本帖最后由 namu71 于 2021-5-24 09:28 编辑
《歌罗西书》 1:1 奉 神旨意,作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太,
1:2 写信给歌罗西的圣徒,在基督里有忠心的弟兄:愿恩惠、平安从 神我们的父归与你们! 领会:纵观使徒保罗的书信:《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》、《腓立比书》、《帖撒罗尼迦前书》、《帖撒罗尼迦后书》、《提摩太前书》、《提摩太后书》、《提多书》、《腓利门书》以及本卷书信《歌罗西书》,一个显著的共同特征是保罗在信的开头都以“ 神我们的父”、“父 神”来称呼创造天地、主宰万有的上帝、耶稣基督的天父。使徒彼得在《彼得前书》、《彼得后书》中称 神为父;使徒约翰在《约翰一书》、《约翰二书》中称 神为父;主的弟兄雅各在《雅各书》中称 神为父;主的弟兄犹大在《犹大书》中称 神为父。学习《新约》、领受初代教会圣徒的教导,一个极为重要的领会就是要持续、深入认识 神与基督徒的关系:是天父上帝与儿女的关系、是极为贵重的情感、是极为深厚的爱。主耶稣教导我们主祷文的开头是“我们在天上的父,... ...”。在基督里, 神是我们的天父、我们是 神的儿女,所以基督信仰是深情的信仰、是眼泪夺眶而出的信仰、是天父上帝为儿女擦去一切眼泪的信仰、是在天父上帝爱里的信仰。 在主耶稣教导我们的“浪子回头”故事里,我们得到一个启发,就是天父上帝对儿女的情感是无限深厚的;只要儿女的心重新转向父,父不会拒绝,父的心就会转向儿女。让我们与 神和好的是 神的儿子耶稣基督,让我们在基督里与 神和好是 神的旨意、是 神的爱。 1:3 我们感谢 神我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
1:4 因听见你们在基督耶稣里的信心,并向众圣徒的爱心,
1:5 是为那给你们存在天上的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 1:6 这福音传到你们那里,也传到普天之下,并且结果、增长,如同在你们中间,自从你们听见福音,真知道 神恩惠的日子一样。
1:7 正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们(注:有古卷作“你们”)作了基督忠心的执事,
1:8 也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。 领会:使徒保罗是奉 神旨意写信给歌罗西教会(在歌罗西的圣徒、在基督里有忠心的弟兄)。 神关爱在歌罗西有忠心的信徒,所以藉着使徒保罗来教导 神的子民。保罗在信的开头讲:他感谢 神我们主耶稣基督的父,是因为保罗听到了歌罗西的信徒在信心和爱心里有了果子,这信心和爱心是因着福音真道里面所言,那给他们存在天上的盼望而发生(英文版第5节:the faith and love that spring from the hope that is stored up for you in heaven and that you have already heard about in the word of truth, the gospel)。所以保罗为歌罗西的弟兄祷告。歌罗西教会里的信徒仰望基督福音里 神的应许和大福,就从这盼望生出基督里的信心和爱心。因着 神在基督福音里所应许的那厚重无比、永远的荣耀和福分,我们就轻看属世的“好处”和诱惑、也轻看属世的苦楚,一心一意向着天国努力,信心和爱心也生发、结果,以致在今生能够活出天国子民的品行、行出天国的圣爱——如同自己已经活在天国一样。 1:9 因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道 神的旨意,
1:10 好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道 神;
1:11 照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容;
1:12 又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 领会ⅰ:保罗为歌罗西的弟兄向 神祷告祈求,是希望他们在属灵的智慧和悟性上,满心知道 神的旨意,好叫他们行事为人对得起主、蒙主喜悦,在一切善事上结出果子,渐渐地多知道 神。在这里的领会有:一是使徒保罗提醒歌罗西教会,他的祷告是要让他们“满心知道 神的旨意”,这里的英文版使用了“充满”(fill)一词(and asking God to fill you with the knowledge of his will),就是使他们的思想灵魂完全被认识 神旨意的知识所充满。二是“充满”意味着两个方面的工作:一方面原先有但是不够,容易形成片面认识和疑惑,就加满直到足够;另一方面原先既有属基督的信仰追求、又有属世的想法和追求(在一些事上顺服基督,又在另一些事上顺服罪),就要让基督在一切事上、一切想法上(灵魂和思想上)作主,统帅信徒生命的全部。三是这“充满”是要通过属灵的一切智慧和悟性来达到(英文版:through all spiritual wisdom and understanding),并非凭着人的属世智慧和悟性。所以信徒只有在保惠师的指导下才能真的知道 神的旨意、完全顺服 神。四是信徒知道 神的旨意如何、遵照旨意行事,以致结出果子,蒙主喜悦、自己的灵命获益,才会懂得 神的旨意原来是为了造就人,都是为了我们好。在基督里呼召我们、让我们得着认识 神的知识,这是 神的工作;遵照 神的旨意行事为人,这是基督徒的责任。只有当我们尊 神旨意在善事上用功、结出果子,我们才会实在地知道 神的旨意是何等纯全与美好;我们结的果子越多、对 神的认识也就越多,以致更多地知道 神,感谢、赞美也益发增多。 领会ⅱ:使徒保罗教导信徒要凡事欢欢喜喜地忍耐宽容(英文版:so that you may have great endurance and patience, and joyfully.直译为:好叫你们欢欢喜喜地有着极大的忍耐力和极大的耐心。可以简单理解为欢喜地忍耐而不是痛苦地忍耐)。忍耐与耐心是基督徒的品质,忍耐与耐心里的喜乐心情更是一种力量的反映,这力量来自基督信仰并且是由 神荣耀的权能来增添(力上加力)。为什么?因为基督信徒拥有认识 神的知识、 神的旨意充满他们的心怀意念、他们行事为人蒙 神喜悦;他们凡事不以个人的利益、个人的兴衰为论,只以是否顺服 神的旨意、是否荣耀 神为论。同时他们以得着基督为至宝、看万事为有损,所以就世上吸引人的万事而言、就个人处境而言,基督徒的内心态度都是带着巨大耐心的积极忍耐,而不是被血气征服、更不会去追逐世界的败坏。基督徒如若真的认识 神、活在基督里,就会单单为自己能够顺服 神的旨意而喜悦,如果自己在地上的作为不得 神的喜悦,他才会忧愁(自我责备、感到羞愧)。在世界面前,基督徒因着自己的信仰是必须要带着极大耐心去忍耐的,不是一时而是一生、不是不得已而是主动积极、不是带着愁烦而是欢欢喜喜。历史已经证明、还将接着证明:这世界是在自我否定中走完它的宿命。在世界的弯曲面前,我们若是凭着信心、为了信仰而忍耐,到了时候就会得着这忍耐的回报和信心的证明。叫我们忍耐的是我们的信心、加给我们力量的是 神的荣耀权能。信心越大、加给我们的力量就越大。 领会ⅲ:保罗在第12节指出,他在祷告中感谢天父上帝,“叫我们(英文版是“你们”)能与众圣徒在光明中同得基业。”(英文版:giving thanks to the Father, who has qualified you to share in the inheritance of the saints in the kingdom of light.)保罗的意思是感谢 神,因为 神让他们(歌罗西教会里有忠心的信徒)获得资格,能够与众圣徒同享在光明国度里的基业。在这里,保罗为歌罗西的信徒而感谢 神,因为 神在基督里赐予基督信徒属天的应许和恩赐。保罗在祷告里称 神为父,是因为 神将基业赐予基督信徒,不是他们在 神面前赢得天国的资格,这资格是 神的恩典(既是恩典就不是工价),就是天父给儿女的,无需对等交换(不是工价,工价换不来天国),只需顺乎天父的心意、作顺命的儿女(这恩典是因信耶稣基督而得)。因为我们基督徒今生得救、活在基督里完全是 神的怜悯和 神的工作;我们今生的努力(努力活在基督里,凡事顺乎 神的旨意),是必须依赖于 神的能力保守才能实现。保罗在这里鼓励歌罗西教会,应当为那存在天上的莫大盼望而喜乐,这盼望能够压倒世上的一切,就连患难也不能抵挡这属天的喜乐。因这属天的恩赐极大,我们就轻看人世、不患得患失,以致我们能够以极大的耐心去忍耐到底,而且心存喜悦,一心顺服 神的旨意、活在基督里。 |