从天主教烧香，来看问题。

QCH

很多人，认为新教不烧香。
烧香是佛教徒的行为。
基督徒不应该烧香。
但是，我最近发现，很多天主教徒。烧香。烧檀香。熏气味那种。有香炉，小香坛
而且他们也有类似佛教徒的那种念珠。不停的波动，一个个滑动过去。

看了下圣经，旧约中。似乎也记载了烧香。香炉啥的玩意。
那么，基督教烧香是有圣经记载么？

天主教徒 烧香，是按旧约的原则做事情？
也符合圣经，是讨神喜悦的行为？？


弄念珠，可能是和 什么玛利亚 玫瑰经，什么 次经 有关联？
好像很多女性。修女级的女信徒。要搞这么一套？？

百度一搜。关于 天主教 念珠的事
还有天主教  香炉的事

QCH

包括东正教 。也有烧香的行为。
之前听唐崇荣牧师 讲他 见识到的东正教 聚会的时候。
台上 幕帘拉起来。幕后是唱诗班 歌唱 赞美神。
台下一群人 站立。默祷、亲近神。
然后，神父出场。带着一个小男孩。牵着小男孩的手，小男孩则是一边拉着神父的手。一边手里提着香炉。
然后，（我忘记了是不是。有点记不清了、小男孩嘴里还唱着歌）
这个香炉的香飘散，预表着的是圣灵。（没记错的话，唐牧师是这样说的）

然后，后面不知道是不是有一个讲道。如果没有的话，就是大家下面人，站立一个多小时，然后散场？
具体怎样我也不知道。我因为没有参加过东正教的聚会。不懂他们的这些形式。

然后，我搜了下 香炉 天主教 的相关联内容。

的确存在烧香的行为？香炉行为？

新教 似乎 都没这套了？

火上冰

耶和华晓谕摩西说：“你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，按做香之法调和做成圣膏油。要用这膏油抹会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。你要对以色列人说：‘这油，我要世世代代以为圣膏油。不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。’”
耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。”
(出埃及记 30:22-38 和合本)

他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。(启示录 5:8 和合本)

另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 (启示录 8:3 和合本)

那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到　神面前。 (启示录 8:4 和合本)

火上冰

不仅仅烧香，还有许多教导都是可被质疑的。 圣徒遗骸崇拜，圣物崇拜，遗迹崇拜，圣像崇拜，许多行为和教训都值得思辨的。

有人主张凡事圣经没有禁止的都可以延续，有人主张凡事圣经没有允许的都不要继续。

我们知道，上帝是圣洁的，是公义的，上帝的同在不是因为外在的仪式和教训，上帝为什么能够和人同在？

这个需要溯源清本。

异教之中，有人说烧香是因为很久以前，那些听教导的人聚集在一起，味道不好闻，所以烧点香熏熏免得受不了那味道。

我们读圣经的人却需要阅读圣经，慎思明辨，更重要的是思想耶稣基督教导什么？我们与主的关系如何？是否与上帝和好，得着基督里的平安。

火枪兵

火上冰 发表于 2021-3-29 19:26
耶和华晓谕摩西说：“你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖 ...

基督教得烧香是否和佛教一样，香炉前也供奉神像呢？天主教是 木制得圣母像