＜使徒保罗最后的话＞

霞步思

＜使徒保罗最后的话＞
读经「提后4: 12-22」“我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷……。”提摩太后书第四章的这段经文，是使徒保罗最后的话，他趁自己未死之先，安排一些事情。保罗打发“推基古往以弗所”，大概是接替提摩太的工作。推基古是以弗所人，是保罗的一个好同工，曾替保罗带《以弗所书》和《歌罗西书》到那两处教会。接着保罗对提摩太说：“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷”。保罗嘱咐提摩太要把他留在加布的那件外衣带来，可见保罗在地上为主工作，一生过着贫穷的日子，并没有很多的衣服，此时保罗所坐的监牢一定又是非常寒冷阴湿，令人难以抵受。虽然监牢里是那样阴暗、潮湿，牢狱中的生活是那么痛苦，但他仍然要看书，要看皮卷。虽然他知道自己快要殉道，但应该读的书，他还是照读，应看的皮卷也还是照看，并没有因为自己快要殉道，就把整个生活的程序都改变，保罗真是一位临危不乱的非凡人物。“铜匠亚历山大多多地害我；主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话”。
这里所说的“铜匠亚历山大”身分不明，但却是提摩太所熟知的。“多多地害我”，意思是行许多恶事敌对我。当时的铜匠和银匠一样，制造神像是他们主要生意之一。亚历山大因为人悔改，不拜偶像，影响他们生意，故此“多多地害”他，就是极力反对保罗所传的道。但保罗说：“主必照他所行的报应他”，也就是说，多多害保罗的铜匠亚历山大的结局就是灭亡，因为神说过不信的人罪早已定了，阻碍福音的人就是敌基督的人，必会因自己所行的遭报应。保罗也提醒提摩太要防备亚历山大，主的仆人不伤害别人，但要防备恶人，亚历山大既然可以诬告保罗，当然也可以诬告提摩太。

“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们”。“初次申诉”，指保罗初次在法庭上和亚历山大对质，他需要证人替他作见证，他没有反叛罗马政府，但“没有人前来帮助，竟都离弃我”。或许可以为保罗作证的人怕牵连，不敢出来作证。照旧约律法，明知一个人无罪，却不肯为他作证，这在神面前也是有罪的。所以保罗说，“但愿这罪不归与他们”，他体恤他们的软弱，求神赦免。“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。”在保罗的传道中，“有主亲自站他旁边”的经历不只一次，当他在耶路撒冷，被公会的人控告的时候，“当夜，主站在保罗旁边说，放心罢，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证”（徒23:11）。另一次，保罗在罗马的路上，他的船遇到风浪；就在当晚，神差遣使者站在保罗旁边，并应许他必站在该撒面前（徒27:23-24）。这时保罗在快要殉道之前，虽然他有许多同工，却因怕受连累而离开，而唯有主站在他旁边，加给他力量。“使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见”，这是指保罗受审问的时候，他面对那些审问他的人，把福音“尽都传明”，使罗马宫庭中审问他的人都能听到福音。“我也从狮子口里救出来”，这里的“狮子”，是形容那些敌挡他的人，好像狮子那样残暴可怕。虽然如此，他却从这些人的手中被救出来了。“主必救我脱离诸般的凶恶”，保罗深信那一切他不应该遭受的“凶恶”，主一定会拯救他的。“也必救我进祂的天国”，这是最终的拯救，当保罗走完今生的路程时，主必带他进入天国。因此保罗说：“愿荣耀归给他，直到永永远远，阿们”。对这样的一位救主，我们也该从心灵深处发出这样的称颂，在心灵中与保罗同说：“阿们。”

之后保罗说：“问百基拉、亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了”。“百基拉、亚居拉”是一对爱主的夫妇，是保罗的同工。保罗在写本书时，他们在以弗所，所以保罗乃在此向他们问安。“阿尼色弗”与保罗的关系至深，本书1:16告诉我们，阿尼色弗爱保罗，殷勤的寻找到保罗。“以拉都”也是保罗的同工，曾和提摩太同被差遣到马其顿去（徒19:22），现在保罗将以拉都安置在哥林多住下了。“特罗非摩病了，我就留他在米利都”。“特罗非摩”是以弗所教会的人（徒21:29），保罗第三次游行布道时曾经跟他同行（徒20:4）。在保罗被捕前，他在靠近以弗所的米利都生病了，保罗就把他留在米利都。那为什么保罗不医好他的病呢？这给我们看见保罗虽然有医病的恩赐，但他不滥用他的恩赐，正如他对提摩太一样。保罗又吩咐提摩太：“你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗、布田、利奴、革老底亚，和众弟兄都问你安”。这是保罗第二次催促提摩太赶紧到他这里来。“冬天”因气候关系，不便旅行。“有友布罗、布田、利奴、革老底亚，和众弟兄都问你安”，这些信徒可能是当时在罗马敢于和保罗站在一起的，难能可贵。

最后保罗的祝福是：“愿主与你的灵同在！愿恩惠常与你们同在！”这里保罗对提摩太个人的祝福是：“愿主与你的灵同在”。这个祝福很特别，是保罗书信惟一的一次。或许保罗快要殉道，罗马人可以毁坏他的身体，但他的灵要与主同在。因此他祝福提摩太，最大的福分是“主与你的灵同在”。而保罗对以弗所教会和提摩太同工的祝福是：“愿恩惠常与你们同在”。这是使徒保罗流传下来的最后一句话。《提摩太后书》可以说是使徒保罗的遗嘱，也可以说是他生命的凯歌，对于每一个时代的教牧同工和基督徒，使徒保罗都给了最佳的见证和榜样。而保罗在写了最后的话不久，便为主殉道，他在尼禄皇手下被斩首，当时许多不信耶稣的罗马人因为毁灭了这位传耶稣的人而欢呼。但同时在天上，千万天使也因这位为主殉道的忠心传道人而欢呼，主耶稣也必热烈地欢迎他。于是保罗在天家开始享受与主同在的荣耀与快乐，他也等候他的同工们一个一个地也回天家永远相聚。今天保罗也在等候着你、我和一切忠心事奉主的人，回天家，一同享受与主同在的荣耀与快乐。为此，愿我们今天都要像保罗那样，一生忠心事奉主，去完成主所给我们的托付，直到回天家，见主的面！阿们！