只是邱坛还没有废去

课上一程

列王纪和历代志，分别记有几个好王。圣经说他们“行耶和华眼中看为正的事。”这是圣经对他们作王的评语。有些王还被格式化地附上了一句“只是邱坛还没有废去。。。。”如在亚撒、约沙法、约阿施、亚玛谢、亚撒利雅、约坦这几个王的记录中，都可以找到这样的话。

邱坛是假神崇拜的一个场所。邱坛无论废去或不废去，若百姓心里想去拜，都能在那里献祭烧香。神为什么非要指出这些王的这一点过失来呢？在我们看来，邱坛还没有废去，不是太大的事啊！

而且，事实上他们也不是没拆毁过邱坛的。例如约阿施王，他就在祭司耶和耶大的支持下，曾做过这样的事：

“于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。”（王下12：18）

圣经在评价约阿施王时，却是这样写他的：“约阿施在祭司耶和耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事，只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。”（王下12：2-3）

明明约阿施王曾打碎了坛，耶和华为什么不认可呢？

“只是邱坛还没有废去。”这句话恐怕不是单单指着偶像庙所这些眼见的实体说的，因为偶像在世上算不得什么。

这句话，可能是在批评这些王虽然采取了一些实际行动，但是他们都忽视了在自己统治下，百姓心中的偶像还没有真正除掉。

阿施王虽曾打碎了坛，耶和华还是不认可。因为，在神看来，清除如果不彻底，一两次清除偶像的工作，还是跟没有清除一样的。

这句话更可能暗示，我们都有被世界掳去犯罪的危险。因此我们必须时时警醒，并且完完全全依靠神，免得被世界勾引去了。

gosurf

记得小时候，那会大约1980年代，政府工作人员破除迷信，毁坏老爷殿里的牛鬼蛇神，泥塑木雕的已经不见了（或没了头），但庙还在。等工作人员一走，特别是逢年过节时，村民们就又在简易烛台上点蜡烛，把香插在番薯等上面，创造条件，因陋就简，泥塑木雕没了也死灰复燃。