太11:12的解释--陈终道

铁蝴蝶

天国要努力进入




   从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的:努力的人就得着了。(太11:12)




   主耶稣说“天国 是努力进入的" .这话是指努力做些好事，才可进天国么?还是努力(可译作奋力)排除接受救恩(信主)的阻力可进天国?这是了解本节的关键。




   主耶稣既说“从施洗约翰的时候到如今....”，把施洗约翰作为一个新开端的人物，所论的必然与施洗约输有关。施洗约翰传道的特色:是刚勇猛烈地直斥罪恶。正如天使所预言，“他必有以利亚的心志能力"(路1:17).以利亚就是勇敢责备亚哈王的先知。约翰又直斥到他跟前假意悔改的法利赛人说:“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢?你们要结出果子来。与悔改的心相称..."(太3：2- 8)换言之，从他开始便注重个人的诚信，人不能靠外表的行为而得救。约翰又指摘希律王。要他兄弟的妻子是不合理，因而被囚狱中、且终被斩杀。(太14:1-12)，在施洗约翰之前，约有四百年没有先知出现，但从施洗约翰起，神国福音的阻力也随着他的勇敢指摘罪恶而增加。人们必须能胜过各种阻力，不怕为信福音而受逼迫，这才能因信而得救:这“努力”应指排除困难，勇于面对因信主而招致的迫害而说的，却不是说要努力做什么才可以得救。
      这样，本节仍续上 文，主耶稣继续称许约翰的工作。他虽然没有拯救约翰出狱，但约翰对罪恶的勇敢斥责，必然引起反对或迫害。他被杀害,不是因自己的过失，乃因这世代的人不接纳他的忠告而弃绝他。所以主耶稣对约翰的工作和使命作正面的评价，作为鼓励“凡不因我跌倒”的人(上文6节)的榜样。
    因为众先知和律法说预言，到约翰为止。你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。(11:13-14)




    因摩西律法和众先知的预言都是指向基督，而约翰是基督的先锋，他的出现，是基督将要出现的明证，所以摩西和众先知,预言那要来的弥赛亚的应许也就应验了。所以说:“到约翰为止”,实即到约翰就应验了。
       虽然这句话也显示旧约先知对基督会道成肉身，降世为人的预言，到施洗约翰已停止,所以约翰也是终结旧约时代,开始新约时代的属灵伟人。
    有耳可听的，就应当听。(11:15)
   
     在太13:9主耶稣曾说过这话，启示录的七教会书信中,每一书信之末都重提这类似的话。这些显然是加重语气的话。主再提醒我们，他的话不但为当时的一切人而说，也为现今的一切人而说，因为他不是单对以色列人或外邦人说话，乃是对“凡有耳的人”说话。




陈终道《天国君王》