怎么看待救恩是可以接受或者拒绝的。

QCH

有人把救恩比喻做是一件礼物
然后。要，接受，就有
不要，拒绝接受。就没有

如果把救恩比作礼物。那礼物是可以接受与拒绝的
那把救恩比喻做礼物，恰当否，合适否？

救恩若是不可拒绝的。那应该把它比作什么比较好呢？

尘埃有定

试想一下，三位一体全能的神花费了大力气，又是拣选，又是上十字架，还费尽心思把救恩启示在人心里，结果这人说：我拒绝！我不要！
若是这样，是说人傻呢?还是上帝没有能力？

火上冰

礼物是白白的礼物，不是接受的人配得上的。

概念和语言的表述对于不一样的人有不一样的理解。 谨慎思想别人说话表述的内容和动机。如果对一个比方视角不一样，结论可能是南辕北辙的。

人不会主动寻找神，若不是神感动人心，没有人接受耶稣基督作中保。

无论是从创世纪第三章伊甸园，还是旧约中对于个人，家庭，民族和与神立约的国家，亚当夏娃堕落，天起了凉风，神的寻找临到人，神的审判也带着应许…… 同样的亚伯拉罕住在迦南，那地有了饥荒，渐渐挪移到了南地……到了埃及…… 亚伯拉罕软弱，不承认妻子结果使家庭和上帝的应许似乎到了危机时刻，神的干预的结果是击打亚米米勒，击打埃及，因为神是立约的神，神是践行应许的神……

福音是神的大能。不明白永远的审判的人，不会明白什么是永远的福音。不明白离弃神的结局的可怕不会明白耶稣基督奇异的恩典。不明白无底坑和无穷的绝望和惧怕，自然不能体会到蒙福的确据的宝贵和稳妥。

以弗所书提到蒙爱的人，懂爱的人才明白互为肢体的基督徒所蒙的爱是何等的长阔高深。

对于真理和救恩，不明白的人，你讲再多他仍然是不明白的。 被神救赎，心中的眼睛不再瞎眼的人，自然渴慕真理，自然明白何为美善的道，因为神已经将他自己启示在这样的人的心里。

一个明白自己愁苦，绝望和真实的境况的人，会拒绝绝望和安慰吗？我认为除非这个人傻，真傻。真傻的，自然承受自己拒绝礼物的结局，自然继续活在上帝的愤怒之中。

我们生为要承受生命之恩。 但是如果人活着不知道纪念赐人生命气息的造物主，不明白生命的道，在一堆道理的宗教中自欺欺人，这样的人真平安吗？


引申思想，我们作为基督徒，在绝望的人心播种希望，在愁苦的人心播种甘甜，在伤心的人心播种安慰，这安慰和甘甜唯有我们真实的委身主耶稣基督的吩咐和这国度的应许。盐若失去了味道，可能就没有指望了。

我们之间所要彼此劝勉和提醒的，似乎也是如此

礼物好的无比，但是受差遣被打发送礼物的人就显得非常重要。马太福音二十三章，主耶稣责备一类人拉人入教，结果却成为地狱之子，比他们还要坏。保罗书信也说，福音蒙蔽是蒙蔽在灭亡的人的手中。

许多时候，看别人的问题明显，我们自己的光景唯有神的光照，这善工的源头是神。

我们个人是否得着这白白的恩典，这好的无比的礼物，本乎恩也因着信，这样的见识使人无法自夸的。 蒙恩的人持守自己受的托付，成为神的见证，是盐与光，照亮身边处在苦毒，黑暗和绝望中的灵魂，成为受打发送人礼物的使者。以赛亚书五十章，神的仆人有受教的舌头和受教的心。 或者罗马书十章，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。传福音的人的脚踪何其佳美。

奔跑行恶的，以恶为善的人的结局已经定了。


对了，怎么着才是白白的得来白白的舍去？ 礼物是白白的，我有了还想更多，怎么还愿意白白的送人？

QCH

尘埃有定 发表于 2021-3-12 23:58
试想一下，三位一体全能的神花费了大力气，又是拣选，又是上十字架，还费尽心思把救恩启示在人心里，结果这 ...

讲的对哦
就如约翰福音里，耶稣所讲的

不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子长存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。


是神拣选了人。而不是人们拣选了神
同样，遗弃人，也是因为 神没拣选 人。而不是 人 没拣选神。
既然神没拣选人。人拒绝救恩。
不是人拒绝救恩，而是神拒绝了人。
神先拒绝了人，不把它们吸引过来。不感动它们的心。


而不是人自己主动选择抵挡，来拒绝耶稣。


上帝故意要给人一个不清醒的心。
就是要籍着人的骄傲自大，拒绝神。
表面看是人拒绝神，实责是神先拒绝了人。

QCH

火上冰 发表于 2021-3-13 08:07
礼物是白白的礼物，不是接受的人配得上的。

概念和语言的表述对于不一样的人有不一样的理解。 谨慎思想 ...

以恶为善





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中国词语，是多么的博大精深
以恶为善，把恶事当成善事处理，形容人是非不分
反过来，以善为恶呢。
好像也讲的通，也有这个词语
把善人当恶人对待。有冤枉好人和无辜者的意思？
也是有这种  作恶，枉屈正直的意思？

最后那一问的答案是传福音否？

ghy

救恩不是礼物，是信心的果效