主祷文系列查考(14)

赴圣迹

（1）我们本不晓得当怎样祷告
        什么是祷告呢？我们真的不晓得，祷告是基督徒一生的功课，也是一生需要学习的。跟从主的门徒尚且这样说:“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒”(路十一1)，
何说我们呢，我们当更求主来教导我们。
       “本”是什么意思呢？本的意思在这里是本来原来的意思，关于祷告我们本来就不会祷告。
       “晓得”是什么意思呢？晓得在这里就是知道的意思。
       “本不晓得”就是本来就不知道。
        在祷告的这件事上我们根本就不知道，在我们现实生活中，反而不讨神喜悦，例如法利赛人的祷告，自称义人藐视别人(路十八11-12)，这是错误的祷告例子，经上记着说:
       “法利赛人站着，自言自语地祷告说:神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏，我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一”。
        再例如彼得在变象上的祷告，虽祷告不知道祷告了什么，经上记着说:
       “二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说:我们在这里真好，可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚，他却不知道所说的是什么”(路九33)
（2）我们祷告时有顺着自己的意思
       下面我们来着这样的一个祷告，经上记着说:
       “那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事，耶稣说:你要什么呢？她说:“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在左边，耶稣回答说:你们不知道所求的是什么”(太二十20-22参考经文可十35-38)。
        在神荣耀国度里，是每一个事奉神的人所巴望的，但不是我们所求来的，那样的荣耀固然是有的人得到的，但是主耶稣说:
       “我所喝的杯你们能喝吗，我所受的洗你们能受吗？”(可十38)。
        可见，他们要与主同受苦难，主耶稣也告诉他们:
       “我所喝的你们也要喝，我所受的洗，你们也要受，只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁”(可十39-40)。
        在属灵的事上，不能有人意的东西出来，顺从自己的意思，结果就是败坏，惹动神的怒气、更不能顺从自己向神妄求，那样什么也得不到(雅四2-3)
（3）我们祷告时有违背神旨意
        因着我们内在的软弱，圣灵替我们祷告，圣灵照着神的旨意替我们祈求，可见，祷告则在神旨意的里面，在神旨意以外的祷告，会让圣灵担忧，主耶稣在这个方面给我们留下效法的榜样，那就是主在客西马尼园中的祷告，我们在这里不加详细查考，在以后的查考中我们会详细查考，但我们可认读一下有关经文，分别记载在:(太二六36-46；可十四32-42；路二二39-46)。
        违背神旨意的祷告，在我们现实祷告生活中是有的，例如:我们为患病肢体向主交托，我们多么希望主那解医治有病的肢体，让他（她）得到医治，我们次次祷告，向主交托，目的只有一个，就是病得痊愈。可是，我们的祷告不见神的成就，有的肢体甚至灰心，亲人也会埋怨，上帝成了出气的地方，神让经历有病的环境，都有他的旨意。经上告诉我们说:
      “我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神赐的安慰去安慰那遭各样患难的人，我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰，我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救，我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰”(林后一4-7)。
        主啊，亲爱的主，你的美意就是如此，让我们在祷告上明自你的肯意。