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<显我为义的神>

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发表于 2021-4-20 22:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
<显我为义的神>
读经「诗4: 1-8」“(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。)显我为义的神啊,我呼吁的时候,求祢应允我!我在困苦中,祢曾使我宽广;现在求祢怜恤我,听我的祷告!……。”诗篇第四篇是大卫的诗,也是一篇“交与伶长”的诗,就是本诗要作为诗班演唱敬拜之用。而大卫在本诗篇中一开始就向神祷告说:“显我为义的神啊,我呼吁的时候,求祢应允我!我在困苦中,祢曾使我宽广;现在求祢怜恤我,听我的祷告!”大卫知道靠自己无法成为“义”,只能靠“显我为义”的神,又因神是公义的神,大卫就求神按祂的公义来垂听他的祷告,为他伸张公义。所以大卫在“困苦中”,不是求神将困苦除去,而是求神赐下“宽广”。就是求神使他在“困苦”中,信心被炼净,生命变得更“宽广”。在撒母耳记下16:5-13中记载了:“大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走一面咒骂,又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说:‘你这流人血的坏人哪,去吧去吧!你流扫罗全家的血,接续他作王;耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。’洗鲁雅的儿子亚比筛对王说:‘这死狗岂可咒骂我主我王呢?求你容我过去,割下他的头来。’王说:‘洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉呢?他咒骂是因耶和华吩咐他说:‘你要咒骂大卫。’如此,谁敢说你为什么这样行呢?’大卫又对亚比筛和众臣仆说:‘我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。’于是大卫和跟随他的人往前行走。”这就是大卫真正的宽广,是从神那里来的宽广。“现在求你怜恤我,听我的祷告”,大卫知道自己不配得神的帮助,但他是本着神的怜悯和恩惠而求。神把我们所不配得的给我们,这是他的恩典,神没有按照我们所应得的来待我们,这是他的怜悯。

接着大卫就对那些背叛他,拥立押沙龙为王的人说:“你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢?细拉”。当时这些“上流人”,把大卫的“尊荣变为羞辱”,因此大卫反问他们,“要到几时呢?…。”这是指出他们丑恶的言行。那时这群人的声势虽然浩大,但却是建立在易变、虚妄和虚假的根基上,所以他们会为自己的罪付上很大的代价。当你追求虚空的事物和相信谎言的时候,你只会误入歧途。但大卫非常有信心地对他们说:“你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华,他必听我。”大卫就是要告诉这些人,他是被神分别出来的“虔诚人”,归给祂自己,所以他的祷告必蒙神垂听。因此大卫就劝告这些人:“你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。细拉”。人就是因为不畏惧神,才会犯罪,才会做出不该做的事,说出不该说的话。同样“应当畏惧神”,也是世人和基督徒所缺少的,今天有许多人不畏惧神,不怕神的审判、不怕神的震怒,因而犯罪!因此我们今天也要听大卫的警戒和规劝:“你们应当畏惧,不可犯罪”。再说人在床上是最容易犯罪的,弥迦书 2:1说: “祸哉,那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的!天一发亮,因手有能力就行出来了。”因此大卫劝告他们在夜深人静时,要检讨和反省自己,免得一直活在罪中。就是要他们好好安静去想一想,恶人的结局,要恐惧自己的背叛神的后果,不要坚持自己的诡计,图谋罪孽,继续犯罪。我们也要谨慎,在床上“要心里思想,并要肃静”,因为在严肃安静的情境中,才能清楚听到我们内心是否对我们有所控诉与责备。大卫又规劝他们:“当献上公义的祭,又当倚靠耶和华”。这“公义的祭”就是悔改,大卫自己就常来到神面前献上“公义的祭”,这正是他倚靠神的具体行动。人若只献上公义的祭,而不倚靠神,就会变成自义,所以献上公义的祭和倚靠神,二者相辅相成,才能成就神的美意(腓2:13)。

最后大卫祷告说:“有许多人说:谁能指示我们什么好处?耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们。祢使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉,因为独有祢耶和华使我安然居住。”大卫劝告那些上流人要悔改依靠神,他们就问大卫:“谁能指示我们什么好处?”显然大卫的劝告已使他们扎心,他们原本喜爱虚妄,现在开始动摇,“寻找虚假”和“倚靠耶和华”的抉择,成为他们内心的冲突。大卫就立即将他们的问题呈到神面前,求神光照,这是解决问题最佳途径。“光照”含有施恩、指示、拯救之意,“神光照我们”,就能指示上流人的问题。大卫心里快乐表示神已垂听他的祷告,上流人的质疑获得指示,愿意听从大卫的劝告,悔改依靠神。而大卫因着倚靠耶和华而经历的快乐和满足,胜过庆祝五谷丰收的欢乐。即使在困苦中,他也能“安然躺下睡觉”,因为真正的喜乐和平安并不依靠环境,而是靠赖神的保护和供应。神以喜乐代替了大卫的沮丧,大卫就因神赐给他心里的平安而赞美祂。那么今天我们在困苦中,是四处找人倾诉求人帮助?还是祷告神,祈求神的帮助?我们在困苦中若像大卫那样,求告神,信靠祂,我们也能有从神而来的平安与喜乐,不管环境如何,我们都能安然入睡!另外我们从本诗篇中清楚的看见,神借着敌对的势力,借着那些上流人,借着那些只知依靠自己,不依靠神的人,来显明了大卫的义。愿我们今天也要求神,无论什么时候,要显出我们是被称义之人时,能够真正的在众人面前显出我们是义的来!阿们!

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