主祷文系列查考(45)

赴圣迹

（4）耶稣因着拉撒路向父祷告




        主耶稣举目望天说:“父啊，我感谢你，因为你已经听我，我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来，说了这活，就大声呼叫说:拉撤路出来，那死人就出来了，手脚裹着布脸上包着手巾，耶稣对他们说:“解开，叫他走”，那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事，就多有信他的(约十一41-44)。
        在以上我们查考中，主留给我们祷告榜样，是在他独自的与父神倾诉，在天未亮或者晚上与父神交通，为特别重大的事祷告，这在选立使徒事上显明出来，但在这一次
是在公开场合下向父神的祷告，叫一个不可能的事发生，从而叫人来相信他。
A，祷告的背景
        我们从经文中可以知道，祷告是在什么样的情况下开始的呢？
        就拉撒给来看，他不但去世了，而且进入坟墓有四天了，就连他姐姐马大这样说:“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了”(约十一39)，在拉撒路患病的时候，主耶稣是知道的，主却没有去刻去医治他，反而说:“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀”(约十一4)，耶稣就在居住的地方仍住了两天，在主耶稣来看，拉撒路不是死了，乃是睡了，他知道拉撒路经历死亡，他也要叫拉撒路经历复活，虽然经历死亡，也是为神的荣耀，叫主耶稣因着拉撒路的复活得荣耀。
        就两位姐姐来看，她们的情感世界不断发生改变，她们姐弟三人是非常爱主的，在服侍耶稣的圣工上有份，她们是有福的人，因为耶稣经常落脚在这个家中，可是拉撒路病了，家人必定希望拉撒路痊愈，她们把希望落在耶稣身上，求主来医治，所以经上说:“他姐妹两个就打发人去见耶稣说:主啊你所爱的人病了”(约十一3)，主耶稣知道拉撒路生病了，他能医治别人，也定能医治拉撒路，或许马上就行动，随着差来的人一同去，但是耶稣没有马上去，却在居住之地又住了两天，差来的人带着耶稣的话回去了，马大和马利亚虽然失望，在心中还有盼望，兄弟虽病，却不至于死，其中有神的美意，就是为着神的荣耀，叫主耶稣在这件事上得到荣耀，但是拉撒路去世了，马大和马利亚落在失望之中，甚至绝望了，兄弟拉撒路没有照着耶稣的话去世了，放在坟墓中已经四天了，耶稣来了，主耶稣在拉撒路病的时候没有来，去世之时没有来，却放在坟墓中已经四天了，耶稣来了，或许我们都觉得主那解来的迟了，早来就不会生这一切的事，如同马大说:“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死”(约十一21)，这就是神的奇妙，能力所在，经上说:“他命立就立，说有就有”(诗三三9)，这是神的时间，是最佳的时间，神要通过一个死了四天的拉撒路来荣耀神，这是神的美意，神的计划。
B，祷告的心态
       耶稣的到来，对马大和马利亚来说，是迟来的，因为她们都说了一样的话:“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死”(约十一21，32)，耶稣心里多么难受，马大不理解，马利亚也不理解，不明白神奥秘的事，耶稣心里悲叹，又甚忧愁，经上更说到“耶稣哭了”(约十一35)，这件事上，我们不如马大和马利亚，她们听见王耶稣来了，马大出去迎接主耶稣(约十一20)，马利亚急忙起来，去迎接，见到俯伏在耶稣脚前(约十一29，32)。
        我们或许怒气冲天，怨声出来，知道主耶稣来了，也不一定出去迎接，马大和马利亚虽然去世，但她们仍然迎接耶稣，主耶稣在她们身上悲叹，忧愁，何况我们呢？耶稣会难受到一个什么程度，耶稣哭了，是心中悲叹导致，更是因为马大马利亚不明白神心意而导致，因着耶稣哭了，在场的人有何人明有呢？内中有这样的话:“他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”(约十一37)。主耶稣心里又一次悲叹，这次的悲叹和第一次悲叹不一样，第一次里因马大马利亚不明白神借着耶稣在拉撒路身上做什么事，第二次是因人通过神迹奇事虽得到医治痊愈，却不明白去认识这位施神迹奇事的神。
        综上所述，耶稣就是在这种心态下向父神祷告。