属灵兮兮几时休

井中蛙

          属灵兮兮几时休

最近在网上看到一位台湾基督徒论基督教讨人厌的原因，我也慷慨万千。我虽然不能完认同他的观点，但他的许多见解也引起了我的共鸣。下面结合我的感同身受，谈谈基督教有时不受善待的原因，以便主内的弟兄姐妹借鉴，改变基督教在不信的人当中的印象，为福音的原故，荣耀我们的神。

1.   讲话不正常，开口感谢主。

正常，指的是，普通民众通行的讲话方式。不正常，就是基督教内独有的讲话方式，在不信耶稣的人看来觉得很别扭，从而产生一种蔑视、生厌的感觉。比如，小孩考试100分感谢主，公司加薪感谢主，抽奖抽到iphone感谢主，天气晴好感谢主，风雨交加感谢主…而且跟他们对谈没有正常的对话，动不动就要感谢主。基督教团体就象一个小圈圈，人数不多，大多都很内聚，所以当你处在很内聚的小圈圈里面，久而久之，你们就形成了自己的一种讲话默契，因此就算出门跟一般人对话的时候，依然带着这种习惯，可以说他们并不是故意的，应该说，凡事谢恩，基督徒没有错，错就错在用之对象错了，你的”感谢主”并没有在你们双方引起感情的交流与回应，而是引起反弹。我曾听到一位三十多岁的姐妹见证说，有一次，教会聚会来了一位高中生帅哥，因为面临高考压力想来教会放松一下的，她热情地接待这位小帅哥，末了说:”等散场之后我们交通一下。”谁知还没等到散场，这位帅哥就悄悄地溜出会场逃之夭夭，显然他是被"交通"一词吓怕了。

2.   属灵兮兮

属灵是基督教里面的一种用词，通常是描述一个状况，他的属性，越属灵，通常是越好的，但是，到了一种夸张的境界，就称为属灵兮兮，好象每一件事情，都要讲得很神圣，那么在基督教圈子里面，你讲话越神圣，好像越厉害，所以，有的人为了表达自己在圈子里高人一等，比较优秀，所以他讲话时，会刻意增加基督教用词，或是引用圣经经文，换句话说，满嘴基督教用词，比如常见的一些对话中，”老李，你属什么?" “我属神"，”连下十几天雨烦死了”， “天气是神造的，神看是好的"，”我现在还很穷"，”在神里就丰丰富富”，"钢琴好难学呀"，”只要心里有神就不难”，而且，最常见的，无论你什么话题，他都"阿们"。

3.   态度强硬，排他性

这个状况产生的原因，可以说来自的圣经，如果翻开圣经，你会发现，只要是上帝说的话，就有最高的主权，没有任何人可以质疑，因此，当基督徒整天在读圣经时，他们容易把上帝对上帝子民表达的方式，直接复制粘贴，来对付跟他们意见不合的人，除此之外，更深入去看，教会文化，也反映出这样的状况，在教会的内部，领袖、牧师就成了上帝的代言人，因此教会领袖牧师说出来的话，一般的基督徒是不会去质疑的，而且就算质疑的时候，也会因为对方有很高的知识学历，而必须服从，从圣经里看基督教的排他性，你会发现，当你成为基督徒，信奉他们的神之后，你所接受的世界观，必须承认其他宗教都是错误的，不可能同时存在，只要除了基督教，有另一个宗教是正确的，就代表基督教是错误的，只要基督教是正确的，就代表其他宗教是错误的。我也认定，耶和华上帝是唯一的真神活神，但是，这是基督徒的认知标准，不信神的人有着不同的观点，如果否定他的观点，实际上是剥夺了他的精神支柱。比如，信佛认佛能带人进天堂，他没信耶稣，没有得到大光的光照的时候，他的佛就是他在黑暗中手里的明灯，你要夺走他的明灯，他会跟你拼命的，最好的办法，就是把他带进阳光里，让他自己丢弃手里的明灯。

4.   一直逼问去不去教会信不信耶稣

从基督教教义来看，我们可以发现，他们相信，信耶稣得永生，不信耶稣下地狱，也是因此，基督教人士通常会有着急的感觉，他们急着要让身边所认识的人，都来信耶稣得永生，因为一个不信耶稣的人，如果死掉了，就再也没有机会上天堂，所以在网络上常听到一些故事，就是你第一次参加聚会，他们就来围剿你，告诉你信耶稣的好处，问你要不要信，甚是立刻受洗，加入他们，就是源自于着急感，不过我发现还有另外一层原因，那就是业绩压力，正如所有用人数来表现成功与否的事业，基督教同样有人口成长的业绩压力。他们将”多结果子"的圣经教导，狭义地理解为带人信耶稣，带人多，结果子就多。

综上所述的四个原因，导致不信神的人往往讨厌基督教，作为基督徒，也许该好好检讨了。

1.   基督徒要在里面属灵。

属灵，就是属神，属神，就是”现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”。不是在外面基督教词语挂在嘴上，一天"感谢主”，"阿们"，你就是好基督徒，而是你心里充满了”仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”，于是，”善人从他心里所存的善就发出善来”，这是属灵的自然流露，而不是刻意地装着属灵的样子。

保罗也说了，”因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的。"(罗2:28~29)

2.   基督徒处世要灵活不要僵化。

我们应该象保罗那样，“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。”(林前9:20~22)

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安居伊甸

追求属灵是本分，也是神的命令。假属灵再多也别诟病“属灵”这个词汇本身，它永远是神圣不可亵渎的。

罗马书1:11       
因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；

哥林多前书2:13       
并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。
哥林多前书2:14       
然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。

哥林多前书2:15       
属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。

哥林多前书9:11       
我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？
哥林多前书12:1       
弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
哥林多前书14:1       
你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。
哥林多前书14:12       
你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
哥林多前书14:37       
若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。
哥林多前书15:46       
但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
哥林多后书3:8       
何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？

以弗所书1:3       
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：

歌罗西书1:9       
因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意；

安居伊甸

看第一条，感觉文章不像基督徒写的？

以弗所书1:16       
就为你们不住地感谢　神。祷告的时候，常提到你们，
帖撒罗尼迦前书2:13       
为此，我们也不住地感谢　神，因你们听见我们所传　神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是　神的道。这道实在是　神的，并且运行在你们信主的人心中。

讲道传福音，不是为了让谁舒舒服服，是为了得上帝喜悦。谁厌恶福音谁走开，不用强求，只能说明他（她）还没预备好心灵的土壤接受福音的种子。

4 当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候、耶稣就用比喻说、
5 有一个撒种的出去撒种．撒的时候、有落在路旁的、被人践踏、天上的飞鸟又来吃尽了。
6 有落在磐石上的、一出来就枯干了、因为得不着滋润。
7 有落在荆棘里的、荆棘一同生长、把它挤住了。
8 又有落在好土里的、生长起来、结实百倍。耶稣说了这些话、就大声说、有耳可听的、就应当听。
9 门徒问耶稣说、这比喻是什么意思呢。
10 他说、　神国的奥秘、只叫你们知道．至于别人、就用比喻、叫他们看也看不见、听也听不明。
11 这比喻乃是这样．种子就是　神的道。
12 那些在路旁的、就是人听了道、随后魔鬼来、从他们心里．把道夺去、恐怕他们信了得救。
13 那些在磐石上的、就是人听道、欢喜领受、但心中没有根、不过暂时相信、及至遇见试炼就退后了。
14 那落在荆棘里的、就是人听了道、走开以后、被今生的思虑钱财宴乐挤住了、便结不出成熟的子粒来．
15 那落在好土里的、就是人听了道、持守在诚实善良的心里、并且忍耐着结实。
16 没有人点灯用器皿盖上、或放在床底下、乃是放在灯台上、叫进来的人看见亮光。
17 因为掩藏的事、没有不显出来的．隐瞒的事、没有不露出来被人知道的。
18 所以你们应当小心怎样听．因为凡有的、还要加给他．凡没有的、连他自以为有的、也要夺去。

冰岛毛衣

那个台湾基督徒是不是叫迺哥？这段时间刚好也在看他的视频。

约拿

神本是叫我们与世俗有分别，楼主恰恰相反，想要去讨好世人，寻求世人的接纳与认同，还美其名曰“向什么样的人，就作什么样的人”。

然而事实上，保罗正是在世人眼中被看为“癫狂”的人（徒26:24）。如果基督徒与世人看起来没什么不同，甚至被世界所接纳，那才是一件悲哀的事！
“人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路6:26）假先知讨好世人，寻求世人的认同和接纳，在神面前却是有祸了！

0yie

约拿 发表于 2021-5-28 16:22
神本是叫我们与世俗有分别，楼主恰恰相反，想要去讨好世人，寻求世人的接纳与认同，还美其名曰“向什么样的 ...

叫世俗有别那不就是做个穷鬼也能活？耶稣的榜样那可是没有存款。说的是不能侍奉主又侍奉玛门，如果从这个角度看耶稣，再联系新中国的建国。
再看圣经的对生养众多始终遍及全地始终不改变，这条命令可没有废去，这条命令也可以解释为什么亚伯拉罕的子孙遍及了世界，美国人的发达不就是一个生养众多遍及全地的故事？
果然神的话是真实的。
我们效仿耶稣但对耶稣说的财主不能进神的国置若罔闻。

0yie

检讨的明明是我们被世界影响了，我们迷信学历，但想要质疑学历质疑专家，那就要自身有学识，不好好学习现在的新知识，怎么能有条有理的证明世界的种种谬误？而且世界既然属于神的，那学到的知识就更应该加深对神的理解。
而且是我们自己不去和讲道的人沟通，摩西当时都是和以色列人沟通，这是我们的问题，我们不质疑讲道的人，讲道的人有时就会敷衍的无限哈利路亚凑时长，这样就慢慢的全烂掉了，我们不敢犯错，那就得不到真理，看圣经的故事，完美的扫罗反而不太行，完美的讲道人不也是这样的？