＜不可按外貌待人＞

霞步思

＜不可按外貌待人＞
读经「雅2: 1-11」“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人……。”在雅各书第二章的这段经文中，
雅各首先告诫信徒：“我的弟兄们，我们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人”。这就是告诫信徒，不可根据人所显于外表的容貌或衣装而判定尊卑、贵贱，因而给予不同的待遇，信徒跟世人的一大分别，就是不按外貌待人。这里雅各也说到信徒不可按外貌待人的理由，是因为我们是信奉“荣耀的主耶稣基督”。这就是说，因为他们所信的是“荣耀的主耶稣基督”，这样我们的弟兄无论是富有或贫穷，在耶稣里都得到尊贵的地位和身份，因此我们就不可按外貌待人。接着雅各进一步举出一个例子：“若有一个人戴着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人说：‘请坐在这好位上’，又对那穷人说：‘你站在那里’，或‘坐在我脚凳下边’，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”这是讲到信徒在教会中以外貌待人，以“衣服华美”或“肮脏”来判断人，对富有的人和贫穷的人两极对待。从前衣着可以代表一个人是否富有，因为服装是一项很昂贵的支出。穷人普遍衣衫褴褛，富人大多衣着华丽。 而从穿着来判断一个人之身价的现象，从古时到数十年前，几乎都一直如此。人之所以以貌取人，是因为贫穷使人感到不舒服，人不愿意面对比自己贫穷之人，人太渴望想成为富足的人，希望能够通过和富人交往来结束自己贫穷的处境。还有些人自命不凡，以为自己特别高贵，就看不起比自己低下的人，觉得只有上等人才配与自己交往。这些动机都是错误的，都是不良的，都是神所不喜悦的。

因此说：“这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”“偏心待人”，就是指在教会中人对于那些有一定财富、地位、职位、权位、名望、外表、影响的人给予特别的关注、礼遇甚至讨好。而同时对那些在各方面处于劣势或贫穷的人则显出傲慢、轻视和不屑。“恶意断定人”，是偏心待人的必然结果，是出于邪恶的歧视。这个世界充满偏见、歧视和不平等，几乎每一种文化，都有着根深蒂固的的痼疾。但信徒在耶稣基督里，“并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。”（加3:28）因此信徒既然信奉主耶稣基督，便不可按着外貌待人，因为神不以貌取人，从不偏待人。“耶和华你们的神祂是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人。”（申10:17）“神不偏待人。”（罗2:11）“你们作主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们。因为知道他们和你们，同有一位主在天上，祂并不偏待人。”（弗6:9）神对人的心意，向来是要人彼此相爱、平等互助，但人所行的总是相反，甚至教会里也不能幸免，因此雅各告诫信徒说，你们“不可按着外貌待人。”

紧接着雅各说了相当重要的话，叫他们听清楚：“我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？”神拣选贫穷人，让他们在信上富足，这富足是指承受神所应许给那些爱他之人的国。这个国是荣耀的国，尚未来到，但神是信实的，祂的应许一定会兑现的。这个应许是给那些爱祂的人，可见往往贫穷的人也更加爱主，因为他们多多的依靠主，多多经历主的恩典，经历的恩典多，以至于爱主也更多。既然神拣选了世上的贫穷人，愿意将救恩赐给他们，使他们承受天国，信徒怎可因人外表的贫穷而轻看他们？所以当一个人按外貌待人藐视或恶待穷人，那么这人就背离了神的心意。然而这并不是说穷人就一定得救，或者说穷人自动上天国，富人就自动下地狱，圣经从来没有这么说。人无论贫富，本性都是拒绝神的，“没有明白的；没有寻求神的”（罗3:11），所以并不是越穷越容易接受福音、越穷越不会依靠钱财。我们的得救完全是根据神在“万世以前”按着祂自己主权的“拣选”（林前2:7），与我们的贫富状态无关。虽然财富会成为作门徒的绊脚石（可10:23），但只要是出于神的“拣选”，“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能”（可10:27）。因神拣选贫穷人，雅各又说：“你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们，拉你们到公堂去吗？他们不是亵渎你们所敬奉（“所敬奉”或作“被称”）的尊名吗？”因此羞辱贫穷人，是与神的拣选背道而驰的。雅各又指出富足人却是欺压你们，拉你们到公堂去，而且他们亵渎我们所敬奉的尊名，就是亵渎耶稣基督的尊名。因此如果我们曾经羞辱贫穷人，求主赦免我们，并要让我们不再按外貌待人。

之后雅各说：“经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法，才是好的；但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说不可奸淫的，也说不可杀人。你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的”。在福音书中主耶稣多次提到“要爱人如己”（利19:18）可见这是神的心意。所以这里“要爱人如己”，被称为是“至尊的律法”。因此按外貌待人，就违背爱人如己的道理，被律法定为犯法的。律法是一个整体，我们违背其中的一条，就是违背了众条。所以这里将“奸淫”和“杀人”两条诫命相提并论，意指违犯其中任何一条，即违犯整个律法。因此雅各不但告诫信徒，不要“按着外貌待人”，甚至说：“你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的”。今天世人凭外貌待人乃是很普遍的现象，无论在商场，在职场，当人穿名牌衣服时，对方就会点头哈腰，反之却是不屑一顾。今天我们虽不会仅按人的衣着华美或简朴的外貌待人，但若将外貌引伸到为学识地位上来说，我们就会因着其他的因素而偏待人，就如：身份、学历、职业、面貌身态、文化背景、子女的成就等等。但我们信主的人千万不要受世俗的影响像凭外貌待人。为此，愿我们今天都要好好地省察自己，是否受世俗的影响按外貌待人？若是，就要赶快悔改，并要知道“按外貌待人，便是犯罪”，我们就要按“爱人如已”的教导去行，因这是至尊的律法！阿们！