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本帖最后由 dragoonl 于 2021-1-11 08:09 编辑
---前言---
原本不想在讲坛探讨这问题,搞不好是在抛砖引拍。但看在有弟兄问过两次的份上,就试试硬着头皮来一趟吧。
---正文---
首先,《圣经》要求我们爱邻舍如同自己。也解释了爱邻舍的具体操作(参见路10:30-36)。
在救急扶危方面,个人可能勉强算合格吧-- 与车匪干架(以多胜少)一次,帮异教徒免遭危险两次,其余小事就不提了。
不过,现实中,救急扶危的情况并不多见,更多的是日常。那么,另外两节就可能有关了:
罗12:18 若是能行,总要尽力与众人和睦。
太5:42 有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。
对于罗12:18,还好办。与人和睦有现实好处-- 可互助提携。况且还是有条件的-- 若是能行(即:若不能行可以不和睦)。
但对于太5:42,就不总是那么好办了。因有些求助,会严重影响个人正常生活、可持续发展,甚至可能有经济灾难的风险。
对于那类求助,我必拒绝。理由很简单-- 我目前的方向不是做雷锋,而是长期健康地写代码,不想惹上长期麻烦和风险。
只是当众拒绝后,就或多或少的使人感到冷漠,更别说看什么好行为了。但我无所谓,你们怎么看是你们的问题,
别挡着我的(人生)路就行。况且在现实中,某些持其他价值观的邻舍,是会挡道的。
例:长期帮扶老人,若其中一次由于老人虚弱而筋胳关节劳损,就有赔钱的风险。因此,只有当他的工人在场时,我才肯帮,
为的是:减少每次帮扶的耗时,减少老人运动损伤的机率,降低被讹赔钱的风险。
至于他们的康复训练的求助,由于要占用个人大量时间,我即时拒绝(只提供了附近康复中心的电话地址)。
至于不相干的女人的心灵寂寞,我更是不顾(你寂寞关我咩事)。
渔夫和金鱼中的老婆婆,我是不会帮你换新盆的(顶多修补一下)。以免落得被士兵押着去见金鱼的下场。
也不想同你讲耶稣,留翻比传道人讲。我的见证能力(很可能仅)在指尖,而不在舌头。
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