《以弗所书》第一章

namu71

《以弗所书》
1：1 奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人：
1：2 愿恩惠、平安从　神我们的父和主耶稣基督归与你们！
领会：使徒保罗的这封书信是在囚禁中写的。当他失去行动自由的时候，他的心与教会弟兄同在。我们在研读此信的时，能够感受到圣徒之心为教会、为天国而跳动。使徒保罗高度评价以弗所教会的主内弟兄，称他们为在基督耶稣里有忠心的人。忠于主耶稣，就是忠于 神。我个人认为对主有忠心是在一切恩典上有份的根本前提。在主的教导面前，主说什么就是什么，要凭着信心竭力成全对主的忠心，也要凭着忠心竭力巩固信心。在忠心里是含着感情的，我们爱主、对他有真感情，我们的信仰就不会动摇。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与那些在基督耶稣里有忠心的基督徒！阿们。
1：3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
1：4 就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
1：5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
1：6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
1：7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
1：8 这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
1：9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
1：10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
1：11 我们也在他里面得了基业（注：“得”或作“成”），这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，
1：12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。
领会ⅰ：使徒保罗在这里颂赞天父上帝，因为 神赐给我们天上各样属灵的福气。保罗特别指出， 神在创立世界以先就在基督里拣选了我们，使我们在 神面前圣洁；又因爱我们，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。这拣选和预定的福是 神的能力、 神的爱、 神的恩典和 神的荣耀。基督信仰是普世传播的，可以说世人都知道耶稣基督的名。然而有的人接受召唤、有的人不接受召唤；有的人接受召唤之后又退回世界、有的人原先虽不接受召唤但后来又追悔以致接受召唤。这就如同是撒种的比喻，只有落在好地（被拣选、被预定可以成长天国种子的地）上的种子才能茁壮成长、结出果实。这样，我们就明白为什么世上那么多的聪明的人、有地位的人、有学问的人不接受这基督的道理，而许多地位平凡、能力平凡、出身平凡的人却接受基督的道理。 神若不预先在人心里动工，在这弯曲的世界是不会有人信仰基督的。所以，今天我们信仰耶稣基督，是 神在创立世界以前就预定的——预定我们藉着耶稣基督得恩典、得着儿子的名分。然而， 神是公义的，预定的拣选必须与我们的努力相配才行，如果基督徒不努力活在主里面就会一步步地滑向世界，那么这预定的拣选也不会一直留给他。（不错，你是块好地，这是 神的恩典也是你的福分，然而若你不勤快拾掇这地而是任由荆棘疯长，导致天国的种子一长起来就被挤住，那就是你的问题。）因为主说过：天国是努力进入的，努力的人就得着了。（《马太福音》11:12.）主又通过比喻教导我们：天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。（《马太福音》22:2.3.）以色列人是 神的选民，然而历史记载说明，他们因着顽梗而几次险些被 神抛弃，而且他们在历史上是被列国抛来抛去。以色列人的历史教训，基督徒必须铭记。所以，虽然 神预定我们得天国之福，我们也不能有任何骄傲和懒惰，反倒要更加谨慎起来、谦卑下来、努力奋斗，让这天国的种子生根发芽、长得高高大大，能结出许多果实来，好配得上 神的恩召。
领会ⅱ： 神的拣选是在基督里，就是 神把我们拣选到基督里、拣选到他的喜悦里。 神创立世界以先，就知道我们、就爱我们，为我们预备了伟大代赎。这是 神的伟大计划，这计划在我主复活之时已宣告得胜，因为我们的救主耶稣基督已经得胜。他升上高天、掳掠了仇敌，把 神的儿女从那恶者手中夺回，还给 神。当日期满足的时候，天地一切所有的都要在基督里面同归于一。第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。” （《启示录》11:15.）我们的主耶稣基督已经得胜并在高天之上执掌大权，我们的盼望是信实的，因为这盼望是在基督里。他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的　神，他要作我的儿子。”（《启示录》21:6.7.）天国越来越近了，凡得胜的基督徒要承受天国为业。我们都要以此来互相勉励，作得胜的基督徒，在基督耶稣里忠心到底。
1：13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
1：14 这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文作“质”），直等到　神之民（注：“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
1：15 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，
1：16 就为你们不住地感谢　神，祷告的时候，常提到你们，
1：17 求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
1：18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
1：19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
1：20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
1：21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
1：22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
1：23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
领会：使徒保罗因以弗所教会弟兄的美德而喜悦，他为以弗所弟兄领受更多属灵恩赐而祈祷，好让他们真知道 神、知道 神的恩召对于信徒是何等大的指望、知道 神在圣徒中有何等丰盛的荣耀、知道 神向信徒所显的浩大能力。使徒保罗指出，信徒听了得救的福音、信了基督，就会领受圣灵作为基督徒的印记、得天上基业的凭据。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。（《约翰福音》14:16.17.）但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。（《约翰福音》15:26.）我们基督徒，在时间上与主耶稣亲自传道之时相隔两千年、在地域上相隔千里万里、在文化传统上我们是外邦人，如何确实相信主耶稣、相信主的教导呢？这证据、这见证就是真理的圣灵。因为保惠师对我们的带领和见证，我们就有了信主的确据；我们因此蒙恩，也更加相信福音；我们还得着 神的恩赐，得以认识真理、认知 神起死复生的能力、领受 神的爱、在信心上站立得稳。在主耶稣基督面前，基督徒相信就能得到、得到就会更加相信——得到真理的明证、得着属天的恩赐，信心越大、恩赐也越大、信心的证明也越大。主耶稣是教会之首，他为教会作万有之首，教会是主的身体，万有都服在他脚下，他执掌天地一切权柄——这都是因为 神浩大的能力。 神创造天地，万有都是凭着 神的话语被立（他说有就有，他命立就立）， 神的能力充满万有。就教会里的众人而言，天父上帝超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内， 神的爱子耶稣基督和 神的能力充满教会。