＜保罗得胜的凯歌＞

霞步思

＜保罗得胜的凯歌＞
读经「提后4: 6-8」“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”在提摩太后书第四章的这段经文中，使徒保罗在即将走完自己人生的路程时，他唱出了得胜的凯歌，而这得胜的凯歌鼓励了历世历代千万个忠心的圣徒，勇敢地往前。保罗知道自己为主殉道的时候到了，所以他说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了”。此时保罗在罗马的监狱里，他已深知此次必定为主而殉道，因此告诉提摩太，他离世的时候已经到了。但他没有一点的惧怕，而是对自己的死说是“被浇奠”。这“浇奠”有非常深的意思，以色列人献祭时，常用酒浇在上面，使所献的祭更加馨香，称为奠祭。保罗将死亡比喻为“浇奠”，如同摆在神面前馨香的奠祭一样，这证明他对自己的死早有准备。世人都惧怕死亡，甚至对“死亡”这个词汇都心存忌讳三分，但保罗却视死如归，勇敢迈向生命的祭坛。因保罗是罗马公民，在罗马他不会受十字架的刑罚，却会被斩头，所以他意料自己将不久于人世，以鲜血浇奠。但保罗没有一点惧怕，而是在并在临终前宣告：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”保罗回顾自己的人生之路，总结数十年的服侍生涯，他视死如归，勇敢宣告自己的得胜。虽然他的肉体即将遭遇死亡，但在神面前，他将获得极重无比永远的荣耀。保罗不愧被称为伟大的使徒！

“那美好的仗我已经打过了”，这“美好的仗”是指属灵的争战，是保罗为真道打仗。保罗为真道打仗，就是维护真道不被人混乱，指出异端的错误，因而受人攻击，毁谤，误会，离弃，这就是“打美好的仗”。保罗为福音真理打了多次美好的仗，为割礼的问题上耶路撒冷，为福音的真道争辩（徒15）。在腓立比传道，被下在监里毒打，多次受到不信的犹太人逼迫，但他从不退却，所以说，那美好的仗他已经打过了。“当跑的路我己经跑尽了”，这“路”是指保罗侍奉主的道路。保罗信主以后所跑的路都在神的旨意和祂的引导之中。他没有走一条自己所喜欢走的安逸道路，他走过的路充满逼迫患难。他说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音”（徒20：24）。保罗又对哥林多信徒说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）保罗传钉十字架的基督，也跟从他的主走十架窄路，所以他可以说：“当跑的路我已经跑尽了”。“所信的道我已经守住了”，保罗“所信的道”，就是救恩的真道。主耶稣道成肉身，为人的罪死，之后祂又复活，升天，还要再来，这就是福音的基本要道。还有福音的奥秘，外邦人与犹太人在基督里同为一体；教会的根基是耶稣基督，祂也是教会的元首；圣经是神所默示的；神是独一真神，圣父，圣子，圣灵在创造和救赎中同工，成全神的旨意等等，都是我们“所信的道”。保罗为着要守住所信的道，他忍受了许多人的反对和逼迫，因他不容许任何的异端错谬来损害这真道。所以他说：“所信的道我已经守住了”。

保罗离世的日子近了，而他在这里的语气是多么喜乐，他打了美好的仗，毫不退缩，他已经跑完他该走的路，一点不偏离，他已守住了基督交托他的道，因此他瞻望将来深信“从此以后，有公义的冠冕为我存留”。这里保罗特别强调，这是“公义的冠冕”，表明他的人生经得起任何的检验，那位按公义审判人的主，必会肯定他为福音所流的汗水和泪水，必亲自把这公义的冠冕给他戴上。这不仅是赐给保罗的，“也赐给凡爱慕祂显现的人”。今天我们虽然不能像保罗一样，也受主那么重的托付，也给主那么多的使用。但我们若是一心“爱慕”主的“显现”，并一直以主最终完满的彰显为标竿而行走在其中，就也能和保罗一样领受主那“公义的冠冕”。为此，愿我们今天都要“爱慕”主的“显现”，并要效法基督的忠仆保罗，全心深爱我们的主，奉献一生为祂而活，这样将来在见主面时，我们也必得到这顶“公义的冠冕”！阿们！