《哥林多后书》第十三章

namu71

《哥林多后书》
13：1 这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。
13：2 我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯罪的，和其余的人说，我若再来必不宽容。
13：3 你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上，不是软弱的。在你们里面，是有大能的。
13：4 他因软弱被钉在十字架上，却因  神的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因  神向你们所显的大能，也必与他同活。
13：5 你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗。
13：6 我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人。
领会：使徒保罗重申了前次与哥林多会众见面时的话：“我若再来必不宽容。”使徒治理教会、审判犯错的人，要凭证人的证词（句句都要定准）来判断罪与罚。圣徒有属天的责罚权柄和赦免权柄，对那些不能够主动悔过的人，动用权柄叫他们受到惩罚，触动内心，促成犯错之人的悔改，以达到管教的目的。哥林多人老是寻求（怀疑）使徒保罗身上基督的凭据，这让保罗忧心。因为每个基督徒身上都有基督的凭据，耶稣基督就在基督徒的心里。与其说哥林多人是寻求保罗身上基督的凭据，不如说是他们对基督的信心薄弱。所以使徒保罗劝告他们，总要自己省察有信心没有。一位信徒若认识到、感觉到、领悟到耶稣基督与他同在，他就不是可弃绝的（岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？）；若是未能认识到主的同在，那他就要认真反省了。我们的主耶稣因 神的大能复活，他不仅在高天之上执掌大权，而且住在我们里面。我们时常与主说话，受到他的提醒、得到他的保守、奉他的名祷告；就算受苦，也是有主与我们在一起。因为主的同在/我的任性得到扭正/自私的心转为仁爱的心/驿动的心转为忍耐的心/过去的我是个什么人？/看哪，我现在成了何等人！/我的转变都是因为 神的大能/因我自己实在是万万地不能。/因为主在我心/我的心就是主的心/我的心啊，你要跟随主心！/那恩慈怜悯的心/那圣洁高贵的心/主啊，你永住我心！
13：7 我们求  神，叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧。
13：8 我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
13：9 既使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜。并且我们所求的，就是你们作完全人。
13：10 所以我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄，严厉的待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。
领会：使徒保罗为哥林多教会的圣洁向 神祷告，这不是要显明使徒的荣耀（蒙 神悦纳），而是为了教会里的众人品行的端正。任凭各种非议和诽谤，使徒都毫不在乎，因为他们凡事都只能是为了真理、扶助真理。倘若哥林多会众在基督信仰上奋发努力，以致在属灵恩赐上超过使徒，使徒也会大大欢喜。使徒所求的，就是信徒进到完全的地步，作完全人。使徒动用权柄的目的是要造就教会、造就信徒；即便动用责罚的权柄，也不是为败坏而败坏，责罚的目的依然是为了促其改正、拯救人。使徒保罗爱哥林多教会，提前做好了警示工作，好叫他们与使徒见面的时候能够彼此合一。
13：11 还有未了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁爱和平的  神，必常与你们同在。
13：12 你们亲嘴问安。彼此务要圣洁。
13：13 众圣徒都问你们安。
13：14 愿主耶稣基督的恩惠，   神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。
领会：使徒保罗对教会的愿望就是：会众要喜乐、要作完全人、要受安慰、要同心合意、要彼此和睦、要彼此圣洁。你若行出仁爱和平，那仁爱和平的 神必常与你同在。阿们。