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<贴前5: 12-28>

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发表于 2020-12-23 05:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
「帖前5: 12-28」“弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的……。”在贴撒罗尼迦前书第五章的最后这段经文中,使徒保罗首先劝勉信徒要“敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的;又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦”。“敬重”就是尊敬,更是指要承认他们,以他们的地位待他们。“劳苦”表明教会的负责者应站在服事人的地位上殷勤作工。“治理”,表明教会负责者应适当的运用主所给的权柄和恩赐管理教会,保守教会的圣洁。“劝戒”意指教导和警戒。信徒就要因他们所作的是圣工,本着主的爱格外尊重他们。而信徒间彼此不和睦,传道人便很难工作,所以“彼此和睦”也是善待主仆的一种方式。“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐”。“不守规矩的人”,就是那些应该工作的却不工作,游手好闲,专爱多管闲事的人,信徒就要警戒不守规矩的人,以保教会的纯净,不可袖手旁观。“灰心的人”,是指因遭受挫折患难而灰心,对这样的人都要“勉励”他们。“软弱的人”,是指灵性软弱的人,他们需要人的“扶助”。“也要向众人忍耐”,在教会里面有各种不同的人,我们不该只限定向某种人忍耐,应该学习向众人忍耐。神允许教会中的肢体有灰心、软弱的,甚至有不守规矩的,为要叫我们互相勉励、扶助并警戒,这些事不但是同工的责任,也是全体信徒都该负起的责任。

“你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善”。“你们要谨慎”,这是接在前句“也要向众人忍耐”之后,表示一般人“忍耐”不了时,便会有激烈的反应,所以必须小心谨慎。“无论是谁都不可以恶报恶”,表明“无论是谁”都没有例外可以“以恶报恶”的。在神的家中,任何一种属血气的手段和报复,都是被定准为“恶”的。不论是“警戒”别人,或是自己受了“警戒”,都要“追求良善”,就是照着神怎样对待我们的对待别人,因为“除了神以外,没有一个良善的”(太19:17)。“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。“常常喜乐”,指在任何时间、地点、环境中都能喜乐,甚至在患难中也不例外。“不住地祷告”,并非指不停地出声祷告,而是说与神经常保持亲密的交通,过着一种“住在主里面”(约15:4-7)的生活。“凡事”指一切的事,无论大事或小事,顺境或逆境,快乐或痛苦。“谢恩”乃因我们知道神掌管一切,祂叫“万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8:28),因此要向神献上感谢。“常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩”,是神向每个祂的儿女“所定的旨意”,是正常的神儿女的生活,只有“在基督耶稣里”才有能力活出来。“不要消灭圣灵的感动;不要藐视先知的讲论。但要凡事察验;善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做”。这“消灭”意思是灭火。圣灵如火给信徒的生命带来热与光,我们就不要熄灭圣灵的火,倒要让它烧旺。我们若体贴肉体的私欲,不顺从圣灵的感动,就会熄灭圣灵的火。“先知的讲论”,重在解明神旨意的讲道,信徒对于先知讲论该有的基本态度是不藐视,但也不随便地接受,乃要慎思明辨。“但要凡事察验”,“凡事”这里特别重在指先知所有的讲论。“察验”意指考查圣经,在圣经的光中,验证先知的讲论是否符合圣经的教训。“善美的要持守”,这里是指先知的讲论经察验后,肯定符合圣经原则者为善美就要持守。“恶事”在此特指假借神的名义说话行事,使众人误会了神的心意,这是最惹神憎恶的事,我们务要禁戒不作。

“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘!”保罗劝勉的所有美德,都不是人自己能做到的,那唯一的力量来源是“赐平安的神”,祂使我们的生命最终“全然成圣”。“灵与魂与身子”,在此是强调全人都“得蒙保守”,这样就可以在主耶稣降临的时候,完全无可指摘!“那召你们的本是信实的,祂必成就这事”。“那召你们的”指神自己。“本是信实的”,因祂是信实的神(申7:9)。“祂必成就这事”,指使我们全然成圣,无可指摘这事,必定完全成就在信徒身上。“请弟兄们为我们祷告。”保罗不但为帖城教会信徒们祷告,也请他们为他祷告,可见他非常重视彼此的代祷。“与众弟兄亲嘴问安,务要圣洁”。“亲嘴问安”,原为犹太人见面时的一种表示,他们是互相拥抱、颊与颊相碰,如现代人的握手。“务要圣洁”,意思是不要只在外表上跟弟兄亲嘴问安,内心存诡计和私心。像犹大用亲嘴的记号卖耶稣,那就不是圣洁的亲嘴。“我指着主嘱咐你们,要把这信念给众弟兄听”。“我指着主嘱咐你们”,可见不但这书信的内容出于主的启示,要把书信念给众信徒听,也是主旨意,所以信徒就当听从。当时教会常把使徒的书信公开宣读。最后保罗以:“愿我主耶稣基督的恩常与你们同在!”结束此书信。使徒保罗在《帖撒罗尼迦前书》中启示了主的再来,以及信徒的盼望和拯救,信徒的复活与被提,信徒当过警醒和等候的生活等。为此,愿我们今天都要好好的研读本书!阿们!

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