＜保罗蒙恩的见证＞

霞步思

＜保罗蒙恩的见证＞
读经「提前1: 12-17」“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的……。”在提摩太前书第一章的这段经文中，使徒保罗在讲到他蒙恩的见证时，就说：”我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。”保罗的确是经历了主加给他力量，他也深深感受到主恩浩大无比，所以就从心里发出“感谢那给我力量的我们主基督耶稣”。那么主给保罗什么力量？照着圣经所记，在保罗前去抓捕基督徒，他在大马色路上忽然有从天上射来强烈的光，使他全然扑倒在地，复活的主向他显现，不但拯救了他，而且他从此得着力量，能悔改脱离罪恶并脱离他先前所热心之律法，而专心归向基督。“因他以我有忠心，派我服侍祂”，表示他这一切的忠心，与工作之成就，都是因主加给他力量。而保罗所以被主差派服侍祂，就是因为他有忠心。可见一切要被主差派的人都必须有忠心，这是主差派人的条件。“所求于管家的，是要他有忠心”，传道人是灵魂工作的管家，神岂能将人宝贵灵魂的生死大事交给不忠心的人呢？所以只有忠心的工人，才可以承担拯救灵魂的大任。保罗又说：“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”保罗在此追述他未蒙恩得救以前的情形，保罗对于神在他身上的恩惠，常常回想思念，以此激励自己和别人。而保罗“从前”是一个亵渎神和逼迫人的人，他大肆抓捕基督徒，把基督徒关进监牢。“然而我还蒙了怜悯”，这“然而”是保罗一生最大的转机，因他蒙了神的怜悯。那么保罗从前为何逼害教会？他说：“因我是不信不明白的时候作的”，这说明他从前那样地亵渎神、侮慢人，都是在他不信不明白的时候作的。但这仍是一种罪，所以他虽然是在不信不明白的时候逼迫了信徒，但也不能因此就不算有罪。而保罗说这话的目的，并不是要替自己以往的罪辩护，乃是要向信徒解明他以往逼迫教会，只因不明白基督救恩之宝贵的缘故，但他现今不但蒙了主的恩，而这恩是格外丰盛，使他在基督里有信心和爱心，这是保罗所经历的。

因此保罗说：“'基督耶稣降世，为要拯救罪人'。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”这里保罗用他个人蒙恩的经历证明基督救恩之奇妙。“基督耶稣降世”，包含了主耶稣基督奇妙的牺牲，祂本是至高神的儿子，原与神同等，却为我们而降世为人。正如腓立比书2:6-8所说: “祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”。“为要拯救罪人”，就是祂要将自己的百姓从罪恶里救出来(太1:21)，因神的百姓都落在罪恶之中。我们这些罪人理应遭神审判定罪，但“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因信祂而得救，得永生。使徒保罗因着自己被神拯救，所以他说：“这话是可信的，是十分可佩服的”。这救恩是可信的，耶稣基督在二千年前降世为人，为我们钉十字架，完成救恩，是众所周知的事实。神为我们世人做了这件事，不但是可信的，且是可佩服的。试问有谁会愿意为罪人如此做呢？更何况是圣洁荣耀的神、天地的主宰，为着要拯救罪人，竟然将自己的爱子给了我们。更有谁愿意从天上降到世上来为罪人死，以完成救恩来拯救他们？只有耶稣基督，神之子，愿意如此做，这真是使人“十分可佩服的”，我们就要恭敬地佩服神的救赎。我们若听了福音只觉得可信，而不觉得可佩服，是对它没有真正认识。真正信主的人不但觉得主的救恩可信，更会觉得可佩服，佩服神竟然为我们如此做了。

神的救恩不但可信、可佩服，更是实在有果效的。所以保罗说：“在罪人中我是罪魁，然而我蒙了怜悯”。一般人连承认自己是个罪人都难，更别说是个罪魁了，而保罗却用“罪魁”形容自己，自觉罪孽深重，也就是最不配得救、罪该万死的人。然而他这个罪人中的罪魁却蒙了怜悯，得了主的拯救，又蒙神保守在基督里有信心和爱心，得着力量传讲神荣耀的福音。对一个罪大恶极的人，神能有什么作为，保罗就是一个最好的例证。今天有很多时候我们以为自己太败坏了，无药可救，毫无指望了，但我们要看的，像保罗这样如此败坏，过去曾是个罪魁，竟然还蒙了怜悯，你我也一样能神蒙怜悯！而保罗一生彰显了神诸般的恩典：加力量的恩典、怜悯的恩典、拯救的恩典、拣选的恩典、差派的恩典，以前敌对基督的大罪人归主后变成特派传福音的使徒，整个生命都改变了。如果像保罗这样的“罪魁”都能蒙恩，那么又有谁不可以蒙恩得永生呢？如果神能把敌对神的大罪人转变为基督福音的使者，又有什么事神不能成就呢？这对于当时深知保罗为人的人来说，是十分有力的见证。那么保罗算得是罪魁吗？在我们看来他实在不算罪魁，他以前虽然逼迫教会，但却仍是热心律法，并没有为非作歹、奸淫掳掠。但他对基督的态度与那些作恶的人并无分别，有些人背叛神是因为接受了无神论而反对教会，但有些却为自己以为对的宗教热心而逼迫教会，甚至杀害信徒。他们的动机虽然不同，但对基督的悖逆态度却是相同的。因此保罗承认自己是一个罪魁，这是保罗对自己的认识和评语。

接着保罗说：“然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”像保罗这样的人蒙了怜悯，展示了主耶稣的忍耐是何等完全。而耶稣基督要在这个“罪魁”身上，显明他一切的忍耐，为要“给后来信他得永生的人作榜样”。照着主的安排，今天越来越多的罪人，学着保罗的榜样，在基督里蒙恩得救了。而保罗在讲了自己蒙了神的怜悯，心怀激动，就从内心涌出颂赞：“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的　神，直到永永远远。阿们！”这“不能朽坏”，因神是永远长存的，是永存不朽的。“不能看见”，因神是超宇宙的、非人眼所见的，但这不能看见之神，却借基督耶稣将祂自己表明出来，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来”（约1:18）。“永世的君王”，神是世世代代、永永远远的君王。“独一的神”，除祂以外没有别的真神。神是如此伟大，所以使徒保罗一讲到神在他身上的恩典，就情不自禁地赞美神！但愿我们今天通过保罗蒙恩的见证，回想主在我们身上的恩典，我们就要到主的面前俯伏敬拜祂，将一切的荣耀赞美归与神！阿们！

赴圣迹

我们今天通过保罗蒙恩的见证，回想主在我们身上的恩典，我们就要到主的面前俯伏敬拜祂，将一切的荣耀赞美归与神！阿们！