BBN课程学习：基督徒生活原则(基督徒生活讲座)

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20700 基督徒生活讲座--基督徒生活原则 (级别 1)
提供者: 李定武博士
简述:
       李定武博士，美国哥伦比亚大学工学博士。曾任新泽西州罗格斯大学助教授与 副教授，纽约州立大学石溪校区正教授。过去从事机械设计与机器人研究，曾任美国机械工程学会机构学论文主任委员。早年在美国依利诺大学求学期间，接受耶稣为救主。1985 年9月全时间奉献为主传道，并进入美国费城西敏斯特神学院就读，1987年完成宗教硕士学位。李定武牧师与其妻陈长真女士创办的“中华基督翻译中心”（ 即更新传道会）是一个以文字传道为主，辅助教会的机构，出版的书籍与教材包括《新国际版研读本圣经》及《圣经装备》、《丰盛生命》等门徒训练教材。现任更新传道会总干事。


这门课程共有4个讲座:


讲座1 - 20701 基督徒生活讲座--基督徒生活原则
讲座2 - 20702 基督徒生活讲座--基督徒生活原则
讲座3 - 20703 基督徒生活讲座--基督徒生活原则
讲座4 - 20704 基督徒生活讲座--基督徒生活原则

        基督徒生活原则就是：赏罚原则、窄门原则、丧得原则、富上加富原则。

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测验课程:: 20700 基督徒生活讲座--基督徒生活原则   
讲座: 1
日期 : 9/29/2018 6:14:09 PM        
成绩 : 100

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        神要求你和我作一个全时间讨祂喜悦的人。“顺服耶和华，耶和华必与你们同在”，这是基督徒生活的原则之一。        是        是  
2        神借着奖赏与惩罚来带领祂的子民，希望他们在这样的原则下成长。神有赏罚，这观念对基督徒是正确的。        是        是  
3        神喜悦我们来拿祂的奖赏。讲道里说，圣经里有关奖赏之说的，超过一百次。        是        是  
4        神给我们的奖赏，需要我们凭信心去领取。        是        是  
5        奖赏代表了人的顺服和神的恩典。神是慈爱的神，神乐意赐福给祂的儿女，当我们顺服神时，祂是守约的神，祂乐意赐福给我们。        是        是  
6        上帝在旧约里的惩罚有两种，一种是迟缓的审判，另一种是立即的惩罚。        是        是  
7        神的立即惩罚之例:旧约里亚伦的两个儿子没有照耶和华所吩咐的去做，审判立即临到；约书亚记 7 章的亚干；撒母耳记下 6 章的乌撒。新约里有使徒行传 5 章里的亚拿尼亚。        是        是  
8        神是轻慢不得的，我们必须熟悉什么是神的赏罚论。        是        是  
9        基督徒要遵守神的道德律。凡是在旧约里立下的，而在新约提到的律法，不必都遵守。        非        非  
10        赏罚论的最基本的结构就是道德律，就是神的十诫；讲道里说今天我们在教会，应该多谈十诫。        是        是  
11        若要能知道赏罚论并熟悉神的心意，好明白什么是神喜欢的或不喜欢的，只要多祷告，不需要多读神的话语。        非        非  
12        认识赏罚论的方法:第二，我们要认识神的性情、神的公义、神的慈爱。第三，我们的依靠、我们的信心要朝向神。        是        是  
13        讲道里说犹大王亚撒以金银要求外邦人亚兰王向以色列王巴沙毁约。神厌恶人毁约。神不喜悦为了达成目的，不顾一切手段的做法。        是        是  
14        犹大王亚撒错误的行动，一、不当与外邦人立约，二、不当行贿赂，三、他对神失去了信心。最后他失败。        是        是  
15        讲道里引用约伯记 42: 8-10 告诉你:我们的神在乎人跟神的关系，我们的神在乎人跟人的关系，我们的神是 (赏罚) 有次序的神。        是        是  

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讲座: 2
日期 : 9/29/2018 6:20:22 PM        
成绩 : 93

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        当你我面对选择之时，基督徒应努力进窄门，做合乎神心意的决定。        是        是  
2        基督徒操练进窄门的生活形态，应用进窄门的原则，是蒙神喜悦的。它是进入光明之道，不入窄门会带来严重的后果。        是        是  
3        窄与宽，代表的是正确与错误的选择，也代表顺服与抵抗神的途径。人生下来就已是有罪的，已在往灭亡的宽大的路上。        是        是  
4        讲道里说，进顺服神的门，是一道道的；这些门堆起来就成为顺服神的路。        是        是  
5        对根本还没有得救的人说“一次得救，永远得救”，好像是在麻醉他们一样。那些在一生当中没有做过一次对耶稣基督委身的行动的，他不算是基督徒。        是        是  
6        每一个人会面对一条灭亡的宽路，但要选择进永生的窄门。不进窄门，就等于走在宽路上。不作选择，就等于是已经做了选择，已经做了坏的决定。        是        是  
7        讲道里那位诗班姐妹的朋友，当牧师问他要不要从福音桥的一边走到信耶稣得救的一边时，当他决定接受，说“我愿意”时，他的生命就从灭亡的宽路，进到永生的路上。        是        是  
8        门是分别的意思。如何进窄门、找小路？进窄门的方法是凭信心；找小路要有地图，地图就是圣经。我们必须读神的话。        是        是  
9        耶稣的福音要求我们做（进入）窄门的决定。要求我们靠圣经、神的话寻求窄门。要求我们靠神的话不断地走小路。        是        是  
10        靠着圣灵的工作，藉神的话语改变了我们的理性，可以使我们在小路上不断地往前走。        是        是  
11        耶稣说，引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人很多。（参考马太福音 7 章）        非        是  
12        选择进入窄门，是进入光明，是神所喜悦的，是蒙恩的道路。        是        是  
13        窄门是要找才能找着的，找着以后也要进入。耶稣说“你们要进窄门”。        是        是  
14        “窄”代表选择服事神，愿意把自己牺牲而走一条不容易走的路；“宽”代表忽视神的命令，走与世上罪人一同走的道路。        是        是  
15        面对窄门，是面对一个重要的抉择；走进窄门是进入一条光明之路。它不是按世界价值观的，它是蒙福之路。        是        是  

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讲座: 3
日期 : 9/29/2018 6:25:45 PM        
成绩 : 86

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        马太福音 16:25“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。”讲道里说，在四福音书里，相似这节的经文有四次之多。        非        是  
2        成为耶稣基督门徒的一个不可少的原则，是“丧掉的，必得着”的原则。        是        是  
3        我们要好好把“丧掉的，必得着”的原则应用到生活中，免得我们的生命不荣耀神。        是        是  
4        这“丧掉”的原则，与现代流行的成功论是冲突的，与社会的价值观是冲突的。        是        是  
5        耶稣基督的教训里，绝没有反文化、反潮流的教训。        非        是  
6        从旧约到新约的救恩历史中，神都提到“丧掉的，必得着”的生命原则。        是        是  
7        耶稣基督是赞成生命，而不是反生命。但祂反对我们的生命被世俗、被没有永恒价值的东西充满。        是        是  
8        耶稣的“丧掉的，必得着”的原则，不只是在今生，也指将来的生命；在最后的审判时，一定会被证实出来。        是        是  
9        加尔文说，对神感恩最好的方式，就是“善用今生，默想来世。”        是        是  
10        要衡量一个人到底付出多少给神，可以从三方面衡量:时间、金钱、精力。        是        是  
11        历代以来，有许多基督徒为基督丧掉生命，为神殉道，他们都得着生命了。马太福音 16:25 耶稣说:凡为我丧掉生命的，必得着生命。        是        是  
12        讲道里说，为了基督而发出的动力，使主耶稣复活的能力能给祂的门徒，而能把福音传遍地极。        是        是  
13        “丧掉的，必得着”的原则，不是厌恶生命，不是只在今生有效；不是以自己为出发点，而是以基督为出发点。        是        是  
14        “丧掉的，必得着”也是指一个人立志将自己降服、献给主。        是        是  
15        许多自称是基督徒的，从来没有委身于主，他们不是真正的基督徒。神要我们放下世上暂时的事物，专心为主摆上。        是        是

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讲座: 4
日期 : 9/29/2018 6:31:26 PM        
成绩 : 93

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        富上加富是神的奖赏的方法，凡有的还要加给他。        是        是  
2        我们应有三个认识:1. 神的目标是要使神国增值。2. 神的心意是要使神国增值得快。3. 神的方法是让信徒富上加富。        是        是  
3        神是天国的投资者，祂要我们在经营神国的时候，让神国扩张。        是        是  
4        神按个人不同的才干给予，神给每一个人不同的资源、不同的恩赐。神要给多少才干，完全是神全权分派的。        是        是  
5        马太福音 25: 14-30 里天国的比喻中，有一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。        是        是  
6        今天我们每一个人在教会里，都有一定的恩赐、资源、才干，为要用来荣耀神的。        是        是  
7        讲道告诉我们，这里的单位是“千”，英文的翻译里是“才干”的意思。那个单位几乎是一个人一生的工资。        是        是  
8        全权的神按祂的旨意，分给个人，全权的神信托祂的仆人，把一大笔的资源交给祂的仆人做买卖，要人有智慧地运用神所给的资源。        是        是  
9        分辨人有没有忠心，是看有没有将神所托付的增值。同时，那领了五千的，与领两千的，都“随即”拿去做买卖，很忠心，一点不耽延。        是        是  
10        神国的扩张，就是有更多人信主得救，教会结果子、生命力强，十字架被高举，有更多人愿意投入、背起十字架，追随耶稣。        是        是  
11        主人对领五千的与领两千的仆人，一样奖赏说“又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”神奖赏的原则并不是按所增值的比例看的。        非        是  
12        神国的增长是神所重视的，我们要好好重视自己的恩赐及托负，因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。(太 25:29)        是        是  
13        恩赐与事奉的配搭要一致，要在一条线上才能使神国增值。        是        是  
14        恩赐需要被发掘，恩赐需要操练，使自己更被神所使用，需要知道什么是扩充神国度最紧要、最迫切的事奉。        是        是  
15        讲道里说到:今日的教会并不是没有在做事，问题乃是在于没有做对神要她做的事。        是        是  

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中文圣经学院期末考试试卷
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所考课程是:  20700 基督徒生活讲座--基督徒生活原则
总问题数 : 15         
注意:每个考试只有一次机会。
本考试课程 : 20700 基督徒生活讲座--基督徒生活原则
日期 : 9/29/2018 6:42:27 PM        
您的考试成绩 : 100

您在这门课的总成绩:  99

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题号        问题        正确答案        你回答
1        神借着奖赏与惩罚来带领祂的子民，希望他们在这样的原则下成长。神有赏罚，这观念对基督徒是正确的。        是        是  
2        基督徒要遵守神的道德律。凡是在旧约里立下的，而在新约提到的律法，不必都遵守。        非        非  
3        赏罚论的最基本的结构就是道德律，就是神的十诫；讲道里说今天我们在教会，应该多谈十诫。        是        是  
4        若要能知道赏罚论并熟悉神的心意，好明白什么是神喜欢的或不喜欢的，只要多祷告，不需要多读神的话语。        非        非  
5        基督徒操练进窄门的生活形态，应用进窄门的原则，是蒙神喜悦的。它是进入光明之道，不入窄门会带来严重的后果。        是        是  
6        对根本还没有得救的人说“一次得救，永远得救”，好像是在麻醉他们一样。那些在一生当中没有做过一次对耶稣基督委身的行动的，他不算是基督徒。        是        是  
7        每一个人会面对一条灭亡的宽路，但要选择进永生的窄门。不进窄门，就等于走在宽路上。不作选择，就等于是已经做了选择，已经做了坏的决定。        是        是  
8        耶稣说，引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人很多。（参考马太福音 7 章）        非        非  
9        马太福音 16:25“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。”讲道里说，在四福音书里，相似这节的经文有四次之多。        非        非  
10        耶稣基督的教训里，绝没有反文化、反潮流的教训。        非        非  
11        耶稣基督是赞成生命，而不是反生命。但祂反对我们的生命被世俗、被没有永恒价值的东西充满。        是        是  
12        我们应有三个认识:1. 神的目标是要使神国增值。2. 神的心意是要使神国增值得快。3. 神的方法是让信徒富上加富。        是        是  
13        主人对领五千的与领两千的仆人，一样奖赏说“又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”神奖赏的原则并不是按所增值的比例看的。        非        非  
14        恩赐需要被发掘，恩赐需要操练，使自己更被神所使用，需要知道什么是扩充神国度最紧要、最迫切的事奉。        是        是  
15        讲道里说到:今日的教会并不是没有在做事，问题乃是在于没有做对神要她做的事。        是        是  

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        感谢神的恩典，这是学院发的毕业证书，有两次考试，第一次是：2012年5月26日，第二次是在2018年9月29日6:42:27 。
下面是第一次发的毕业证书，内容如下：
2012年5月26日
赴圣迹
赴圣迹您好，
        我们很高兴您于2012年5月26日完成由李定武博士所教导的圣经广播网圣经学院的课程：基督徒生活讲座--基督徒生活原则，
成绩：93
        特此颁发本单课修毕证书。
        谨对您渴慕神的话语，并且专心学习表示感谢。圣经广播网很荣幸能对您提供协助。
主内，
CarlRedemann
圣经广播网总裁

下面是第二次发的毕业证书，内容如下：
2018年9月29日
赴圣迹
赴圣迹您好，
        我们很高兴您于2018年9月29日完成由李定武博士所教导的圣经广播网圣经学院的课程：基督徒生活讲座--基督徒生活原则，
成绩：99
        特此颁发本单课修毕证书。
        谨对您渴慕神的话语，并且专心学习表示感谢。圣经广播网很荣幸能对您提供协助。
主内，
CarlRedemann
圣经广播网总裁