＜我们有活泼的盼望＞

霞步思

＜我们有活泼的盼望＞
读经「彼前1: 1-7」“耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望……”。在彼得前书第一章的这段经文中，使徒彼得劝勉信徒既已拥有活泼的盼望，就要有受苦的心志，顺从神的旨意，就“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业”。首先彼得称自己是“耶稣基督的使徒”，并以使徒的身份写信给分散在小亚细亚那些地区的信徒，并且称呼他们是：“寄居的”与“被拣选”的人。这“寄居的”是指信徒以地上暂时为家，而那永久、更美的家乡乃是在天上。所以信徒不必对这世界存过分希望，因为我们本来就不属这世界（约17:14）。“被拣选”，表明信徒的蒙恩得救，是“就是照父神的先见被拣选”，是出于神创世之前的计划（弗1:4）。所以信徒应当谨记，我们不论处在何种困苦的境遇中，神都不丢弃我们，因我们是祂按自己先见所拣选的，这对在患难试炼中的信徒是很大的安慰。而救恩是三位一体的真神共同的工作：圣父“拣选”我们，圣灵使我们分别为圣，“以致顺服耶稣基督”，圣子救赎的“血”并不断洁净我们。因信徒是蒙神拣选，被神看为宝贵，于是彼得说：“愿恩惠、平安多多地加给你们！”这说明我们不论身体的平安或灵性的“平安”，都是根据神的”恩惠”。“多多的加给你们”，表示在受试炼中的信徒，不但得着主的平安，且得着多多的恩惠与平安。

彼得又因着神在信徒生命中的伟大作为就说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”。“颂赞”神是表示颂赞的人，从内心中对于神的作为感到十分敬服的一种表露。在苦难中颂赞神，就不会怨叹神，并且十分甘心顺服神所允许临到我们的苦难，这是神所喜悦的，且是最能使神得荣耀的。而神“曾照自己的大怜悯”，是因为我们在神面前的罪恶实在是“大”：大顽梗、大悖逆，所以我们需要神的“大怜悯”才能蒙恩得救。单凭这件事，便值得我们终身称颂神的恩典了。不但在我们初信主的时候，就是在我们一生之中，不论遭遇什么苦难，都应当继续因这得救的大恩而不断地感恩称颂神。因为我们本是应该永远灭亡，永受痛苦的人，而神“借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”，这是在我们身上做成了拯救大工。使我们拥有神永生的生命，并且因这神所赐永生的生命，叫我们在地上短暂的人生中拥有“活泼的盼望”。“活泼的盼望”，表示这盼望是“活”的，不是死的，而且很生动“活泼”。这意思就是说：这盼望是必然会实现而能给人能力，使人受鼓励的。这“活泼的盼望”，是“重生”的必然结果，只有“重生”的人才有“活泼的盼望”，在基督以外没有盼望。而一个重生的基督徒即使在今生困难环境中，也能保有活泼的盼望。彼得所以被称为盼望的使徒，就是因他的书信中多讲到盼望，实际上安慰受苦之人的最好方法，就是使他有盼望。而这“活泼的盼望”就是：“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业”。“不能朽坏”，即永远存在。信徒有一种不能朽坏的基业，是在基督里，而且我们是领受了一种不能朽坏的生命，有不能朽坏的冠冕将要赐给我们（林前15:52），且享受永远的荣耀（林后4:17）。“不能玷污”，即永远圣洁（启21:27）。“不能衰残”，即永远兴盛不衰残。这“基业”所以不能朽坏、玷污、衰残的缘故，就是因为它们不是属地的基业，乃是“存留在天上的”。“天上的基业”，就是神在永恒里为属祂的儿女预备的基业，如永生的福分，以及我们在神国中与神永远同在所享受之各种荣耀与权利（启20:6），这些福分乃是“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（林前2:9）。

当时的受书人，多在试炼之中，正遭受人间的苦难或穷困，使徒在此提醒他们，信徒在天上存有不能朽坏的基业，这可以鼓励他们的信心和盼望。而信徒最大的盼望，乃是那为我们存留在天上的基业。彼得又说：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。”使徒深信那些信神的人，必蒙神的能力保守，这也反映出神的信实可靠。这“必能得着”是彼得自己的信心，因他自己有过这种经验，他虽然曾三次否认基督，却终于得蒙主保守，所以他用很肯定的语气说：“必能得着”。“末世要显现的救恩”，就是救恩之最后完全实现。现今我们按灵魂得救方面来说，是已经经验了主耶稣的救恩，但按享受救恩权利和福乐方面来说，我们事实上并未完全享受救恩的全部福分。因为我们仍在肉身活着，无法完全享用永世中的福乐，所以救恩的全部内容是要在“末世”，才真正完全实现。所以“末世要显现的救恩”，并非另一种救恩，乃是“因信蒙神能力保守的人”，靠着主的恩典，走在救恩的过程中，直到完全的领受救恩。

“因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。”这“因此”连接上文所讲的种种属灵恩典：神的大怜悯、重生、活泼的盼望、不朽坏的基业、末世显现的救恩…，所以信徒虽或处在艰苦的环境中，却是一个大有喜乐的人。但信徒也会“在百般的试炼中暂时忧愁”，“暂时忧愁”显示，“试炼”乃是暂时的性质，所有的试炼，都不过是一种方法而非目的，一种过程而不是定局，而这在神的计划中不可缺少的。因为要“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。”金子经过火炼的用意，是为除去渣滓，使它更为纯净，更为珍贵。照样我们的信心经过试炼，也就更显宝贵。所以对于基督徒而言，比金子更宝贵的就是信心，而经过火的试验而得胜的信心，是神所看为宝贵的。当我们有这样的信心，就“可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。”那么现在所受的苦就微不足道了。今天我们每个基督徒在地上都是寄居的，有一天我们都要蒙父神的召唤回到天家，就是我们永远的家乡。我们也都是蒙神拣选，都是一个拥有活泼盼望的人。为此，愿我们今天在地上的日子，无论遭遇怎样的艰难、伤害和伤痛，都要从活泼的盼望而来的大喜乐，和真实的信心去面对它，这样我们就能要靠主得胜！阿们！