神是神？

QCH

有人说，道教的神和基督教（新教）的神，是同一个神、
有人说是，有人说不是。
有人说，天主教的神，是新教的神。
有人说是，有人说不是。
有人说，伊斯兰教的神，是基督教的神，有人说是，有人说不是。

（亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神）
但是，伊斯兰教是属以实玛利的。
上帝是以实玛利的 神么？

胖子特

天主教的神是新教的神没错，我们都是支持三位一体的真神，其他宗教的神，总是有各样的差别，比如伊斯兰教，因为从旧约圣经发展过来，所以没有基督为我们偿还赎价的概念，仍旧是强调依靠行为的得救。

QCH

胖子特 发表于 2021-3-30 21:40
天主教的神是新教的神没错，我们都是支持三位一体的真神，其他宗教的神，总是有各样的差别，比如伊斯兰教， ...

如果有人拿出“耶稣基督 登山宝训”的教导来说事情。你怎么办？
你们的话，是就说是。不是就说不是。若再多说，就是出于那恶者。
很显然，这里，对于同一个问题。有人说是，也有人说不是了。
当然，我眼中看待这个问题。我会用文不对题的方式，去回复这个引用“登山宝训”的人。
因为耶稣那个教导是针对说谎问题的。但是，这里的得出 是与不是的。很显然是出于对一个事物的认知。
有人的认知，两者相同。有人的认知，两者不同。
但是，每个人自己的判断，得出不同的结果。

同样是得出有人说是，有人说不是。
用 “说谎”来定性 说两种结果不同的人，似乎不妥。
因为这个是认知的事。不像是说谎那样，明知道却说假话。
这种是认知上的一种认识，说的是自己眼中的诚实话
并没有说自己眼中的虚假话。
应该算不上说谎吧。

但到底该判定，是不是同一个神呢。说是，有说是的理由。说不是，又有说不是的理由。

人回答问题，是出于自己的认知。
但是，这个和真理的认知。感觉有偏差。
但是，每个人对真理的认知，又都是不全面，不完善的。
只有神自己对自己的认知，才是最全面的。
这也就导致了不同人，不同认知的出现。

不同认知，导致的 说“是”与“不是”
不同人，不同结果。
应该不能用说谎来定义吧？

ghy

”爱子是那不能看见之神的像“耶稣基督启示的神是真神

火上冰

阿拉（中东方言）翻译成英语就是God，是造天地，赐人生命气息的造物主。这是同一位上帝，同一位神没有问题。

罪人活在上帝的愤怒之中，人无法与上帝和好，无法满足造物主对受造的人的要求。因为罪，圣洁的上帝与亚当的后裔之间有无法逾越的深渊隔绝。

如何和好？如何“天堑变通途”？ 基督徒的信仰是信仰神的儿子耶稣基督，道成肉身，钉十字架第三天复活的福音。藉着耶稣与神和好。

伊斯兰和穆斯林的区别，前者是信仰，后者是有这信仰的人。他们认为顺服和向造物主上帝祷告，在这种祷告之中有和平，有平安。他们知道人来到上帝面前要圣洁，有洁净的条例，但是来到圣洁的上帝跟前所要求的圣洁标准更加高。他们的教导之中忽略许多重要的圣经旧约的内容。他们认为默罕默德是替代摩西，伊利亚和耶稣等先知的工作；我们基督徒却知道耶酥是神的儿子，祂的工作才是上帝启示的中心。

旧约之中的神与祂的百姓同住，有神的荣耀与神的百姓同在。 上帝的荣耀，献祭和旧约上帝的启示都指向同样一个以神为中心的国度和核心。

这也是仅仅一神论，关于造物主的信仰与三位一体，上帝的永远的审判，永远的福音和永远的旨意为中心的神的启示，神在耶稣基督里的启示和神要得着的荣耀的教会这基督徒的信仰的一致和不同。

我知我所信。 人亲近耶稣是因为主耶稣基督的父吸引人。 人得称万物的主宰一声阿爸父，这是圣灵在人心里的工作。这是堕落的罪人得蒙救赎必然的故事和颂赞。天上人间，没有赐下别的名，人可以靠着得救的。

基督徒一生一世，永生永世所传讲和颂赞的是永生上帝的荣耀，感赞的是奇异的恩典。

胖子特

QCH 发表于 2021-3-31 14:55
如果有人拿出“耶稣基督 登山宝训”的教导来说事情。你怎么办？
你们的话，是就说是。不是就说不是。若 ...

不是很懂登山宝训拿来说我什么噢？举个例子？

QCH

胖子特 发表于 2021-3-31 23:12
不是很懂登山宝训拿来说我什么噢？举个例子？

并不是说你。
也不是针对你
我是有感而发的。
讨论问题不是树立敌人。
登山宝训里面，讨论对待问题上。一件事上，说是和不是，两种情况。但是这两种情况是对待人说谎的问题的。
而我本文 开头所说的，有人说是，与不是。
是针对 人认识上的不同。有人说是，有人说不是。
我引用登山宝训，仅仅是做对比而已

对比 两种情况，人回答 是与不是 的区别 罢了

火上冰

QCH 发表于 2021-3-31 23:40
并不是说你。
也不是针对你
我是有感而发的。

你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提摩太前书 4:16 和合本)

你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 (提摩太后书 2:2 和合本)

我们每个人都需要回到圣经，来到神的启示中去更新自己的思想。

读圣经，理解圣经甚至教导圣经，必须基于上下文，将最基本，简单的信息读出来，讲出来和教导出来。

似是而非的解经和教导必然带来混乱和明白的却活不出来的情况。

回到圣经教导之中最清晰没有异议的教导，这是溯源清本，堵破口的起点。

共勉。