我尝试给迷信下一个定义

火上冰

qiujunhu 发表于 2021-9-27 11:29
你能举出的客观，其实都是其他人的主观，再加上决对化，随你举例。你搬出的解释也是某些人撰写，出于某些人 ...

一个完全自我中心的人，极端自负的结果就是你对主观的理解。

偏信偏听，更是极端信自己，以致于无法和别人交流。

yushujian

我说你是人。
这是客观事实还是我的主观？这是不是绝对的？绝对的客观到底存不存在？
否认这个事实，你要么承认你不是人，你要么承认相对来说你是人。

yushujian

我再问你，“客观其实是别人的主观，撼不动就找个绝对化的理由。”这句话是客观的还是别人的主观？
如果是客观的，那是不是绝对的？如果是绝对的，那你的观点就不成立。如果是相对的，那就证明了存在绝对客观。
如果是主观的，那你是自己否定了自己的观点。

火上冰

yushujian 发表于 2021-9-30 06:18
我说你是人。
这是客观事实还是我的主观？这是不是绝对的？绝对的客观到底存不存在？
否认这个事实，你要 ...

首先你没有问人的权柄。（按照这位不信上帝的人的说法。）

其次你的逻辑是个大坑。（不过按照qiujunhu的逻辑，他是不讲逻辑的。以此回应，虽然觉得很生硬不友好，不过也很恰当。因为迷信的人是不讲逻辑的。）

（回此贴是看错了，以为是qiujunhu的贴）

qiujunhu

神说要有光就有了光，世界都是说来的，也不止上帝的说。理解世界不需要客观物质等，而引入上帝之外的“真实面目”。
现不以你意志为转移的，其他智慧体的说和观点。后句是你们漏掉的重点，或许将来能呢。我是不是人不是你意志能转移，但有能转移的，是么。

火上冰

qiujunhu 发表于 2021-9-30 11:01
神说要有光就有了光，世界都是说来的，也不止上帝的说。理解世界不需要客观物质等，而引入上帝之外的“真实 ...

你引用圣经却不信圣经，只选用你自己想用的，无视更多圣经教导。

你这搅浆糊和迷信的头脑，怎能如此的缺乏逻辑和缺乏基本的对圣经的尊重，混乱你不明白的基督徒的信仰呢？

蓝莲叶

看了这个定义之后会对“迷信”有一些思考。但我不擅长去从字眼上分辨概念，所以也说不好“迷信”可以和某个概念完全划等号。
事实上，科学验证也未必能够“证实”，鉴于人的能力所限，虽然信的“明白”是一件好事，但神也没有要求每个人都必须“信神信的充满验证和理性”

我想专家和普通人的差别就在这里
1）普通人因为不懂、不敢，制定规范时会拼命细化，在a情况下可以a1,a2,a3,在b情况下可以b1,b2,b3，从而有很多的展开，但却发现再如何展开好像总是涵盖不了所有的细节，或有情况混淆，或有规则反被有心之人利用。终于，人才会承认，规则不过是出自于人的有限造物。
2）专家则懂、敢，所以是能够一语中地，只规定最关键的那个，而且这果然就是最关键的一点，是锚，是橛子；所以但凡专家定的规则都是比较简明的，比如“除我以外，你不可有别神”，“不可杀人”，“当守安息日”，这些简明的命令中的精神，在圣灵的帮助下可以应用到无限实际中去。

神自然是专家中的专家啦，我们则是在普通不过的普通人

关于迷信，十诫中的1-4诫，说的是“不可有别神”，“不可制造和拜偶像”，“不可妄称神的名”，“当守安息日”。
似乎仅此而已

胖子特

蓝莲叶 发表于 2021-10-1 12:02
看了这个定义之后会对“迷信”有一些思考。但我不擅长去从字眼上分辨概念，所以也说不好“迷信”可以和某个 ...

迷信的定义在我看来，第一诫和第二诫就能概括和区分了。第一诫是不可以去拜偶像，现在的人以美貌、钱财、名誉为偶像，也以父母、妻子、儿女为偶像。以星座风水性格分析谋求自身命运，也以国家民族科学技术为毕生追求。界限的两侧与其说是事实和虚假，不如说是永恒与短暂。

第二诫是不可像拜偶像那样拜神，以色列人抬约柜上战场以为能有神的同在，基督徒也有以圣经十字架为装潢试图换取神的保守。信佛者烧香布施求取来世的平安，基督徒却也奉献服侍觉得能以此换取今世的安稳。区别在乎怜恤和祭祀。

所以神也没有要求每个人都必须“信神信的充满验证和理性”吗？不见得，尽心尽性尽意尽力爱主你的神，爱是需要理性去判断，去验证，自己所作的是出于私心还是出于爱的。是需要用理性去怀疑，去警惕自己的内心是否偶像林立，自己的手所服侍的，到底是那位全能公义又恩慈良善的救主，还是自己满肚腹的私欲和宴乐。