（申31）圣经的传承

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当我们意识到人一辈子能做的事情是多么的有限，我们就能认识到“传承”是多么重要。

谈到“传承”这个课题, 我想起了一件往事。以前有个小L弟兄是从国内来的医生，信主不久。有一次他在微信上问，为啥创世纪第四章说雅八是住帐棚、牧养牲畜的人的祖师，犹八是一切弹琴吹箫的人的祖师？他们的后代（和他们祖先该隐所有的后代一起）不是都在洪水中被灭绝了吗？为什么这些后代早就被灭绝的人还能是现代从事这些行业的人的祖师？

我思考以后，觉得这是个好问题。该隐后代的肉身在洪水中死了没有传下来，但是他们在技术和艺术方面的成就被塞特的后代师承传了下来。传承是另外一种生育，是不需要生殖细胞的生育。中国古代也有师父传徒弟的传承，比如木匠的祖师是鲁班。我们在科学上也有传承。在网上，我的博士导师的导师一代一代能一直上溯到计算出虚数次方的数学家欧拉。我的学生毕业后有去高校的，我也希望他们以后能多带学生。我给小L举例，他自己的医术，肯定也是某个老师教的。

其实圣经也是传承的。造物主在西奈山的“一对一查经班”通过几次四十日的“集中训练课程”把自己的话教给摩西。摩西在“旷野学院”教他的学生约书亚四十年，现在摩西已经快120岁了，要离开人世了，他鼓励他的学生约书亚要起来继承他，带领以色列人进应许之地：（申31：7-8）“摩 西 召 了 约 书 亚 来 ， 在 以 色 列 众 人 眼 前 对 他 说 ， 你 当 刚 强 壮 胆 。 因 为 ， 你 要 和 这 百 姓 一 同 进 入 耶 和 华 向 他 们 列 祖 起 誓 应 许 所 赐 之 地 。 你 也 要 使 他 们 承 受 那 地 为 业 。耶 和 华 必 在 你 前 面 行 。 他 必 与 你 同 在 ， 必 不 撇 下 你 ， 也 不 丢 弃 你 。 不 要 惧 怕 ， 也 不 要 惊 惶 。”

我们来思考一下圣经传承的特点。

一、圣经是超越生育的传承

圣经的传承和君王祭司的传承不一样。
圣经里的王权是通过生育传承的，必须是大卫的男性后代。圣经里祭司的传承方式也是生育，因为祭司必须是亚伦的男性后代。但是关于圣经的传承不是通过生育，摩西在圣经方面的继承人不是儿子，而是学生。

超越生育的传承，是人类进步的最大动力，其作用远超生育的传承。比如小L医生的医术就是来自超越生育的传承，他的老师即使还没等儿女长大，或者即使还没有儿女，也照样可以把技术传给学生的。反之，即使有儿女的专家，他的专业技术也不一定由自己儿女继承。不光如此，这种传承可以超出国界人种，比如共产主义的马恩列斯毛的传承，就有德俄中三国不互相认识的不同时代的人。又如科学方面第谷、开普勒、牛顿、爱因斯坦也是超国界超时代的传承。

圣经的传承，由造物主传摩西，摩西传约书亚，约书亚传长老们，长老们传先知们，..., 【1】，后来在新约时代发生分支，一支是今天的犹太教教圣经的拉比，另一支由造物主通过道成肉身的耶稣开启，把主的话语活出来，传给彼得保罗等使徒，保罗传给欧洲人，欧洲人传给美国人, 美国人传给在美华人，在美华人传给我们，我们传给我们的圣经学生们，我们的圣经学生们也会传给我们所不认识的人们...

二、超越生育的传承可以有多个老师，老师的教导可以有过滤的吸收。

非生育的传承，和生育传承不一样的是，一个学生可以有不止一个老师。我带的博士生从小学到博士不是只有我一个老师。我自己也从很多老师那儿学到了有用的知识。牛顿力学传承的不仅是开普勒的天体力学，还有伽利略的惯性定律。我的信仰方面的知识不光来自教会，也来自很多犹太文献。一个老师可以像一个矿石，可能含999/1000的杂质，但即使只有1/1000的金子，也有地方有学习的价值。犹太人用关于大卫王的一个传说教导，即使有人是反对你的敌人，即使你从他那里只学到了一个词，或一个字母，他在某种意义上也是你的老师，也值得应有的尊重【2】。我以前有过这样的经验，一位姓施的牧师在我刚走过一段人生弯路时曾经来家访，他那时说过的一句话，虽然不是我在后来很多次正式听他的圣经课时学的，但却让我常常受安慰和鼓励，那句话是：人会失败，但神从来不失败。我们教圣经，如果有一句话可以被主使用来帮助到学生，那就已经很值得感恩。

三、超越生育的传承不需面对面

非生育的传承，除了当面互动的师生传承和师徒传承，还可以是未见面的书本传承。圣经里人写书的首例就出现在本章：
（申31:9）“ 摩 西 将 这 律 法 写 出 来 ， 交 给 抬 耶 和 华 约 柜 的 祭 司 利 未 子 孙 和 以 色 列 的 众 长 老 。”
书本传承不需要面对面，比如牛顿的平方反比万有引力定律，部分传承于开普勒的行星运动规律，但牛顿从未见过开普勒，可能只是在剑桥图书馆读过开普勒的文章。这让我们看到，当面互动的教学和文章的写作各有所长。后者传播可以更广，更远，但当面教学更有活的力量，耶稣就是通过后者开启基督教的，他没有写过任何书或论文。保罗则既当面传，也写书信，后来成了流传很广的新约的一部分。为了传圣经，当面教和不当面的写作都很重要，要按个人的条件时机场合来求造物主带领。

四、超越生育的传承不排除子女

圣经里亚伯拉罕以撒雅各约瑟一代代的把对造物主的信仰传了下来，科学上有父子都拿诺贝尔奖的，音乐上有父子都是音乐家的，美国有父子（布什）都当总统的，超越生育的传承并不排除生育的传承，相反，圣经鼓励信徒教导自己子女圣经，如申6：7所说“也 要 殷 勤 教 训 你 的 儿 女 。 无 论 你 坐 在 家 里 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 来 ， 都 要 谈 论 。” 子女可以是最基本的圣经学生。

愿读者加入这个已有几千年历史的圣经传承，带出很多好学生，并鼓励他们继续把圣经传给更多的人！

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(本文作者曾刊登于以马内利社区yimaneili.net。感谢网友“守望”对改进本文表述有益的反馈。)

参考资料
【1】Pirkei Avot 1:1, Sefaria Community Translation
https://www.sefaria.org/Pirkei_Avot.1.1?ven=Sefaria_Community_Translation&with=all&lang=en

【2】Pirkei Avot 6:3，Sefaria Community Translation
https://www.sefaria.org/Pirkei_Avot.6.3?ven=Sefaria_Community_Translation&with=all&lang=en