《哥林多前书》第十一章

namu71

《哥林多前书》
11：1 你们该效法我，像我效法基督一样。
11：2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
11：3 我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，　神是基督的头。
11：4 凡男人祷告或是讲道（注：“讲道”或作“说预言”。），若蒙着头，就羞辱自己的头。
11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11：7 男人本不该蒙着头，因为他是　神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
11：8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
11：9 并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
11：10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11：11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
11：12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。
11：13 你们自己审察，女人祷告　神，不蒙着头是合宜的吗？
11：14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
11：15 但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。
领会：在 神面前，男子要有男子的样子、女子要有女子的样子。男子讲道或祷告或发预言，必不能蒙着头；女子祷告或心里有 神感动她，要发预言（《提摩太前书》2:12.我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。），必要蒙着头。上帝让男子凡事在女子前面，不是轻视女子，而是爱护。既然主通过使徒向我们提出这清晰的要求，我们就要当作主的命令来遵守。虽然我们都认可社会男女平权，但是在 神的家里必须男女有别。凡事让男子在前，这是 神对女子的爱护。女人为天使的缘故，应当在头上有顺服权柄的记号。 这话谁愿领受，就是在主的命令上有忠心了。凡是诫命出于 神的，就当遵守。
女子也不许讲道。这是指在会众面前公开讲道（媒体上的公开讲道也同理）。牧师讲道是对群羊起到引领作用，牧师讲道时一开口，他就站在了天使的面前，也站在了严重判断的面前。信主的女子要沉静，这是 神让你蒙福的命令。
11：16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，　神的众教会也是没有的。
领会：显然，使徒保罗再次声明：以上内容出于 神。
11：17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。
11：18 第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类，我也稍微地信这话。
11：19 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。
11：20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
11：21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
11：22 你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视　神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！
11：23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
11：24 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（注：“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
11：25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
11：26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
11：27 所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
11：28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
11：29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
11：30 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（注：“死”原文作“睡”）。
11：31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
11：32 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
11：33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
11：34 若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
领会：信徒聚会领圣餐，是为了纪念主，纪念他以血所立的新约。我们吃圣餐，要十分虔敬，要按照圣徒的体统。（《路加福音》22:16.17.18.19.20.“我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在　神的国里。”耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等　神的国来到。”又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”）我们吃这饼、喝这杯，是表明主为我们死，直等到他来。信徒应当省察，这饼、这杯，是被主祝谢过的，是圣的。