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主祷文系列查考(54)

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发表于 2021-2-21 08:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
(7)耶稣在客西马尼园的祷告


        我们先看经文:太二六36-46,可十四32-42,路二二39-46,这三处的综文都论到主耶稣在客西马尼园中的祷告,三经文相互参考,我们根据马太的记载进行查考,经
文的下:
      “耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:“你们坐在这里,等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过;便对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。”他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑;你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”第二次又去祷告说:“我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。又来见他们睡着了,因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告,说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里,对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧(“吧”或作“吗”)!时候到了,人子被卖在罪人手里了。起来!我们走吧。看哪!卖我的人近了“(太二六36-46)。
        我们根据经文,可以从以下几个方面来查
        第一,祷告前事项
A,先看人物:耶稣同门徒
        在这里,门徒显然不是指所有的门徒,乃是说是经常跟随主耶稣出入的人,那就是
主耶稣拣选的十二个门徒,经上说:“到了晚上,耶稣和十一个门徒坐席”(太二六20),主耶稣和门徒进行了晚餐,他们就唱诗,往橄榄山那里去,门徒其中的犹大就离开他,忠心的门徒彼得日后三次不认他,耶稣心里可等难受,既或犹大出卖,彼得不认,这都是日后发生的事,他知道自己马上要临到的事,客西马尼园的压榨,耶稣独自在那里承受,耶稣和门徒间的人数不断变化,情况如下:逾越节筵席的时候,他们是十二个人,吃完他们唱诗往橄榄山去,少了犹大,当他们到了客西马尼园,十一个门徒留下了八个门徒,耶稣说:“你们坐在这里,等我到那
边去祷告”(太二六36),只带了三个门徒继续走,不多时候,耶稣说:“你们在这里等候,和我一同警醒”(太二六38),于是只剩下耶稣,离开三个门徒,约有扔一块石头那么远,独自向父神祷告”(路二二41)。
        我们都知道这十一个门徒,是主耶稣整夜向神祷告得到的,他们与主常在一起,宣讲天国的福音,可是有谁与主一直在一起呢?他从众多门徒中拣选七十个人(路十1),
这七十个人在哪里呢?拣选十二个门徒为使徒,这十二个人又在哪里呢?离开的离开,出卖的出卖,还有不能和主同警醒的,我们心中忧伤难受的时候,需要有人和我们一起祷告,耶稣在人性方面,和我们一样,也需要我们同他警醒祷告,客西马尼园里,坐的坐,不能领悟耶稣的心,视而不见,灵性的迟钝,困倦的困倦,不能与主一同警醒,耶稣是何等难受,多少人跟着跟着就不见了(路二二39),正如诗歌上这样说:“有一条路,有人看了看,有人走了头,有人走了一半,有人走了十分之九”,还有:“众人涌进主的国度,十架少人负,众人争夺主的赏赐,世界有谁辞,人虽无心走主道路,仍想主祝福
众人都慕得主荣耀,羞辱少人要,众人都爱同主掌权,损失有谁愿,几乎无人因生缘故
看万事如粪土,多人都享甘旨,少有愿禁食,多人都喜登主宝座,少有愿飘泊,同他
唱诗虽然有人,警醒却不能,众人都想同主高贵,卑贱却都畏,当主凡事为他预备,他就大赞美,当主稍微求他一点,就立发怨言”。
B,再看地点:客西马尼园
        经上说:“耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼”(太二六26),又记着说:“耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他,到了那地方......”(路二三39-40),“他们来到一个地方,各叫客西马尼”(可十四32)。
        马太和马可也同样记载到:“他们唱了诗,就出来往橄榄山上“(太二六30,可十四26),
使徒约输在福音书中有这样的记载:“耶稣说了这话,就同门徒出去,过了汲沦溪,在那里有一个园子,他和门徒进去了,卖耶稣的犹大也知道那地方,因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集”(约十八1-2)。
        从以上经文,叫我们看到这个园子是主耶稣和门徒聚集的地方,是众所周知的。“客西马尼”是什么意思呢?客西马尼在耶路撒冷东,汲沦溪旁,靠近橄榄山,园内多有橄榄树种植,可见这个园子有时榨橄榄油,故因其作用,含有“榨油机”之义,也又的说是“油榨”,这说明主耶稣在园中要经历像榨油一般的痛苦,就要像榨橄榄极一样在这个机器里压榨、受破碎。

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