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<代下21-22章>

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发表于 2020-12-24 05:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
「代下21-22章」“约沙法与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟,就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子…约兰兴起坐他父的位,奋勇自强,就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领……。”在历代志下第二十一章中记载了,约沙法王死后,他的儿子约兰接续他作王。而约兰是个恶王,他一作王“就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领”,因为他们不同意他行耶和华眼中看为恶的事(13节)。约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道,与亚哈家一样;因他娶了亚哈的女儿为妻,行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约,不肯灭大卫的家,照祂所应许的,永远赐灯光与大卫和他的子孙。”约沙法的好榜样不能改变亚哈,但“亚哈的女儿”却能轻易地把约兰拖下水,“行耶和华眼中看为恶的事”,而且一登基就“杀了他的众兄弟和以色列的几个首领”,比亚哈的邪恶有过之而无不及。但神却容忍约兰作王,“不肯灭大卫的家”,因为神要“照祂所应许的,永远赐灯光与大卫和他的子孙”。“约兰年间,以东人背叛犹大,脱离他的权下,自己立王。约兰就率领军长和所有的战车,夜间起来,攻击围困他的以东人和车兵长。这样,以东人背叛犹大,脱离他的权下,直到今日。那时,立拿人也背叛了,因为约兰离弃耶和华他列祖的神。”神早已宣告:大卫的后裔“若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他”(撒下7:14)。犹大王约兰既然“行以色列诸王的道,与亚哈家一样”,神就允许被约沙法王征服的以东人“背叛犹大,脱离他的权下,自己立王”,此后再也没有回到犹大的控制之下。那时“立拿人也背叛了”,“因为约兰离弃耶和华他列祖的神”。

“他又在犹大诸山建筑邱坛,使耶路撒冷的居民行邪淫,诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说:'耶和华你祖大卫的神如此说:'因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道,乃行以色列诸王的道,使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫,象亚哈家一样,又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此,耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女,并你一切所有的。你的肠子必患病,日加沉重,以致你的肠子坠落下来。'”约兰是第一个“建筑邱坛”的犹大王,之前的犹大王只是没有废去邱坛,并没有主动建造邱坛。
此时以利亚可能仍然在世,他写信由门徒交给约兰。先知的信既是对他的审判,又是给他的光照。可是约兰却不肯自卑、祷告,寻求神、转离恶行,结果只能面对神的审判:百姓、妻儿被杀和自己身患重病。“以后,耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大,侵入境内,掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女,除了他小儿子约哈斯(又名亚哈谢)之外,没有留下一个儿子。这些事以后,耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久,过了二年,肠子坠落下来,病重而死。他的民没有为他烧什么物件,像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕,众人葬他在大卫城,只是不在列王的坟墓里。”非利士人和阿拉伯人掳走了约兰的许多妻子和儿子,却偏偏留下了后来行恶的儿子亚哈谢和“起来剿灭犹大王室”的妻子亚她利雅,但这却是神所允许的。而约兰“去世无人思慕,众人葬他在大卫城”,“不在列王的坟墓里”,表明百姓并没有以王者之礼安葬他。

在历代志下第二十二章中记载了,“耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王;因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样,犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁(列王下八章二十六节作二十二岁),在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚她利雅,是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道;因为他母亲给他主谋,使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事,像亚哈家一样;因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋,以致败坏……。”约兰死后他的小儿子亚哈谢接续他作王,因为亚哈谢的众兄长都被曾来攻营的阿拉伯军兵杀了。
“亚她利雅”是北国以色列王“暗利的孙女”、亚哈的女儿,教唆丈夫犹大王约兰敬拜巴力。而“亚哈谢也行亚哈家的道,因为他母亲给他主谋,使他行恶”。“他听从亚哈家的计谋,同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去,与亚兰王哈薛争战;亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列,医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤,犹大王约兰的儿子亚撒利雅(就是亚哈谢)因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。”从前以色列王亚哈和犹大王约沙法一起去“基列的拉末”与亚兰争战(18:28),结果亚哈丢了性命。现在以色列王约兰和犹大王亚哈谢也一起去“基列的拉末”与亚兰争战,亚兰人打伤了约兰。约兰的伤也不严重,还可以坐车(王下9:21),但犹大王亚哈谢却大献殷勤,前去以色列王的行宫“耶斯列”探望,结果和约兰一起被杀。

“亚哈谢去见约兰就被害了,这是出乎神;因为他到了,就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候,遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢,就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒马利亚,耶户寻找他,众人将他拿住,送到耶户那里,就杀了他,将他葬埋;因他们说,他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样,亚哈谢的家无力保守国权。”亚哈谢去见以色列王约兰时,正好耶户发动叛乱,所以他和约兰、耶洗别一同遇害(王下9:24-27)。“众侄子”,可能是亚哈谢哥哥的儿子们,都是王室宗亲。他们也是亚哈家的亲戚,所以也是以利亚预言要将其剪除的人。“亚哈谢的家无力保守国权”,但“这是出乎神”,祂既然允许灾难发生,就必会力挽狂澜、把国度和圣殿的应许带回正轨。

“亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了,就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿,亚哈谢的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施,躲避亚她利雅,免得被杀。约阿施和她们一同藏在神殿里六年;亚她利雅篡了国位。”亚哈谢死后,他的母亲亚她利雅就“起来剿灭犹大王室”,冷酷无情地杀死年幼的孙子们,定意不让有王再出于大卫的家。但神的权力在亚他利雅之上,神使大卫家王室中的“约阿施”被“约示巴”从那被杀的王子中偷出来,得以保存性命。“约示巴”是亚哈谢同父异母的妹妹,也是祭司耶何耶大的妻子。而“约阿施”当时还不到一岁,约阿施就和他的乳母还有约示巴藏在耶和华的殿里六年。“亚她利雅篡了国位”。最早与亚哈家结亲的是敬畏神的好王约沙法,他以牺牲真理的爱心“不分彼此”,结果不但不能使亚哈父子变好,连自己的儿子和孙子都学坏,并且搭进了性命。神任凭此事发生,并且记录在圣经上,为要成为我们的鉴戒。可是今天有许多人明明知道约沙法儿孙的下场,却还是不能吸取历史教训,仍然高举人廉价的爱心,“帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人”(代下19:2),结局必定是可悲的。为此,愿我们都要以约沙法儿孙悲惨的下场,引以为鉴!阿们!

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