从《圣经》中7个“舍己”谈基督徒的“舍己”

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从《圣经》中7个“舍己”谈基督徒的“舍己”
编辑：李舍坷|来源：福音时报|2015年02月02日 21:16|我要分享
“舍己”是基督徒常常讨论的话题之一，也是最容易让人误解的词语之一。中国文化中也谈“舍己”，其中部分意义与《圣经》中的“舍己”相同；不过，还有另外一些关键的地方，与《圣经》中所讲的“舍己”并不一样。
其中相同之处是，都强调放下自己的利益、念头和想法，去体会别人的意思，首先去考虑他人的益处，甚至在有需要的时候能够牺牲自己。比如以下经文：
1、马太福音16章24节
于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”
2、马可福音8章34节
于是（耶稣）叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”
3、路加福音9章23节
耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
以上3处经文中所谈到的“舍己”，都包含放弃自己的利益和想法这层含义。不过，我们也很明显地发现，这3个“舍己”的含义，并不只是停留在“自我牺牲”这个意义上，而是更加强调另一个含义，那就是“跟从主”。如果没有理解“舍己”中含有“跟从主”这层含义，那么我们可能会犯下面这节经文中出现的问题。
4、哥林多前书13章3节
我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
这是《圣经》中另一处提到“舍己”的经文，这或许还是《圣经》中唯一一次否定“舍己”的经文了。不过，一次就足够了，就足以说明“舍己”并不是我们最终的追求。这节经文的前后文所讲的主题是“爱”。在这里，使徒保罗将“舍己”和“爱”做了对比，并指出再“舍己”的行为，若不是出自爱心，于人于己都将毫无益处。
如果问《圣经》有关“舍己”更准确的解释，那莫过于以下3节经文了。
5、加拉太书1章4节
基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
6、加拉太书2章20节
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
7、以弗所书5章25节
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
这3节经文强调了同一个问题，那就是“舍己”并不是《圣经》向我们提出的一个要求，而是《圣经》向我们发出的一个邀请——因为耶稣基督为我们“舍己”，我们也当效法耶稣基督的“舍己”。
如何效法耶稣基督的“舍己”呢？首先必须先要认识耶稣基督的“舍己”是什么。耶稣基督本为上帝的儿子，却“道成肉身”，成为人的样式，自己卑微，存心顺服，死在十字架上……他的一生就是“舍己”的一生，为罪人的我们而“舍己”的一生。
因此，若我们真的要了解并实践《圣经》中所谈的“舍己”的本意，那么，这个“舍己”最重要的就是要告诉我们，首先是耶稣为我们“舍己”，我们才有了救赎，我们这些罪人才能得到赦免，我们才有永生的盼望，才有不能被夺去的平安。若不深刻体会耶稣已经为我们“舍己”，却要求自己或他人去“舍己”，是根本不可能的事情。事实上，我们是在不断地了解耶稣的“舍己”和自己的生活处境中，去体会耶稣“舍己”带给我们的意义和感动，并真实地效法耶稣基督，渐渐更多地活出以耶稣基督为模板的“舍己”的生活。
因此，《圣经》中所谈的“舍己”，并非仅仅是“舍己为人”或者“自我牺牲”，而是建立在对耶稣基督为我们“舍己”的基础上，并且将上帝的旨意放在我们自己和其他任何人的想法之上的一种生活方式。