批判与论断

QCH

很多人分不清批判和论断。简单阐述一下
批判是出于人的。比如新华社批判某某同志的错误
教会也会有批判/批斗（讲批斗就类似文革）
批判某某弟兄的什么什么神学错误，指出他不对的地方。这种是属于批判。哪里不对，哪里有问题。
而论断，是出于上帝的，只有神才能论断人。
论断里有一个断，也就是断定一个人是不是有罪，是不是得救。
讲到论断，已经是很严重的一个问题了
因此，基督徒不能论断人，1是夺取上帝的权柄。不尊重上帝。2是自己把自己当做上帝，拿上帝的权柄，鸡毛当令箭。自高自大，不谦卑。也是罪。
但是批判不同，批判是人发起的一种动作
批判是针对个人或者一种社会现象的表态。这种现象或者这个人，存在某些问题。对他的行为，批评，判定他错哪儿了
并不涉及定罪话题。并没有给人定罪是不是得救。
至于定人是异端，则一般来说，是要比较有权柄。教会里生命和经历很大的长老或者牧师，才有的这个权柄。
一般人不能随便说是异端。有属灵生命的人，很多时候，都会选择闭嘴不谈谁是不是异端。
1，是怕得罪人，你随便说别人，一些人会记仇。你不是小人。未必别人不是
2，自己可能太过主观，对人判别有误，怕因此得罪神
3，很多时候，不说话才是最聪明的选择。看了不说，让一些没智慧的人，去说。说的不好了，出纰漏了。反正也是那个说漏嘴的人担当。
4，其实也是爱心的原则，爱人，包容。但是纵容会让异端，一点酵母让整团面团发起来。看这个度。该出手时，就出手。因人而异。
爱心的原则。怕说话太尖端，伤人。但是，你不说，又纵容，对该人，对教会整体，都有安全隐患。

所以，批判是表态，一个人或者社会状态，不对。有问题。
论断，是上帝特有的权柄。人不能凭借自己说，谁是假弟兄或者敌基督甚至不得救之类的
当然，教会权威领袖，或者教会界，是有这个权柄，去定 是不是异端，是不是灭亡。是不是假师傅的
比如 东方闪电。就是一个异端。教会就有人起来，定他是异端，定这个信仰是不得救的。
因为他明显的错误理念。把一个女人，描绘是 第二个耶稣降临
严重偏离圣经教导。因此，人都能分辨。教会就有这个权柄。显而易见的。直接定他是异端
而其他的异端。也是教会 定的。东方闪电，甚至被定性是邪教
不仅仅是 极端（初期只是定性极端。可能是缺乏权柄和勇气）后来才定性是异端

其他的一些异端，比如 安息日会。真耶稣教会。摩门教，等等，都是教会权柄去 定性的。
异端是不得救的。

所以，批判是出于人的。人都可以批判，但就怕批判和论断搞混。傻傻分不清楚。对社会现状或者人的一些行为。做判定，是不是不符合圣经教导而已。没论断那么严格和高度深
论断是出于神的，唯有神有权柄去论断人。是给人定罪。人如果论断人，就是夺权了。性质完全不同。


或者 我讲下我自己的分辨，批判更像是民间百姓自己的一个辨别。觉得谁不对，谁不好。但是没什么力度，只是嘴巴上说说那种。
而论断，则是政府，政治上。的一种辨别。因为这种辨别，就像是法官审判，辨别出这个人犯罪，就要坐牢。