”在犹大书的这段经文中，犹大在引证旧约历史上的几个实例，以及神对罪人的审判后，在此他就说到异端假教师的罪，他说：“这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的”。“这些做梦的人”，就是指异端假教师。犹大称假教师为“作梦的人”，是因为他们的想法是梦想，很快就会消逝，他们所打算的都不能持久，也不能在神前站立。“也像他们”，是指假教师也像之前二个审判例子中的人：不信的选民和随从逆性情欲的人。假教师“污秽身体”，就像随从逆性情欲的所多玛、蛾摩拉人一样。“轻慢主治的”，“主治”，是权柄的意思，所以这是指假教师轻慢神的权柄，或神所设立的掌权者。因不论是谁，一切权柄都是从神而来，正如保罗对罗马教会的人说：“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的；凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚”（罗13:1-2）。所以假教师“轻慢主治的”，就是轻慢神的权柄，跟神赐权柄的人，包括地上的政府，跟教会中掌权的人。他们轻慢地方政府的律法，因他们所行的事，常是不法、不按正道而行的，他们也轻慢神仆的权威和教训，妨碍神仆治理教会的工作。“毁谤在尊位的”，“尊位的“，这里是指教会中神的仆人。所有的异端假教师，他们在扰乱教会的时候，必先毁谤教会里比较受人尊敬的神仆，或是领导教会的负责人，叫他们失去信徒的信任，然后用他们错误的道理摇动信徒的信心，使信徒离开神仆的教训而听从他们。

犹大对异端假教师的斥责极之严厉，他们是“轻慢主治的，毁谤在尊位的”，并且为了显明这些异端假教师的自大，犹大特别提到天使长米迦勒，他说：“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：‘主责备你吧！’”而“天使长米迦勒”，是神委派保护以色列选民的“天使长”（但10:13）。“摩西的尸首”，摩西死时，是神亲自将他埋葬在摩押地的毗斯迦山附近，但确实地点没有人知道，也就是说，没有人知道他的坟墓在那里(申34:5-7)。“魔鬼”即撒但。这里提到天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩，这件事在旧约和新约都没有记载，到底这事实的背景如何？并没有实在可靠的记载可以考据。有人根据圣经以外的记载，说魔鬼要得到摩西的尸首，理由是摩西曾杀过人。米迦勒虽然不能忍受如此的毁谤，他却没有用毁谤的话责备魔鬼，只说：“主责备你吧！”又有人推想，魔鬼要争摩西的尸首，是要诱惑以色列人，使他们陷在拜偶像的罪里。既然圣经本身没有可靠的其他记载和资料，那么这一类的记载，只可算作一种推测。对犹大而言，重点不是米迦勒为何与魔鬼争辩，而是他如何和魔鬼争辩。而当米迦勒在面对这邪恶、不自量的魔鬼时，并没有对魔鬼粗鲁无礼，只把事情交托给神，说∶“主责备你吧！” 表明他不僭越神的权柄，而自行出面定罪对方。天使长米迦勒甚至不敢用毁谤的话罪责魔鬼，这更反映出假师傅的任性妄为了。犹大用这件事借此提醒信徒，如果连一位天使都对自己的言语如此谨慎，那么信徒更不可狂妄自大。同时也警告那些毁谤人的假教师，他们毁谤神的仆人，这是大罪！

所以犹大又说：“但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己”。“这些人”，指异端假教师。“毁谤他们所不知道的事”，意指他们妄自批评论断他们所不明白的属灵事物(林前2:14)。“他们本性所知道的事”，意指根据他们的说话行事，可以观察出他们所知道的极其有限，简直像是缺乏理性，就“与那没有灵性的畜类一样”，意指他们好像畜牲仅凭动物的本能说话行事，而不像常人必须先经过思考推理。人和动物都是神用泥土造的，有相似之处，但是神把祂生命的灵吹入到人里面，让人有神的形像和样式，成为有灵的活人。动物没有灵性和理性，一切行动都出自本能。而假教师由于他们心地邪恶，妄用自己的本能，所以说他们本性“与那没有灵性的畜类一样”。“在这事上竟败坏了自己”，“这事，指他们毁谤所不知道的事。天使长尚且知道自己的有限，尊重神的权柄。而异端假师傅却“毁谤他们所不知道的”，妄自论断他们所不明白的属灵事物。他们狂妄自大，自以为比常人高一等，其实却“与那没有灵性的畜类一样”无知。因此假师傅就在毁谤人“这件事”上，“败坏了自己”。假教师自以为知识渊博，但实际上是无知的，与畜类一样，并在追求自我表现中败坏了。今天也有许多毁谤人的假教师，为要显出自己的诡诈和内心的恶意，却败坏了自己，尝到自己的恶果。为此，愿我们今天都要从犹大的话中，认识那些离经背道的假师傅，就跟毫无灵性的畜类无异！我们还要警醒分辨、防备在教会中的假师傅！阿们！

蓝莲叶

嗯，从犹大书中可以知道假教师之恶。
      读了以后我觉得这个经文若不凭着谦卑和真理去使用便会出现问题，比如现在有很多教会的领袖失足跌倒的报道，我在想，若只是说假教师毁谤领袖，若当时有知情人想要站出来揭发，那是否也面临被冠以“假教师”的威胁？所以犹大书所谴责的主要就在这个“假”字上，说这类教师悖逆神、毁谤领袖，首要的也是在于他们所传讲的不是依靠真理，是不符合圣经的“假教导”。

aaron123123123

“我们还要警醒分辨、防备在教会中的假师傅！阿们！”

也要防备网络上的假教师。


慎思，明辨。