俞成华：真理的认识

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「真理的认识」


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  现在神照着祂的恩典，叫我看见关于真理的认识，有几点题起来讲一讲。愿主帮助我们，给我们一个开启的心，来接受神的一切。



一、真理不一定会合逻辑(logic)【注：逻辑是译音，意思是论理】。我们知道许多的真理，是与我们的逻辑相合的；但在圣经中有不少的真理，是不合逻辑的；若要讲逻辑，它们就不是真理了。例如：在罗马书第五章五至八节，这里的逻辑是这样：我们不义，或犯罪，神就得审判我们，因此就显出神的义、显出神的荣耀。那么，我们最好去多犯些罪；因为犯罪能叫神得荣耀，岂不是好么？但真理是说：『不可作恶以成善』。因此，有人说：『犹大卖主，成功救赎，该有功劳。』其错就在此。还有，例如：信主得救，不是信的人的功劳；不信的人沉沦，是全因自己的罪过，等等的真理，是不很合我们的逻辑的；但，却是神的真理。还有许多例，我不必在此处重题，只须看《神真理的两面》一书就知道了。



二、知道真理，其实仍不知道(林前八2)。在哥林多前书第八章，使徒所题及的，是吃祭偶像之物。有知识的人以为偶像本身都算不得甚么，何况祭牠的东西呢？因此，就大胆地去喫。岂知这样一作，就要害及那些没有这样知识，同时良心又较弱的弟兄了。所以我们看定了：若不顾及弟兄，在爱里面认识真理、实行真理，就等于不知。自然，另一方面，这样的人，不知道偶像背后是有鬼的(林前十20)。



三、成见改变真理。许多人不肯放下自己固有的成见，反将真理改变，来迎合自己的成见，以致颠倒是非，灵然解经。例如：主张受滴水礼的弟兄们！他们固执自己的成见，而不理圣经明文的记载。他们说滴水礼是对的，但圣经明说，受洗是埋葬(西二12；罗六4)，是到水里去，从水里上来(徒八38-39；太三16)。



四、真理的己见，不一定是神见。许多爱主的弟兄们，常说：『圣经是我们行事的标准；我这样说、这样作，都是照看圣经的、是站在神这一边的。』我们以为，说这样话的弟兄们，必定顶不错、顶好，但我们还得察验一件事，就是他们对于真理的主张、估价和地位，是否和神自己的一样。我们实在承认信，我们不能说，全是。



对于这事，求神怜悯我们。另一方面，我们是尽力的追求要如此。让我们不看得重过或轻于神原来所给某种真理的地位和价值。在基督教各团体中，很有这样的例子，现在举几个来看：



(1)我们知道受浸是神的真理，但将自己和别的信徒分开说，我是受浸者(Baptist)，已经错了。



(2)因信称义，是神的真理，但高举因信称义的真理，而设立一信义会，将自己和别的基督徒分开，也是错了。



(3)离宗派是真理，但必须在里面看见属保罗或属亚波罗的是分开基督的，为着主不能不离宗派，才可。如果弟兄们没有『就了祂去』，而先 『出到营外』(来十三13)，恐难免是肉体的举动。



(4)得罪人、亏负人、向人认错、做清、与人和好是真理；但是专注重人前的作清而反轻视神前的宝血洗罪，就是『大错了』(有某团体的运动，特别如此的去作)。



现在让我来说一个比方，看看我们的错在那里。许多弟兄们知道，我是个眼科医生，所以我略为说一点关于本行的事。我们的眼睛，是为着看东西用的。可惜！许多人因为他的眼睛反常的缘故，不能看见东西的真像。比方有色盲的人，就不能分别颜色。红与绿的颜色，在他看来是一样的。有的眼睛，所看的东西实在是正的，但看出来是歪的；直的，却是曲的；大的，变为小；小的，变为大。还有的眼睛，只能看见东西的这一半，不能看见另一半。



我们知道，并非东西的颜色、大小．曲直等等的本身有改变，改变的原因，是眼睛有毛病。真的，许多人看真理也是如此。是真理的己见，并非神见－－不是神的看法，或真理本体的真像－－因此就是在真实爱主的弟兄中间，也出事情。(至于那些无心顺服的，心别有所倾向的，看见主的话，不肯或不能说阿们的，不肯出代价买真理的，都不必说。)我们从此看见，这实是撒但在最爱主的弟兄中工作的一部分。弟兄们！但愿我们谦卑地学习对付我们的肉体，承认我们是会错的。因为对于每一件真理，都有『神见』的人，究竟是不多的！但不是说不可能。宾路易师母说得好：『圣灵卫戍、保护、支持、规劝、帮助、安慰等等的工作，是只能站在「真理的灵」的地位上作的。如果人心倾向有所偏的话，立刻就要失去圣灵的引导，虽然圣灵是引导我们进入真理的。』



五、时间、生命和真理的关系。在数年前，我老是问属灵的弟兄们，如何读经？怎样才读得好？后来一位弟兄对我说：『读经得益，是与生命长大的程序有关的。如果生命不长大，就是得着真理，也是空的。』哦！感谢神，从此以后，我再也不问这问题了。有的时候，生命够不上真理，这真理就不造就人。真的，为着要『不懂』来感谢神。时候呢？岂不是去年看见的真理，今年的看法又不同了么？岂没有从前以为是的，现在不是了；从前以为不是的，现在倒是了么？难道真理的本身会改变么？断乎不会！改变的是我们。因为我们所见的，有时没有达到『神见』；凡达到『神见』的，是永不能改变的。所以凡真理的己见，未与『神见』相合时，就实行，或领人同行，就不免『去尔反尔』的行为了。『可不慎乎』！那么究竟我们需要甚么？我们需要：



(1)鸽子的眼睛(歌一15；太三16；林前二10)



(2)专一的眼睛(太六22『了亮』原文是『专一』)



(3)清洁的心(太五8)



(4)住在爱里(约壹四16)



(5)行在光中(约壹一7)



(6)毫无黑暗的光(约壹一5)



(7)神的教训(约六45)



俞成华  一九三六年《基督人报》

心的归回1971

这是个有光的人。