中国画的文化和修养解读

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中国画文化修养主要表现为养智、写意、怡情、明理、崇上等多个方面。

中国画是养智的

中国画讲“写真”，“写真”即“求真”，“真”是事物的本原或本质，也就是事物内在的规律。即作者内“心”与事物外形表达的统一。既要掌握事物的内在本质，又要把握事物外在形态特征，更要实现二者的有机统一，则需要一个广阔的心胸和超越的视野，要跳出事物之外来解决问题，也就是智慧。耶和华是智慧的开端，我们需要像耶和华一样，站在时间和空间之外，用“道”的眼光俯视着世间的一切，探求事物的本来，把时空集结，把世间事物抽象为内在规律的时空结构。

中国画是写意的

这里的“意”是指作者的“精神风貌”，即把人的思想意识赋予画中事物，无论是一草一木，一山一石，都力求气势充畅。中国画讲“写生”，“生”是“生动”“生气”“生态”“生活”，要求每一笔一墨一景一物都是充满活力的生气。如画竹叶都是一笔横舟，二笔燕尾，三笔飞雁，四笔落鸿等等，笔笔生活灵动。中国画讲“写形”，“形”是“形象”“形态”“形状”“形体”，画面上的每一点一墨都会在宣纸中留下痕迹，使一切事物都有形态、有灵魂、有活力的生命意象体现出对造物主及自然界中一切被造物的敬重和礼赞。


中国画是怡情的

“情”就是情感，是宇宙间永恒的主题。世间万物都因被神预定的使命而存在，中国画也是围绕着情感来展开的，既然神造的一切都是好的，那么中国画的“写景”，就要借物抒情，用以抒发感恩之心，情景相融；中国画“写趣”，情趣相生；中国画明理，情理相通；中国画讲究天人合一，耶稣就是爱，就是天人合一的存在，每一点一墨依情而发，表达这一核心主题。

中国画是明理的

中国画是规律绘画，既以规律为基本法则，又以规律为表现内容。规律既是自然之理，又是社会之理，更是为人之理，因此中国画并不是以描绘物象为第一目的，而是通过物象描绘形式来表达自然之道，也就是通过一笔一墨来讲述天下万物之理的。明理是为德，这也就是为什么说“无德不成画”了。中国画的一点一线都是按道而生秉理而行，中国胸怀天下苍生，既画千山万水，也画一草一木，即“一花一荣耀、一叶一启示”；中国画追求整体美，相辅相成，如画树一棵取势，两棵相靠，三棵相抱，四棵五棵种类相间，穿插而成；中国画视宇宙万物为和（即和谐统一），点线按韵而行，依气相接，笔划顺势相承，如山水画中石有大小，峰有高低，岭有陡缓，山有阴阳，木有春秋，水有缓急，路有出入，林有疏密，景有深远，物有动静等等，各得其所，又相依相衬，体现了造物之美。这些既是自然法则，也是为人之理。

中国画是崇上的

“崇上”就是“唯美”，“美”是中华文化中最为深奥之词，也是中华文化致力的追求。一切事物若是按神定的规律办事即为“德”（即圣经里的“义”），但人类只是利用规律以实现自我，要擦亮眼睛、学会甄别，有些要遵循的，另一些则要规避。有的规律引领事物走向成功，是积极向上的，这就是“美”，是人类所追求的；有的规律引领事物走向消亡，是消极的，这就是“止”，即必须规避。遵循规律和规避规律都是“德”的体现，对“美”的致力追求，同时尽力规避消极的，这就是“崇上”。

中国画是讲品论格的，自古就有“三品”、“九品”、“二十四品”等品位之分，如神、妙、能三品。也有“四格”、“八格”之论。题材上亦有“四君子”、“六友”等。同时中国画历来都有禁忌和规避的，如“三病”、“六气”、“十二忌”等。这些都是从艺、从道、从德等多方面进行划分的，有忌有止、有追求、有褒扬，中国画是积极的、向上的和化心的。所以历来有“画品即人品”之说，一幅画可以看出一个人的道德品位和做人的水准。

中国画要籍着这位至真、至善、至仁、至诚、至道、至德、至智、至美和至圣的神的带领和光照，实现技与艺的结合，道与德的结合。道的艺术，德的艺术，更是人之为人的艺术，也是洗心的艺术（洗净我们的内心）。文以载道，画以载道，中华文化要求按“道”的方式行进，实现人与自然的和谐统一。中国画是中华文化的优秀传承，是世界艺术瑰宝，更是珍贵的人类精神财富，中国画的健康发展，是中华文化伟大复兴的一个重要保证。

（注：“一叶一启示、一花一荣耀”——如果说事物的意义是启示真理，那么人生的意义就是荣耀神。不只是眼前的苟且，还有诗和远方；不只是活在当下，更有永恒的存在。。。2023年补充）

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一方面，大道始于一，耶和华是世间万物一切真.善.美的本源！学习寻求真善美也是历代中国艺人的初心与使命。
另一方面，人无完人，金无足赤，故天道忌满，欲满反亏，不可强求完美，否则
如古语云:【若业必求满，功必求盈，则不生内变，必召外忧。】
意思是，如果要求所有一切结果都达到登峰造极的境界（视同偶像来追求），企图与神同等(神要拆毁巴别塔)，就算不会因此而内心远离神，也一定会因此招来撒旦的控告和攻击，给自己身心健康带来祸端，不是江郎才尽，就是积劳成疾，心身俱疲。
...
圣经说，神喜悦谦卑的人，故我们要做一个“求缺”的人。但由于我们自己很难看到自己身上的缺点与不足，故一方面要神的光照，学习对照圣经，自我警醒，另一方面需要别人帮助指出自己的缺点，能闻过则喜，也不求全责备(己所不欲，勿施于人)。

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基督教最重要的一个字是信，信基督自己，信祂就得着永远的生命。和人的修养功德无关。