俄罗斯归正30周年

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东正教作为东罗马帝国的国教，也是俄罗斯的立国之本，经过了70年的风雨兼程，1991年俄罗斯又重回东正教这一基督教体系，作为邻国，我们要尊重俄罗斯人民做出的选择，愿神祝福并带领他们，与我国搞好关系，经济获得发展。1991年到今年（2021年）刚好30年，故可以把今年的8月19看成是俄罗斯归正30周年纪念日——也是一个值得全世界基督徒庆贺的日子。

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流亡国外的一列一宁一在德国皇帝的资助下返回俄罗斯发动了“十一月一革一命”，把俄罗斯分裂为15个加盟共和国（苏一联一名称的来历），导致俄罗斯领土大倒退（并由国家降级为其中的一个邦）。

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【生命的成长与历练】

浪子回头金不换（俄兜兜转转，道路曲折，或许是神的美意），历经磨难益老成，弟兄和睦谐天下（俄美同心终冷战），天地真理合神意。

基督徒对于苦难应有的认识
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福音明辨

发布时间: 2020-04-22 15:51

神的创造都是美好的，在他的计划中从没有创造苦难。但是，因亚当的堕落，罪就进入了世界，由于罪的缘故，从此就有了苦难，无论你是信的，还是不信的，都在这个世界中经历苦难，而这一切都是起因于人对神的背逆。苦难对于所有人来说，没有人愿意接受的，但人又无法改变现实，只能在环境当中明白了苦难的命定，并认识到自己的脆弱和败坏，从中也能吸取教训。所以说，经历苦难不一定是坏事。也有神的美意，是神为那些真正爱主之人所预备的。

【帖前3:3】免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道我们受患难原是命定的。

【诗39:9】因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。

苦难的过程是不好的，但苦难的结果是美好的，如同：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。当时觉得让人难以承受，但最终的结果是对我们的生命有益。苦难像咖啡，给人的是苦味，但留下的是香甜，所以我们要认识苦难。

一、苦难使人经历神的话

【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。

苦难历程就像做饼的过程。神的话是水，我们是面，如果不放在一起揉和的话，不会成为一体；不经历火烧也成不了使人得饱的饼。经历过后看不见水，也看不见面，乃是熟透的饼，这是苦难过后的果效。就像约伯一样，我从前风闻有你，现在亲眼看见你。

苦难是每一个人都要经历的，是随着我们生命的需要，根据承受的能力，一点一点的加给我们，神不会将难担的担子加给我们。神的话就是生命，就一定要用生命去经历，才能真正体验神的真实。经历出来的见证，才是我们生命的见证。被神的话语充满，并且能够活出神的话。在保罗的讲道当中，有许多的苦难，每一道的伤痕都是发光的印记。

【加6:17】从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。进入神的国要经历许多的艰难，这就是十字架的路。

【徒14:22】坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入　神的国，必须经历许多苦难。

二、苦难使人顺服

【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

人犯罪以后，神就把人放在苦难里。因为肉身的苦难能使人想起罪来，就如同浪子回家是因为饥荒的催促。人有许多不义和不顺服的地方，人所得的病有些是背道的病。

【耶3:22】你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的　神。

像约拿一样逃跑悖逆神的旨意，他经历了大海的风浪，鱼腹里的苦痛，最终学会了顺从。苦难是神手中的鞭子，可以把我们这些野马训练成骏马，能够走顺从的道路。

【赛28:15】你们曾说：“我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军（原文作“鞭子”）如水涨漫经过的时候，必不临到我们，因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。”

苦难使我们走顺服的道路，耶稣在十字架上喝了那苦难的杯，为我们作了顺服的榜样。我们有很多的意念思想都是与神的话相违背，也常与神强夺，所以神要藉着苦难使我们回归他的旨意。以色列民一次又一次经历了太多的苦难，在埃及受欺压，又受亚述和巴比伦的掳掠。其最终的目的为了他们归回，归回神的真理，归回神的使命。苦难是神阻挡我们下地狱的手，所以要学习顺从，一生行在神的旨意当中。神是以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水，是更清楚的显明他的旨意。他要告诉我们何为正路，使我们行在其间。

【赛30:20/21】主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”

三、苦难使人与罪断绝

【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。

苦难是兵器，是属灵的刀，可以断开与罪恶世界的联合，能除掉一切的罪恶。当人落在苦难里的时候，第一，想起来的就是罪，不管他有没有罪都要认认真真的省察一下，苦难使我们认识自己，应当在苦难当中感恩。就好像一个人因犯罪被抓进监狱里，他不会继续的犯罪，是阻止了更大的恶，所以苦难是神保守我们的方法。一旦有了苦难，人就会用时间、用自己的力量去对付苦难，就没有时间和力量去犯罪。在苦难里的祷告更真诚，比平时的祷告更多，一直在寻求脱离苦难的方法，所以不会犯罪。苦难可以炼净我们的渣滓，使我们与十字架联合。耶稣的十字架是苦难当中的苦难，能解决我们一切的罪。我们所经历的苦难能够去掉旧人的习惯，和许多不良的嗜好。苦难好像洪水，使我们与埃及断绝。苦难又像旷野，在四十年间，去掉了埃及的习惯，过分别为圣的生活。所以感恩神给我们一切的苦难，也更确认我们是他的儿女，给我们及时的管教。

【来12:6/9】因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是　神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。

【来12:10】凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

四、苦难使人得恩惠

【诗68:10】你的会众住在其中。　神啊，你的恩惠是为困苦人预备的。

大卫在被扫罗追杀的过程中是不断的求告神，也没有犯罪。但他生活安逸的时候开始犯罪，所以他追想苦难的日子，没有昌盛的国家，也没有千军万马，但他因苦难得到了生命的恩惠。灵性与神相交，那时清晨就祷告耶和华。

【诗5:3】耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。

也要尽兴的赞美，凡事求问。耶和华神就靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。

【诗34:18】耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。

我们宁可失去物质上的丰富，在苦难中也愿意享受神的同在。就像“路得”是一个困苦的人，她能抓住神的应许与婆婆同行。在苦难中、经历里，得到了美好的婚姻，得到了天国特别的恩惠。成为大卫的祖母，进入耶稣基督的家谱，所以说困苦是恩惠。

我们思想一下，耶稣若是以王的身份来到这个世界，我们这些困苦的人还有机会接触吗？还有机会接待吗？世上的一个皇帝若是来到民间，百姓是没有机会的，是御林军全方位的保护。正因为如此，耶稣以奴仆的形像，被世人抛弃给了我们这些困苦的人。耶稣说：贫穷的人有福了。因为我们得了天国，耶稣作了房角石的头一块石头，这就是苦难使我们得恩惠。

五、苦难使人有神的同在

【赛63:9】他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。

苦难是人的罪造成的，耶稣在苦难中救拔我们。当我们经历苦难以后，生命会成熟以致丰盛。神会把我们再放进苦难中，目的是拯救别人，让众人看到神与我们同在。但以理的狮子坑，火窑里的三少年，都是在苦难中看见了耶稣的同在。不是狮子不能吃人，乃是因为看到了真正的狮子。耶稣是万王之王，是统管万有者，所以狮子在耶稣的面前没有能力。就算这狮子是撒但的话，有耶稣同在，我们也可以践踏这魔鬼。耶稣以神子的方式，让那些迫害我们的人看见神的同在。所以苦难是神显现的一种方式，是更有效的福音。苦难中不失去信仰，不向罪恶妥协，洪水过后，方现彩虹…神必与我们同在，救我们脱离凶恶。

【提后4:18】主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。

阿们！