一个简单的问题。

QCH

narrowgate 发表于 2021-3-7 20:26
弟兄似乎对圣经中的舍己有些误解。

当然只有耶稣配得为人作赎罪祭， 耶稣担当了众人的罪，就是让这 ...

耶稣的舍己，和我们的舍己是一样的吗？
把耶稣的使命和任务，都当成是和要求所有人都一样的任务吗？
耶稣钉死在十字架上，是完成了人类的救赎
那人为耶稣殉道舍己。也是完成人类的救赎？

耶稣的舍己和人的舍己，不可一概而论。
你把耶稣的舍己。圣经上记载对人的舍己。混为一谈。不分层级。教导混乱。不知有什么好处？

你引用的经文提及的内容是与基督同死。
是跟随追随主，所做的事。。
跟随主可不单单只有舍己而已。跟随主是舍己为主而活，而死。
这是对信徒的要求。
但圣经中，耶稣的舍己，则是有更高更大的含义与使命意义的。
比如救赎的赎价。做成上帝永恒的工。等等
人的舍己，可不是当他们的赎价。人舍己跟随主，是放下自己的旧人老我。而开启一段新生活。有基督生命的新生活，为主而活。
人的舍己并不能，也不具有赎罪祭的成分和意义。

不可将人的舍己，与基督的舍己 混为一谈。
人的舍己是神要人做且人能做到的高度。
基督的舍己，则是人无法做到和达到的高度。




效法他的死

这里有个效法，什么是效法。就是模仿和仿照。
人效法神的行为，但不能讲说，人就是和神一样。
因为人达不到神的高度。
基督的死，人是达不到那个高度的。
你不能把人的要做的，和基督的当成就是的高度。
如果当成就是的高度。那人的高度就变成了与基督一样的高度了。
基督的高度是有救赎众生，世人的高度
但我们的舍己的死，并不能做到这一点。
因此仅仅是效法而已。而不是 “就是”的高度。
效法不等于 完全一样的就是
人效法基督的死，但人做不到基督的死的高度。人无法救赎别人。
而且效法基督的死，不单单只有一种“舍己”的解读
更多的是放下旧生命，迎接新生命的含义（脱下旧人，活出新人）
更有强调 新生的 方面，因为基督的死，是为了活而预备的。
基督徒也当这样，旧人之死，是为了新人的活而预备的。


效法基督不单单是为了舍己这点。也有为新生而做准备的意义。

3:16	主为我们舍命、我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
3:17	凡有世上财物的、看见弟兄穷乏、却塞住怜恤的心、爱　神的心怎能存在他里面呢。

约翰一书里是有提及为弟兄舍命。但看圣经也要看上下文。后面也明说了。这个舍命就是要表达一种爱。 自己有财务，看到缺乏的，就爱他给他。甚至连命都可以给他。目的是表示出这种爱人的心。
因为主的舍命，也是要表明告诉我们，神有多爱我们，为我们舍命。而我们为弟兄的舍命。也是要表明，我们是爱弟兄的。
是表达 我们 爱弟兄。这是 约翰一书 教导 人 为弟兄舍命的目的。

基督的舍己，是爱人。但效果是救赎众人完成上帝的使命。而人的舍己。和基督的略有不同。当然，也是要爱人，就像神爱我们一样，用这样的爱去爱弟兄。
表舍己，是为了爱人。


但耶稣的舍己，更有引人归主，归入得胜胜过世界的意义。


因此。不可将神的舍己和人的舍己。混为一谈。
毕竟神和人不是一个高度的。神和人所做的不同。神和人要做的事、使命也不一样。
所以，神的舍己，和人的舍己。还是有所不同的。

人不可用自己的舍己救赎众人，人不可用自己的舍己完成上帝的救恩。人不可用自己的舍己去让人得救
佛教里有我不入地狱谁入地狱的教导，但基督教里，没有。
只有基督才能用自己的舍己，使众人得救。
人的舍己，做不到这点。


神的舍己，和圣经教导人的舍己。是为了表明 爱但基督的舍己，更有天父上帝赋予基督的使命成分在里面。
当然，圣经也教导人要舍己，但这个舍己是为了表明“爱”



为妻子舍命和为弟兄舍命有什么区别呢？舍命和舍己，一样么？至少两词语有一个字的差别。
舍命是不要命，舍己是放下自己。
一个是命都不要了。所以是舍命。而另一个则是放弃，放下自己。放下自己的目的是，高举基督荣耀神。
放下自己的目的，同样也是上面所讲的爱人。
因为圣经教导我们要爱人如己。
如果你不放下自己，别人怎么被你用相等的爱来对待？
放下了自己，才能去把别人也拿起来。然后才能爱人如己。
一个不放下自己的人，是不可能把别人也拿到和自己一样的高度的。也就做不到爱人如己的。