＜尊荣的大祭司耶稣＞

霞步思

＜尊荣的大祭司耶稣＞
读经「来4: 14-16」“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道……”。在希伯来书第四章的这段经文中，本书的作者论到尊荣的大祭司耶稣。这里“我们既然有”的意思是，我们已经有了，是事实了，这是我们要非常确定的事，就是“有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣”。在旧约的大祭司是神拣选的仆人，他们是神和百姓之间的中保，在神面前代表人，在人面前代表神。如果没有祭司的服事，人跟神的交往就被断绝，人就不能亲近神。不过旧约大祭司都有他的限制，每个大祭司只能够服事那个时代的人，但耶稣是作“我们”的大祭司，衪不受时间空间的限制，衪是每一位信靠耶稣的人的大祭司。我们今天不需要借着其他的人、事、物等中间媒介才能亲近神，我们靠着耶稣就可以来到神的面前，因为耶稣是“我们” 的大祭司。旧约中的大祭司是耶稣的预表，耶稣是胜过一切其他的祭司，祂是唯一真正的尊荣的大祭司。祂也是一位已经“升入高天”的大祭司。耶稣已经升入高天，代表衪已经为我们成就了所有救赎的工作，衪为我们死，为我们复活，现在“已经坐在天上至大者宝座的右边”（来8:1）。而这位尊荣的大祭司，“就是神的儿子耶稣”，“神的儿子”，重在指祂的神性。“耶稣”，重在指祂的人性，因祂兼具神、人二性，就可担任大祭司的职份，作神人之间的中保。作者讲到这里时，他知道既然有这样一位升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣基督，他就呼吁信徒：“便当持定所承认的道”。这个“持定”就是牢牢的抓住，不放手。“所承认的道”，就是救恩的真理，这是我们要持定的，这是我们的责任。既然我们有这样一位尊荣的大祭司，就不应该在逼迫面前放弃信主，来换取脱离眼前的难处，反倒要“当持定所承认的道”，靠着主胜过一切难处。所以“当持定所承认的道”，不单是对当时犹太信徒的呼吁，也是对我们今天每一个基督徒的吁吁，这是我们一定要紧紧抓住的，这也是主对我们的要求。

“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”我们的耶稣基督，虽然是升入高天尊荣的大祭司，祂却能体恤我们的软弱。祂所以能体恤我们的软弱，因为”祂也曾凡事受过试探，与我们一样”。祂虽然也曾凡事受过试探，却“没有犯罪”，可见祂已经胜了所有的试探，不论是万国的荣华、今生的骄傲或其他，祂都胜过了。祂既已在凡事上受过试探而得胜，可见祂有胜过一切试探的能力，又能体恤受各样试探的人，知道怎样帮助他们胜过各种试探，并给他们胜过试探所需要的能力。因此当我们遇上试探时，我们向主祷告，祂必会体恤我们，搭救我们，因祂亲身经历过这一切，正如圣经说：“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:18）

今天我们不但有一位伟大的尊荣的大祭司，并且这位大祭司是能体恤我们的软弱，衪不单体恤我们的软弱，衪也能帮助我们在软弱中能站立住，“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”。“只管坦然无惧的来…”，就是存着“坦然无惧”的心，全然相信基督救恩的功效，和神应许的信实，“来到施恩的宝座前”。这宝座对我们所以成为施恩的宝座，是因曾经为我们流血赎罪的基督坐在这宝座上，使公义罚罪的神，可以根据基督流血的事实，施恩与我们。我们就当“为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”，“来到施恩的宝座前”。今天我们什么时候有需要，就要来到施恩的宝座前，从祂得着帮助。即使我们软弱或跌倒，我们也可以来到主的面前。祂绝不轻看我们的处境，只要我们肯谦卑及悔改，祂施恩的手必常常伸出来帮助我们。而我们所需要的各种帮助，都包括在神的怜恤和恩惠之内，神的怜恤使我们的罪蒙赦免，神的恩惠使我们得着胜罪的能力。因此我们不要让任何事拦阻我们到施恩宝座前，因为我们来到施恩宝座前，我们就能够得着力量，这是我们蒙恩得福的源头。很多时候我们的软弱，我们的失败，不是因为神不能帮助，而是我们没有来到施恩宝座前。为此，愿我们今天都要知道自己所处的蒙福地位：我们可以随时随地来到施恩宝座前，“得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”，这是我们的特权，是神赐给我们极大的恩典。因为我们所信靠的是为我们的罪受死，复活，升天的，尊荣的大祭司耶稣！阿们！