＜福祸两条路＞

霞步思

＜福祸两条路＞
读经「诗1: 1-6」“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福……。”诗篇的第一篇总结了人类所面对的福祸两条路，而世上也有两类人，即义人和恶人，他们分别行走两条不同的道路，最后各有不同的终局。所以诗篇第一篇这个主题成为全部一百五十首诗篇之序言，其主题贯穿全部的诗篇甚至整本的圣经。诗人以三个“不”作为开始，而这三个“不”字很重要，因这是整个诗篇的目的，就是要每个属神的人，与世界分别出来，不与世人同流合污。这“不从恶人的计谋”，就是不要让不信从神之人的思想观念对你发生影响，因为这个世界的潮流是不信神、抵挡神，最终将众人都引向永远的灭亡。“不站罪人的道路”，就是不要效法罪人的行为。“不坐亵慢人的座位”，就是不要与亵慢人联合。而这里的从、站、坐三者是呈现渐进性的发展：你若听从了恶人的计谋，随从错误的思想，就产生错误的行动，你就会站在罪人的道路上，走魔鬼要你走的路。然后就会坐亵慢人的座位，成为亵慢人，说亵慢的话。信徒应当走主所立定，所喜爱的道路。主耶稣告诉我们，除了一条窄小的永生道路之外，还有一条宽阔的大路，就是恶人所走的道路，是引人到灭亡的道路（太7:13-14）。因此这条恶人所行的道路，我们不但不要走，连站都不可以，因为那是魔鬼罪恶的道路。这样信徒就要完全与恶人，罪人，亵慢人分开。在思想上，在行为上，在职业上，都不可与他们同伙。

而“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”。“惟喜爱”就是专一渴慕神的话，对神的律法一次次地阅读和细嚼，理解后就去遵行，这样我们就成为蒙福的人。所以对神的律法不只是知道，而是要喜爱它，不只是会背诵神的律法，而是要昼夜思念它，这样的人是有福的，“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利”。这里的“尽都顺利”，不是指我们所做的一切事情，都不会碰到困难，也没有失败，或是一定就有健康、财富、快乐等，而是指我们心里因充满神的话，我们的生命得到神的话的供应和滋润，并能遵照神的话语去做，以敬虔的心去行神所喜悦的事，就会得到神的保护，我们办一切事就会顺利，这就是喜爱神的律法，昼夜思想的真正价值。因此约书亚记1:8说: “这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利”。但“恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。”这里说到恶人并不像“一棵树”，乃像“糠秕”终究被风吹散。“糠”是谷粒的外壳，“秕”就是空，谷物收割以后，放在场上用石磙碾压，然后用杈或木锨扬起，经风一吹，饱满的谷粒落到地上，糠秕就被风吹散！所以糠秕就象征那些心中没有神，没有接受新生命的恶人，因没有生命的价值，没有生命份量，所以在这世界就容易随风飘荡，恶人一生就是被自己私欲所支配，随从世上的风俗。

“因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。”诗篇第一篇的最后两节经文将义人与恶人的结局清晰显明：义人的聚会，恶人的审判；义人的永生，恶人的沉沦！这“道路”是人自己的选择，当你选择正确的道路，必然蒙神赐福，如果你选择错误的道路，并坚持行走在其上，最终必然灭亡！箴言14:12说: “有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”今天有福祸两条路摆在人前，由人自己选择：一条是顺服神的路，若沿着这条路走下去，就可到达天堂。另一条是背逆神，行恶的路，若人继续走恶道，就要进地狱。为此，愿我们今天都要选择顺服神，走正道，这样我们就有美好的结局！阿们！