有时候真觉得持守一神信仰真的就跟走钢丝一样，稍有不慎就堕入拜偶像的深渊

冰岛毛衣

之前看到有人说有些人信耶稣，信着信着把圣经当成了偶像，我还看到有个网友批评佛教说，禁欲本身也成了欲望，我就在想，“反对拜偶像”会不会本身也成了偶像？
最近想这事快想成神经病了

火上冰

有点理解你的感受。

简单点，四个字：返璞归真。

对于混乱和有争议的人和事，建议远离。

kj-yy

如果真有人把圣经变成偶像，那是因为他把神的话 和 一本书混淆了。圣经很重要，因为是神的启示。没有神的启示，人可以随便去幻想神是怎么样的。

5:39	你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。

我听过一些分享提到，伊斯兰教是用惧怕来让信徒去遵守命令，所以你会不会用过去作为伊斯兰信徒的思维方式来思考对基督的信仰呢？以致你心里面有恐惧？在耶和华的吩咐里面，最大的诫命是爱神，爱里面是没有惧怕的。我们愿意去遵守神的吩咐，乃是因为爱。

4:18	爱里没有惧怕。爱既完全、就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。

我们研究圣经，目的是为了认识神，我们的神有爱、有怜悯。认识神和爱神的，你的心就会专注于神，是不需要惧怕自己会拜偶像的，因为你是被神所爱和保护的。

103:8	耶和华有怜悯、有恩典、不轻易发怒、且有丰盛的慈爱。
103:9	他不长久责备、也不永远怀怒。
103:10	他没有按我们的罪过待我们、也没有照我们的罪孽报应我们。
103:11	天离地何等的高、他的慈爱向敬畏他的人、也是何等的大。
103:12	东离西有多远、他叫我们的过犯、离我们也有多远。
103:13	父亲怎样怜恤他的儿女、耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
103:14	因为他知道我们的本体、思念我们不过是尘土。

火上冰

提摩太后书第二章和第三章这些保罗书信之中的教导或许能够帮到你。

你要记得那从死人中复活的耶稣基督，他是大卫的后裔所生的，这就是我所传的福音。我为了这福音受了磨难，甚至像犯人一样被捆绑起来；可是，　神的话却不被捆绑。因此，我为了选民忍受一切，好叫他们也可以得着在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。
“我们若与基督同死，就必与他同活；
我们若能坚忍，就必与他一同作王；
我们若不认他，他必不认我们；
我们纵然不信，他仍然是信实的，
因为他不能否定自己。” 这话是可信的。
你要在　神面前把这些事提醒众人，叮嘱他们不要作无益的争辩；这只能败坏听见的人。你应当竭力在　神面前作一个蒙称许、无愧的工人，正确地讲解真理的道。(提摩太后书 2:8-15 新译本)

你应当知道，末后的日子必有艰难的时期来到。那时，人会专爱自己、贪爱钱财、自夸、高傲、亵渎、悖逆父母、忘恩负义、不圣洁、没有亲情、不肯和解、恶言中伤、不能自律、横蛮凶暴、不爱良善、卖主卖友、容易冲动、傲慢自大、爱享乐过于爱　神，有敬虔的形式，却否定敬虔的能力；这些人你应当避开。他们中间有人潜入别人的家里，操纵无知的妇女。这些妇女被罪压住，又被各种私欲拖累，虽然常常学习，总不能充分明白真理。从前阎儡和阎悖怎样反对摩西，这些人也怎样反对真理。他们的心思败坏，信仰也经不起考验。然而他们不能再这样下去了，因为他们的愚昧终必在众人面前显露出来，好像那两个人一样。
但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎样的迫害；这一切主都救我脱离了。其实，所有立志在基督耶稣里过敬虔生活的，都必遭受迫害。但恶人和骗子必越来越坏，他们欺骗人，也必受欺骗。你应当遵守所学和确信的；你知道是跟谁学的，并且知道自己从小就明白圣经，这圣经能够使你有智慧，可以因信基督耶稣得着救恩。全部圣经都是　神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，为要使属　神的人装备好，可以完成各样的善工。
(提摩太后书 3:1-17 新译本)

提摩太后书成书的时候，圣经新约正典仍未成形。此处说的圣经是圣经旧约摩西五经妥拉为基础的圣经。

正如你可能已经知道的，基督教信仰的核心是上帝的救赎和耶稣基督的启示。耶稣基督钉十字架第三天复活，这是从初代教会到如今仍然见证和传讲的福音。

旧约中的献祭与上帝与百姓同在，上帝的荣耀等等启示，上帝的国度，以上帝为中心，上帝的教导和荣耀，上帝的名为中心的启示，在耶稣基督道成肉身，十字架成就了上帝的旨意。在十字架上，借着死亡和子对父的顺服，父与子同得荣耀。 圣灵也就是保惠师，赐下成为耶稣门徒同在的凭据，直到世界的末了为主耶稣基督作见证。

信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

建议你阅读摩西五经和新约四福音书，进行对比。

对于基督教教会，圣经以弗所书第四章讲述的很清楚：

使徒，先知，传福音的，牧师和教师，这些是建造基督的教会的职分。而有许多不明白真道的人，谬解圣经，错解强解圣经，这样的人很可怜。不加分辨和思考，也让人更加混乱。

火上冰

“以色列啊，你要听！耶和华－我们　神是独一的主。(申命记 6:4 和合本)

这节申命记的圣经被以色列称为shima，真以色列，完全的以色列人其实你如果仔细阅读福音书，耶稣基督才是这启示的核心。

耶和华－你的　神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。(申命记 18:15 和合本)

默罕默德不是以色列人，此处的从你们弟兄中间兴起一位先知像摩西，希伯来书讲摩西为神的全家尽忠。 摩西五经中民数记讲摩西的谦和胜过他那个世代的人。

越读福音书，越因为耶稣基督的父吸引人亲近耶稣。

同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
(希伯来书 3:1-6 和合本)

冰岛毛衣

哦对，还有一种说法，说“一百个基督徒的脑海里就有一百个耶稣”

火上冰

冰岛毛衣 发表于 2021-4-15 20:57
哦对，还有一种说法，说“一百个基督徒的脑海里就有一百个耶稣”

我的弟兄们，你们不应该有太多人作教师，因为知道我们作教师的将受更严厉的审判。(雅各书 3:1 新译本)

我在　神面前，并且在那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和国度叮嘱你：务要传道；无论时机是否适合，都要常作准备；要以多方的忍耐和教训责备人、警戒人、劝勉人。因为时候快要到了，人必容不下纯正的道理，反而耳朵发痒，随着自己的私欲，增添许多教师，而且转离不听真理，反倒趋向无稽之谈。(提摩太后书 4:1-4 新译本)
你应当知道，末后的日子必有艰难的时期来到。那时，人会专爱自己、贪爱钱财、自夸、高傲、亵渎、悖逆父母、忘恩负义、不圣洁、没有亲情、不肯和解、恶言中伤、不能自律、横蛮凶暴、不爱良善、卖主卖友、容易冲动、傲慢自大、爱享乐过于爱　神，有敬虔的形式，却否定敬虔的能力；这些人你应当避开。他们中间有人潜入别人的家里，操纵无知的妇女。这些妇女被罪压住，又被各种私欲拖累，虽然常常学习，总不能充分明白真理。(提摩太后书 3:1-7 新译本)

你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。(提摩太后书 2:15-16 和合本)

每个人都是自我中心的，人的自私和天生的愚顽，自以为是自以为义，自以为圣洁，这是每一个人，每一个亚当的后裔的人生的起点。

因为罪，人与上帝隔绝。人人都亏缺了上帝的荣耀。无论是犹太人，以色列人还是基督徒家庭出生的孩子，都不是天生就认识上帝的。人的脑海中不可能天生就认识上帝，有认识耶稣基督的知识的。

罗马书第十章，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。基督徒的信仰是有初代教会，与耶稣基督朝夕相处三年半，从施洗约翰在约旦河传道给耶稣施洗，到耶稣钉十字架，第三天复活后来升天的见证人中间拣选的十二使徒而来。他们聆听耶稣基督的训诲教导和为人，也将这样的生命和教导持守且教导给愿意听的人。这个信仰是基于启示的信仰，不是基于人的冥想。这也是从旧约到新约的一致的主题。

一百个人目睹同样一件事情，所写的见证可能有一百个不同的版本，但是所见证的事情却是真实发生的。教会持守的主的道也是如此在时间和空间之中传播，如旧约圣经的编撰的过程一样。从口口相传到有文字记录下来（十六世纪以前的印刷技术发明以前，文字是珍贵的。）福音传讲的过程之中，就有了各样的伪经与托名书信，也因此各地的教会根据一些合理的原则进行分辨和编撰出来圣经正典，这就是圣经新约二十七部书的由来。和希伯来语旧约三十九部书一样，都有一个历史之中被上帝的灵感动和保守的过程。虽然罗马天主教和希腊正教在圣经旧约中，收录了许多次经和主前的犹太人的宗教典籍，但是在新约上是一模一样的。

正如在别的帖子中贴过的，福音是照着圣经所预言的，耶稣基督诞生传道，受苦得荣耀，复活。旧约中的先知书都早有预言。

圣经新旧约的作者多达四十余位，彼此之间没有联系也互不相识，受启示的内容却浑然一体，一气呵成，横跨一千年以上的时空，其中有牧羊人，有君王，有大臣贵族，有渔夫……

主前八百年左右以赛亚预言施洗约翰作为先锋为主开路。（以赛亚书40:3）主前八百年的弥加预言基督诞生在伯利恒。（弥加书5:2）
以赛亚也预言必有童女怀孕生子。（以赛亚书7:14）先知何西阿预言耶稣会逃到埃及。（何西阿11:10）以赛亚也预言基督开始公开传道从加利利开始。以赛亚9:1-2。也预言犹太人会排斥拒绝他，就我们如在福音书中所看到的。马太4:12-16,约翰福音15:24-25,以赛亚书49:7

撒迦利亚预言耶稣会被卖，被三十块银子出卖，甚至卖主的钱会买一处窑匠的田。撒迦利亚书11:12-13,马太福音26:15

大卫在主前一千年预言基督的手脚会被钉刺穿，他会喝用苦胆调和的醋，他的外衣会被人捻阄，这些都应验了。诗篇22:17,69:21,22:18

撒迦利亚预言耶稣会被长矛刺，事实也真是如此。撒迦利亚书12:10

以赛亚书之中记载以赛亚预言耶稣如沉默的羔羊面对自己的处境，顺服走向十字架的热情。以赛亚书53:7.

最后回到耶稣所传讲的，所实现的律法和先知的道理。教会历史之中有人这样说，“我知道耶稣是君王，因为我'看见'他钉在十字架上。”

世上没有君王以这样的失败和羞耻的方式开启了他的国度，不用武力争战得来的国度。世上没有人自称为神，而在耶稣钉十字架的时候，黑暗笼罩大地，史料中远在罗马，埃及都有这样的记载，且有大地震，十字架旁边的罗马军官百夫长也惊呼，“这人真是神的儿子！” 这些都是圣经所记和教会两千年来传讲的。

这样的国度，受苦得荣耀，见证耶稣基督的十字架和神的道上基督的教会的见证。

我想再引用一处第一世纪末写启示录的老约翰在晚年的书信之中的几节圣经作为此贴的结束。

论到太初就已经存在的生命之道，就是我们所听见，亲眼所看见，仔细观察过，亲手摸过的；这生命已经显现出来，我们见过了，现在也作见证，并且向你们宣扬这本来与父同在，又向我们显现过的永远的生命。我们把所看见所听见的向你们宣扬，使你们也可以和我们彼此相通。我们是与父和他的儿子耶稣基督彼此相通的。我们写这些事，是要使我们的喜乐充足。
(约翰一书 1:1-4 新译本)