《哥林多后书》第十一章

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《哥林多后书》
11：1 但愿你们宽容我这一点愚妄。其实你们原是宽容我的。
11：2 我为你们起的愤恨，原是  神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。
11：3 我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
领会：使徒保罗道出了他忧虑和愤恨的原因：担心教会失去那向基督所存纯一清洁的心。这种担心也是对历代教会的担心。《启示录》里耶稣基督藉使徒约翰写给教会的信中，严厉责备了一些教会服从世俗和异端的迷惑（离弃爱心、服从巴兰的教训、容让耶洗别、污秽衣服、与真道渐行渐远不冷不热）。所以保罗讲，我为你们起的愤恨，原是 神那样的愤恨。教会好比是早已许配基督的童女，不可背弃良人。我们信仰耶稣基督，就是拿了这婚宴的喜帖，这是 神为自己儿子所预备的婚宴之喜帖。这婚宴上为我们预留了座席，这婚宴的邀请名单就是生命册，我们不要让自己的座席资格被取消。
11：4 假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的。或着你们另受一个灵，不是你们所受过的。或者另得一个福音，不是你们所得过的。你们容让他也就罢了。
11：5 但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。
11：6 我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上，向你们众人显明出来的。
11：7 我因为白白传  神的福音给你们，就自居卑微，叫你们高升，这算是我犯罪吗。
11：8 我亏负了别的教会，向他们取了工价来，给你们效力。
11：9 我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人。因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。
11：10 既有基督的诚实在我里面，就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。
11：11 为什么呢。是因我不爱你们吗。这有  神知道。
11：12 我现在所作的，后来还要作，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上，也不过与我们一样。
11：13 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。
11：14 这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。
11：15 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局，必然照着他们的行为。
领会：使徒保罗对哥林多人说，你们竟能够容让那些异端，为什么不能容让我这传福音的真使徒呢？我叫你们升高，算是犯罪吗？我亏负别的教会为你们白白效力，累着你们了吗？保罗严肃指出：除了我们（主的使徒）所传的福音，其他人所传的一律是假的、是异端，他们是假使徒、是行事诡诈的人、是装作仁义的人。
11：16 我再说，人不可把我看作愚妄的。纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。
11：17 我说的话，不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸。
11：18 既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。
11：19 你们既是精明的人，就能甘心忍耐愚妄人。
11：20 假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或悔慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。
11：21 我说这话，是羞辱自己。好像我们从前是软弱的。然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话）我也勇敢。
11：22 他们是希伯来人吗。我也是。他们是以色列人吗。我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗。我也是。
11：23 他们是基督的仆人吗。（我说句狂话）我更是。
11：24 我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。
11：25 被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
11：26 又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。
11：27 受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。
11：28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
11：29 有谁软弱，我不软弱呢，有谁跌倒，我不焦急呢。
11：30 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
11：31 那永远可称颂之主耶稣的父  神，知道我不说谎。
11：32 在大马士革亚哩达王手下的提督，把守大马士革城要捉拿我。
11：33 我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。
领会：使徒保罗提醒哥林多人不可把他看做愚妄的，是因为哥林多人自觉精明；反过来却提到哥林多会众在外人的欺压面前是怎样软弱。这在读者看来似乎有些遥远，但是在哥林多人看来却是扎心和猛醒。使徒保罗提醒他们过后，转而细细讲述自己的苦难。那些自封的假使徒，往往堆砌华丽的辞藻、述说自己显赫的遗传背景，让“精明的”哥林多人受骗上当。其实亚伯拉罕不也是一生受苦吗？以色列人历史上不也是颠沛流离吗？大卫王不也是常常痛哭吗？生活，对每一个人而言、对每一位贵族而言都是苦多乐少的。使徒保罗用自己的苦难告诉我们生活的真相，“我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”主的使徒讲道，是把这个世界的苦难摆明，好让苦难加倍地刺痛人心；是把罪摆明，好让负罪感加倍地扎心；是把主的拯救摆明，好让我们渴望穿上新人、重生。假使徒传道，是迷惑人、麻醉人，好让人继续向往世上的享乐和地位尊荣。我们的信仰是麻醉剂吗？是鸦片吗？不！我们的信仰是那怜悯我们、时刻警醒我们、拯救我们的耶稣基督，只有他的教导让我们清醒，他给我们揭示了世界的本质、指明了罪人得救的唯一道路，因为他就是道路、真理、生命。在这里，使徒保罗是在说他的苦难历程吗？是的，但更确切的意思是在说他凭着信仰胜过苦难的历程。在世人面前苦难是摆脱不掉的外在现实、罪是纠缠不休的内在现实。基督徒则是要高举信仰、胜过苦难、战胜自己的罪；相信耶稣基督的拯救、盼望天国的到来、行出天国的圣爱、对主耶稣忠心到底。让我们得胜的是我们的信仰——耶稣基督，因为他已得胜。