活 水

教会写手

活   水

教会的张姐妹对尚未得救的父亲是又孝又顺。去年，她父亲卧病在在床，她更是无微不至的侍候，为了治病，花去她全部的积蓄；她自已也劳碌的不行，一下班就去照料父亲，父亲侍候停当，她还得洗他父亲换下来的衣服。张姐妹一心想着他父亲能康复。可没想到的是，精心照料了三个月后，父亲还是走了。

张姐妹对父亲的离去悲痛欲绝。她说父亲走的太快，走的很意外，所以有一些事来不及做好。

原来，老张为着要“回老家东北看看”的愿望已想了许多年，也在孩子们面前念叨了多年。只因孩子们工作忙，加上老张腿有些毛病。另外，出行起码要有三个人陪伴，家人也不容易凑齐“三人团”，所以，计划一搁再搁，一拖再拖。

去年，老张病的时候，还在念叨着要回一趟老家。张姐妹想，这次不能再拖了，所以她以身作则，带动全家人全力以赴，要治好父亲的病，然后北上回老家，圆他老人家一生中最后一个梦。可是，父亲的梦没圆成。每当张姐妹回忆起这件事时，都带着万般惋惜的心情说：“唉，要是我父亲生前能回一趟老家，那他就死而无憾，我也心安理得了。

”

我就张姐妹的悲伤，与她作了交通。

我引用了耶稣说的一句话：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4：13-14）

我以为，张姐妹对她父亲的爱“仅限”于给他“井水”喝。如是，纵使张姐妹做的再“完美”——比如，圆了她父亲回老家的梦——也必定留下缺憾。

首先，“完美”只是张姐妹之见。张姐妹虽然是个义人，却不是“完全”人。她以为父亲圆了回老家的梦，父亲就死而无憾，她就心安理得了。父亲许多不为人知的“需要”，张姐妹也未必都知道。不要说要满足父亲的需要，她做得到还是做不到了，她连知道都不知道。所谓“完美”（死而无憾，心安理得），不客气的说，是“自欺欺人”。

其次，父亲“喝”了“井水”还要再“渴”的。他回一趟老家后，可能还要生发出新的“渴望”。人心是不会满足的。

无论我们对谁传福音都是向他们施予最大的爱，也表现出我们对福音的清楚认识——难道我们不应该把最好的东西给他们吗？同样，对父母亲最大的孝敬就是向他们传福音（倘若他们还没得救）。很遗憾，有些人对传福音，包括对自己的家人传福音无动于衷。他们热衷的仅仅是“井水”。

耶稣基督在世上的时候，给人治病、赶鬼，行神迹，但耶稣基督提供一切看似“井水”的恩典是为了传扬福音，引导他们喝“活水”，也就是信耶稣。有一次，门徒告诉他，“众人都找你。”耶稣却说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。”（可1：37-38）当时，“找耶稣”的人关注的是“井水”，但耶稣知道，他们真正的缺乏是“活水”。

给人“井水”喝是应该的，但若不是为了福音的缘故，喝水的人还要再渴的。

张姐妹如果对福音很清楚，她应该要知道：如果他父亲没有得救，纵使他生前圆了回老家的梦，如今，他“死而无憾”吗？他在地狱啊！对此，张姐妹能“心安理得”吗！

如果张姐妹的父亲接受了耶稣基督作救主，那么他的“离去”又何妨。因为：

纵使有叹息，但更有盼望；

“我们……自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗8：23）

纵使有失丧，但更有补偿；

“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）

纵使有分离，但更有重聚。

“那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。”（帖前4:14）

我勉励张姐妹，看重耶稣说的话，向尚未得救的家人，朋友传福音。