BBN课程学习：圣经教导些什么(基要)

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:27

00500 基要课程--圣经教导些什么？ (级别 1)
提供者: 圣经广播网圣经学院
简述:
“圣经教导些什么？”有六课课程，是圣经广播网圣经学院制作，教导基督信仰要义。
语音部分由圣经广播网同工录制，目的是要帮助学生了解圣经中的基本要道。
这门课程共有6个讲座:
讲座1 - 00501 基要课程--圣经教导些什么？
讲座2 - 00502 基要课程--圣经教导些什么？
讲座3 - 00503 基要课程--圣经教导些什么？
讲座4 - 00504 基要课程--圣经教导些什么？
讲座5 - 00505 基要课程--圣经教导些什么？
讲座6 - 00506 基要课程--圣经教导些什么？

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:28

中文圣经学院测验试巻
学生:赴圣迹,
测验课程:基要课程--圣经教导些什么？
讲座: 1
日期 : 9/20/2018 3:08:32 AM
成绩 : 93
测验回顾
1 圣经虽然看起来只是一本书，其实它是由 66 卷书所组成的，从创世纪开始，到启示录结束。圣经分为两部份，第一部份为旧约，由 27 卷书构成。第二部份为新约，由 39 卷书构成。非非
2 新约由四福音开始，内容呈现了主耶稣基督的生平。使徒行传则说到早期基督教的事迹。从罗马书到犹大书，论述基督信仰的伟大真理，并且有基督徒生活的实际指导。启示录则让我们看见未来在天上、地上和地狱要发生的事。是是
3 圣经开宗明义就认定了神的先存性。“起初神创造天地。”圣经以一个事实的陈述来说明神的存在，毋需证明。诗篇 14:1 称那些说没有神的人为愚顽人。是是
4 圣经清楚教导，只有一位神。提摩太前书 2:5 说:因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。是是
5 神是永恒的。祂没有开始，也没有结束。当摩西问“我该对他们说是谁打发我来？”神回答，“我是自有永有的。”祂是永恒不变的。是是
6 基督道成肉身，是指祂来到世上成为人。祂是真实的人，希伯来书 10:5 说祂有身体，马太福音 26:38 说祂有魂，路加福音 23:46 说祂有灵。是是
7 基督复活之后，向祂的某些门徒显现至少十次。根据哥林多前书 15:6-8，至少有五百个可靠的见证人，在祂复活后看见祂，并见证耶稣确实从死里复活。是是
8 圣灵有位格的，祂会担忧。以弗所书 4:30“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。” 是是
9 圣灵会代求。罗马书 8:26“况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。” 是是
10 以弗所书 1:13 神保全救恩。“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督；既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。” 是是
11 约翰一书 1:9“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”这样我们才能继续跟神维持亲密相交的关系。是是
12 加拉太书 5:24 说:“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”我们的胜利不在乎我们自己，而在乎基督。我们的肉体钉死在十字架上，不是靠着我们做甚么，而是靠着那位住在我们里面，而我们也住在祂里面的。是是
13 罗马书 12:4-8 告诉我们不是每个信徒都有恩赐能为主所用。非非
14 讲员说:今天，说方言的恩赐已经不适用了，因为世界上大部分语言都有自己的翻译本圣经，我们只需要用我们会的语言去遵行大使命。马可福音 16:15，耶稣告诉我们 “你们往普天下去，传福音给万民听。” 是非
15 哥林多后书 1:22 告诉我们，圣灵是一个“凭据”。凭据就是订金，订金是先付的款项，以后再付清全部的款项。圣灵的内住就是神的“订金”。圣灵会永远住在我们里面，直到我们到达天堂的彼岸。

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:29

中文圣经学院测验试巻
学生:赴圣迹,
测验课程:基要课程--圣经教导些什么？
讲座: 2
日期 : 9/20/2018 3:13:48 AM
成绩 : 100
测验回顾
1 以赛亚书 43:7，神论到祂所创造的人说:“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。”因此问题是:“人的主要目的是什么？”人的主要目的是荣耀神。是是
2 人有身体，有魂，也有灵。魂是情感的所在，让活的与死的生命显出不同，但是灵是我们认知和推理所在，使我们与动物不同。人的灵使他能与神沟通分享。因此，人要对神交帐，他有责任知道神要他做什么，然后去执行。是是
3 罗马书 5:12 说:“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”我们一出生就有犯罪的倾向。我们的罪性受到外界的试探，我们就向试探屈服，很悲哀地得罪圣洁的神。是是
4 有一个大能的天使，路西弗，又叫撒旦，决定违抗神的旨意。所以说第一次的犯罪不是在地上，而是在天上。撒旦是随即被抛出天庭。很多其它天使加入撒旦，也与他一同被赶出去。从那时起，撒旦就想尽办法拦阻神的计划。是是
5 罗马书 6 章 23 节说:“因为罪的工价乃是死。”神已宣布罪的刑罚就是死，人无法使自己完全，蒙神悦纳。罗马书 3:23:“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” 是是
6 彼得前书 2:24 说:“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。” 是是
7 提多书 3:5 让我们知道，救恩和新生不是透过压抑外在的坏习惯而得到改造或自我改进。这不是一个人习惯或生活方式的改变。耶稣在约翰福音 10:28 说，救恩给人新生命。祂说:“我又赐给他们永生。” 是是
8 你接受圣灵是藉人手所做的，不是借着接受耶稣基督作你个人的救主。耶稣在约翰福音 3:6 重新确认这点。非非
9 约翰福音 3:8 说，重生是一种属灵的转变，而约翰福音 1:13 说，只有神才能带来重生。是是
10 基督的死与复活预备了救恩，不能完全满足神的要求。非非
11 神清楚宣告每一个信靠他儿子的人都蒙赦免，得救，拥有存到永远的生命。(使徒行传 13:38；约翰一书 2:12；以弗所书 2:8；哥林多前书 6:11；约翰一书 5:13；罗马书 5:1、8:1；约翰福音 10:27-30)。是是
12 神对待人都是本乎恩典、怜悯，和平安。恩典的意思是:“神给我们不配得的恩惠。”我们白白得到救恩，就是明证。恩典这个字在圣经中出现 160 次。其中有 128 次出现在新约。是是
13 下列的定义可帮助我们理解恩典的意义: 恩典是向不配得的人表达爱。神是爱，但若把爱给犯罪的，不洁净的，背逆的罪人，那就是恩典。爱与自己同等的人是热情。屈尊降卑的爱就是恩典。恩典是当我们只配得到愤怒与审判，神却显出祂的爱与怜悯。恩典就是神用祂无限的爱俯就我们。恩典是神赐下天上最好的，为要拯救地上最坏的。是是
14 罗马书 1:16-17 告诉我们:“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人；因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以至于信，如经上所记:“义人必因信得生。”因此我们必须知道信心究竟是什么意思。是是
15 重要的不是一个人多有信心，或有怎样的信心，而是他信心的对象。如果他想得救，他信心的对象一定要是耶稣基督。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:30

中文圣经学院测验试巻
学生:赴圣迹,
测验课程:基要课程--圣经教导些什么？
讲座: 3
日期 : 9/20/2018 3:19:01 AM
成绩 : 93
测验回顾
1 所谓的“教会”，指的是普世性的，包括所有住在地上的，重生得救的信徒。如果你已经得救，你就是这普世教会的一员。有人称之为“无形的教会”。我们要记得，那个聚会的场所不是教会，里面的人才是教会。是是
2 以弗所书 4:7-8、11 列出一些恩赐，是为服事初代地方教会而赐下的。但是因为我们已经得到圣经完整的启示，因此使徒和先知的恩赐已经停止了；也就是说是启示和先知预言的恩赐不再需要了。是是
3 教会有两项仪式，就是浸礼和圣餐。只有信徒才能受浸和领圣餐，这两项仪式是圣礼，也就是说，它们能使人得救。非是
4 浸礼是为了表示我们已成为基督徒。在浸礼中与主同埋葬。是是
5 在主耶稣升天以前，祂给了门徒大使命，记载在马太福音 28:19-20“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。” 是是
6 彼得前书 3:21 说，洗礼的目的不是除去肉体的污秽，而是带给基督徒一个面对神的良心，知道他顺服了主的旨意。就像使徒行传 18:8 所描述的，那些听见就相信的人应该受洗。是是
7 当基督徒受洗时，他乃是公开承认他已经与基督同死，同埋葬，他要向众人展现他在基督里的新生命。歌罗西书 2:12、3:1-2 告诉我们这点。是是
8 使徒行传 2:42，我们读到“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。”很显然主的旨意是要基督徒参加教会，常常在一起聚会。是是
9 希伯来书 10:25 警告我们“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人；倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。” 是是
10 找教会时要确定你所在的团体承认圣经是神所默示，绝对无误的话，并服从圣经是一切信仰与行为的最高权威。是是
11 找教会时要确定和你一起聚会的人确实知道基督的位格。很多人愿意承认基督是一个伟大的领袖，一个伟大的导师，或曾经活过的最伟大的人，甚至用 “神圣”来描述祂。歌罗西书 2:9 告诉我们，我们伟大的救主是神，这一点是绝无法妥协的。是是
12 基督是教会的头。歌罗西书 1:18-19 和以弗所书 1:22-23 很清楚教导我们这点。没有别人拥有这个地位。基督既然是教会的头，教会就应当唯独仰望祂，受祂管理，引导。是是
13 彼得前书 2:5-9 告诉我们，所有信徒都是祭司。新约中没有祭司与平信徒的划分。是是
14 无论在敬拜或服事，传福音或门徒训练，都应该让圣灵自由引领。祂的引导与权柄不应当受人为的仪式，或人设立的组织所限制。是是
15 一个初信的人加入的教会，应该承认圣经是唯一的引导，对基督的工作有正确认识，并遵行新约对教会与教会功能的教导。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:31

中文圣经学院测验试巻
学生:赴圣迹,
测验课程: 00500 基要课程--圣经教导些什么？
讲座: 4
日期 : 9/20/2018 3:23:42 AM
成绩 : 100
测验回顾
1 人是由灵，魂，体三部分组成的 (帖撒罗尼迦前书 5:23)。身体是物质，灵和魂是非物质。因为有灵，所以人能意识到神的存在；因为有魂，所以人能意识到自我的存在；因为有体，所以人能意识到周遭世界的存在。希伯来书 4:12 说，只有神的话能剖开魂与灵。是是
2 如果人死之前已经得救了，魂与灵就到一个充满欢喜快乐的地方，这地方就是天堂。但是，如果人死之前未得救，魂与灵就到一个受苦刑的地方，这地方就是地狱。是是
3 基督是死人复活的第一个果子。哥林多前书 15:20 说“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”基督从死里复活是初熟的果子，代表了神应许将来还会有完全的收成。是是
4 基督的身体就是教会，教会将会有复活的身体。帖撒罗尼迦前书 4:16 说“死人要先复活。”这是所有在基督里死了的人身体的复活。他们的身体与魂与灵结合，升到天上，成为耶稣基督的新妇，这就是教会的“被提”。是是
5 新约中有超过五千人见过耶稣复活的身体。非非
6 圣经清楚教导，有一个叫做天堂的地方，是为了所有认识主耶稣基督，并且爱主耶稣基督的人所预备的。是是
7 一个不信者在死亡时，他的灵与魂会飞向地狱。地狱是人在意识清楚的情况下，受到刑罚的地方。地狱中的灵魂还是一个人，有眼睛、耳朵、手指头、舌头，和记忆。人在那里完全知道所发生的事。路加福音 16:23-25 对此有所描述。是是
8 圣经还说到另一个人类在最后审判时受折磨的地方，那就叫做“火湖”。在白色大宝座的审判时，地狱中的灵魂会与他们从坟墓中复活的身体结合起来。基督将宣布对死去的恶人的判决，他们就要被丢到火湖里，就是失丧的人的最后去处。(启示录 20:11-15) 是是
9 神不愿一人沉沦。天堂和地狱都是每一个人还活在世上时，个人所作的选择。罗马书 5:6-8 说，神已经透过祂的儿子在加略山十字架上的工作，为人类提供了救恩。是是
10 帖撒罗尼迦前书 4:13-18 说这就是所谓教会“被提”。基督要从天降临，号筒要吹响，已死信徒的身体要复活，活着还存留的信徒会与他们一同被提到空中与主相遇。哥林多前书 15:51-58 说，这会在“眨眼之间”发生。是是
11 教会被提之后，世界要经历 10 年的大灾难时期。(马太福音 24:5-31) 非非
12 在大灾难的前三年半，敌基督会说服犹太人，使他们以为他是他们的朋友，又似乎是在保护他们。在过了三年半以后，他会向犹太人显出他的真面目。他会强迫人敬拜他，他会欺骗以色列人。在历史上从未见过的大逼迫和战争会发生，最后导致哈米吉多顿大战。是是
13 当大灾难时期结束，主耶稣基督与所有被提的人会带着大权柄与荣耀，与祂一同回到地上。我们将与祂一同掌权。祂要毁灭祂的仇敌，包括敌基督。并审判列国，因为他们逼迫信主的犹太人。启示录 20:1-3 说:撒旦要被捆绑在无底坑中一千年。是是
14 以赛亚书 32:1、35:1-7、65:17-25，这些经文都说到，当基督审判的工作完成，祂将在地上设立祂的国度。耶路撒冷将是祂的首都。祂将在地上作王一千年。这个时期就叫千禧年。是是
15 在启示录21:1-8 我们看到未来的最后一幅图画,是永恒的状态。我们现在所知道的地球将被火烧毁，我们所知道时间也停止了。所有的真信徒将享受天上无穷的喜乐，所有拒绝救主的人将永远在黑暗中受苦。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:31

中文圣经学院测验试巻
学生:赴圣迹,
测验课程:00500 基要课程--圣经教导些什么？
讲座: 5
日期 : 9/20/2018 3:30:01 AM
成绩 : 100
测验回顾
1 罗马书 8:5-8 告诉我们，我们旧的本性非常败坏。我们没有办法使它变好，而且要一直等到基督徒回天家，这个旧的本性才会被除去。当基督死在十字架上，我们旧的本性已经被神定罪了，神也要我们基督徒把我们旧的本性当作已经死了。罗马书 13:14 叫我们不要鼓励旧的本性，不要喂他东西吃，也不要给他任何机会！是是
2 当你面对试探，就求神帮助。希伯来书 4:16 提醒我们这样做。哥林多前书 10:13 说，神会赐你力量胜过试探。但是，如果你想靠自己的力量抵挡试探，你一定会失败。是是
3 约翰一书 1:9 告诉我们，当你一旦发现你的思想、言语，或行为得罪神，使神担忧，你就应该立刻认罪，求祂赦免。用不着等到晚上或周末。箴言 28:13 说，“遮掩自己罪过的，必不亨通。承认离弃罪过的，必蒙怜恤。” 是是
4 另一个让我们免于犯罪的方法，就是为主忙碌！有人说过，懒惰的手就是魔鬼工作的地方。将身体献给主，让祂随意使用。这是罗马书 6:19 对我们的教导。有好多工作要做，而你所服事的是最好的主人。是是
5 让基督占有你的心！当你想到祂，你就不可能想到罪。这是过圣洁生活的真正秘诀:让基督占有你心。这是生命的法则，我们敬拜什么，我们也会变成什么。哥林多后书 3:18 教导我们，我们透过神的话语，我们就好像从镜子里看到主耶稣，我们也变得像主耶稣一样。是是
6 胜过试探不是一劳永逸的，而是一个持续倚靠神的过程。不管我们年纪多大，或对圣经有多熟，如果我们的眼目转离主，我们仍然会面临向试探屈服的危险。有一个非常敬虔的人，常向神祷告，求神保守他不要晚节不保。我们都需要这样祷告。是是
7 哥林多前书 10:31 说得很清楚:“无论做甚么，都要为荣耀神而行。”在你做任何你不确定应不应该做的事情之前，你是否有办法求神祝福，你是否真心相信祂会因你的参与而得荣耀？是是
8 哥林多前书 6:19 说:“岂不知你们的身子，就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人？”以弗所书 4:30 说:“不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。” 是是
9 哥林多后书 5:17 说:“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”我们的生活方式应该要与未信主的人不同。我们做事情之前要先想一想，你要做的事会不会使一些在灵里面比较软弱的信徒跌倒？在罗马书 14:13，使徒保罗警告我们:“谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。” 是是
10 罗马书 14:23 说“凡不出于信心的都是罪。” 是是
11 哥林多后书 5:14-15 是对信徒说，“你是一个基督徒！你要活出一个与你崇高呼召相称的生活。” 是是
12 约翰福音 15:7 说，我们如果住在基督里，我们的祈求一定会得到答应。住在基督里就是要在祂的话语里与祂交通、倚靠祂、活出祂的生命，并且遵行祂的命令。是是
13 神之所以愿意垂听我们的祷告，是因为耶稣让我们能够进到神的宝座前。主耶稣给了我们权柄，让我们能凭着信心，用祷告进到我们天父的面前来。当我们真心奉祂的名祈求时，就好像祂亲自祈求神一样。是是
14 雅各书 4:3 说，“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”如果我们的动机是自私的，或有罪的，我们就不能期望神会应允。但如果我们的动机是要荣耀神，成就神的旨意，那祂会很乐意应允我们的祷告。是是
15 如果神的回应不像我们所祈求的，请记住神有权利把超过我们所求所想的东西赐给我们。我们不知道甚么对我们最好，但祂知道。就像以弗所书 3:20 所说的，祂会赐给我们超乎所求所想的。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:32

中文圣经学院测验试巻
学生:赴圣迹,
测验课程:: 00500 基要课程--圣经教导些什么？
讲座: 6
日期 : 9/20/2018 3:34:17 AM
成绩 : 100
测验回顾
1 每一个基督徒都应该对神在他身上的旨意感兴趣。除非我们知道主的旨意，而且顺服主的旨意，我们的生命才不至于浪费，才会得到主的称赞。是是
2 顺服就是来到神的面前。就是把个人的希望、野心，和欲望都放在一边。就是只希望行祂的道。是是
3 如果我们希望完全遵行神的旨意，我们就必须离弃我们所喜爱的、隐而未现的罪。诗篇 66:18“我若心里注重罪孽，主必不听。” 是是
4 如果我们要了解神的旨意，我们就要花时间读神的话语。我们应该跪着读，祈求神对你说话。我们应该慢慢地、仔细地读神的话语，内心充满期待。是是
5 诗篇 27:14 教导我们，要了解神的旨意，很重要的一点就是要等候主。如果你已经祈求引领，却没有答案，那么神的引领就是要你在原地等候。如果你真心信靠主，你必不着急。以赛亚书 28:16 告诉我们“信靠的人必不着急。” 是是
6 诗篇 119:105 说“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。” 是是
7 神也能借着环境引导我们。既然神掌管整个宇宙，祂能够，也经常借着祂为我们安排的境遇来显明祂的旨意。是是
8 为耶稣赢得灵魂是当今最伟大的事业之一。箴言 11:30 说“义人所结的果子，就是生命树。有智慧的必能得人。” 是是
9 得人灵魂的人本身必须在灵里是健康的。他必须常常从神的话得到喂养。他必须花很多时间祷告，他必须降服于神，他必须承认并离弃他所喜欢的罪。能够这样与圣灵同行的基督徒，就会发现主会给他机会作有效的见证。是是
10 最好在一天的开始就求神引领我们到那些祂要我们去接触的人当中。我们显然不可能对每一个看到的人都说话，我们也不可能靠自己知道哪些灵魂是成熟的庄稼，可以得到救恩。但若让主引导，我们就能更有效地为祂收成更多果子。是是
11 希伯来书 4:12 说，神的道是活泼的，是圣灵的宝剑。它有触摸灵魂的能力，远超过我们所能说的。每位耶稣基督的精兵都应该使用这最有效的武器。是是
12 马太福音 13:4-8 的比喻所说的，祂的话是种子，因此要广为撒种。是是
13 另外还要小心，不要逼人太快作决定。虚假地信主不但毫无价值，而且会让当事人有错误的认知，甚至会对基督造成亏损。约翰福音 4:35-38 说，只要我们忠心撒种，神就会信实地赐我们收成。是是
14 我们应该经常携带够用的福音单张或杂志。你不但可以送福音单张给遇到的人，也可以把它们留在街上、车上、餐馆里，或任何公共场所。得人灵魂的赏赐是大的。是是
15 太 20:28 说“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。”真正的伟大就在于服事人。不要总想要被别人服事。使徒行传 20:35 提到主耶稣说:“施比受更为有福。” 是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:33

中文圣经学院测验试巻
学生:赴圣迹
课程:  00500 基要课程--圣经教导些什么？
总问题数 : 15
注意:每个考试只有一次机会。
日期 : 9/20/2018 3:37:09 AM
成绩 : 100
总成绩:  100
考试回顾
1 圣经虽然看起来只是一本书，其实它是由 66 卷书所组成的，从创世纪开始，到启示录结束。圣经分为两部份，第一部份为旧约，由 27 卷书构成。第二部份为新约，由 39 卷书构成。非非
2 基督复活之后，向祂的某些门徒显现至少十次。根据哥林多前书 15:6-8，至少有五百个可靠的见证人，在祂复活后看见祂，并见证耶稣确实从死里复活。是是
3 罗马书 12:4-8 告诉我们不是每个信徒都有恩赐能为主所用。非非
4 你接受圣灵是藉人手所做的，不是借着接受耶稣基督作你个人的救主。耶稣在约翰福音 3:6 重新确认这点。非非
5 基督的死与复活预备了救恩，不能完全满足神的要求。非非
6 重要的不是一个人多有信心，或有怎样的信心，而是他信心的对象。如果他想得救，他信心的对象一定要是耶稣基督。是是
7 教会有两项仪式，就是浸礼和圣餐。只有信徒才能受浸和领圣餐，这两项仪式是圣礼，也就是说，它们能使人得救。非非
8 彼得前书 3:21 说，洗礼的目的不是除去肉体的污秽，而是带给基督徒一个面对神的良心，知道他顺服了主的旨意。就像使徒行传 18:8 所描述的，那些听见就相信的人应该受洗。是是
9 找教会时要确定你所在的团体承认圣经是神所默示，绝对无误的话，并服从圣经是一切信仰与行为的最高权威。是是
10 新约中有超过五千人见过耶稣复活的身体。非非
11 教会被提之后，世界要经历 10 年的大灾难时期。(马太福音 24:5-31) 非非
12 另一个让我们免于犯罪的方法，就是为主忙碌！有人说过，懒惰的手就是魔鬼工作的地方。将身体献给主，让祂随意使用。这是罗马书 6:19 对我们的教导。有好多工作要做，而你所服事的是最好的主人。是是
13 胜过试探不是一劳永逸的，而是一个持续倚靠神的过程。不管我们年纪多大，或对圣经有多熟，如果我们的眼目转离主，我们仍然会面临向试探屈服的危险。有一个非常敬虔的人，常向神祷告，求神保守他不要晚节不保。我们都需要这样祷告。是是
14 得人灵魂的人本身必须在灵里是健康的。他必须常常从神的话得到喂养。他必须花很多时间祷告，他必须降服于神，他必须承认并离弃他所喜欢的罪。能够这样与圣灵同行的基督徒，就会发现主会给他机会作有效的见证。是是
15 最好在一天的开始就求神引领我们到那些祂要我们去接触的人当中。我们显然不可能对每一个看到的人都说话，我们也不可能靠自己知道哪些灵魂是成熟的庄稼，可以得到救恩。但若让主引导，我们就能更有效地为祂收成更多果子。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-13 16:39

感谢神，下面是学院发的毕业证书，有两次，分别如下：
第一次，内容如下：
2013年9月18日
赴圣迹
赴圣迹您好，
我们很高兴您于2013年9月18日完成由圣经广播网圣经学院所教导的，圣经广播网圣经学院的课程：基要课程--圣经教导些什么？，
成绩：100
特此颁发本单课修毕证书。谨对您渴慕神的话语，并且专心学习表示感谢。
圣经广播网很荣幸能对您提供协助。
主内，
CarlRedemann
圣经广播网总裁

第二次内容如下：
2018年9月20日
赴圣迹
赴圣迹您好，
我们很高兴您于2018年9月20日完成由圣经广播网圣经学院所教导的，圣经广播网圣经学院的课程：基要课程--圣经教导些什么？，
成绩：100
特此颁发本单课修毕证书。谨对您渴慕神的话语，并且专心学习表示感谢。
圣经广播网很荣幸能对您提供协助。
主内，
CarlRedemann
圣经广播网总裁

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