每日札记20201212

火上冰

20201212
【结44:15】“以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙，仍看守我的圣所。他们必亲近我，侍奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。
【结44:23】他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。
【结48:35】城的周围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为“耶和华的所在”。
圣经箴言书教导人敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。而圣与俗的标准是不可以模糊的。
上帝的百姓是属于神的国度，是祭司的国度。永远的义居于其间，十字架的智慧与上帝的荣耀大大的充满在这里。思想福音书之中所讲的，律法和先知的道理，也就是爱人如己的道理，在普通人的生活之中，在归耶和华为圣，在世寄居，因为连于耶稣基督成为圣洁的百姓的圣洁不可能和主耶稣基督的圣洁有不同的。

我所知道的两个小见证。一位弟兄在工作中，老员工欺负新员工，作为新人的弟兄默默承担了几乎所有的工作，心里多有不甘心。当苦毒与抱怨要生长出来的时候，他心里一个提醒，这事是做给主的。于是他整个人释放了，开开心心的去承受委屈和损失。另一位弟兄在家庭中与妻子发生矛盾，权利被剥夺，感觉上财产被无礼侵占，内心充满委屈，又因为敬畏上主，觉得基督徒不能主动离弃妻子，不能找不信主的人去分割家产。但是当时的心情，为了主自己什么都愿意，为了这个和自己总是吵架又不愿意和好的妻子，自己实在不甘心受这种苦。那种被管教的苦楚，经历过都知道实在是艰难。人是软弱的，上帝使人经历的试探没有信靠主的人不能承受的。在上帝的时间来到的时候，上帝将他的妻子领回到他的身边。

思想上述二位弟兄的转变，有一个共同之处，就是心态上的转变。对于个人来说，自己与上帝的关系改变了，活在上帝的同在之中，那种美好，喜乐平安，尝过主恩的滋味都知道祂的美善。一个所行的讨耶和华喜悦的人，上帝使仇敌和他和好。（箴言16：7）与上帝的关系转变必然带来改变的与邻舍的关系。

【箴24:17】你的仇敌跌倒，你不要欢喜，他倾倒，你的心不要快乐；
【箴24:19】不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，
【箴24:28】不可无故作证反对邻舍，也不可用嘴唇欺骗人。
【箴24:29】不可说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所做的报复他。”
我们这个人，遇到不平，遇到别人的欺负，遇到恶人的苦待会心怀不平。巴不得使用同样的方式以眼还眼以牙还牙。更是巴不得落井下石在仇敌困难的时候彻底把他击垮。但是在基督里的生命却像仁慈的救主一样，压伤的芦苇他不折断，将息的炉火不吹灭。未曾借着耶稣与上帝和好的人都活在上帝的愤怒之中。基督徒效法主的唯一途径就是跟随主的脚踪，不以恶胜恶，反而要以善胜恶。争战的兵器是善，是饶恕。（罗马书12：21，路加福音6：37，38）
上个世纪曾经有过这样一个见证：
在中国南方，一位弟兄在山腰间有块稻田。在干旱的时候，他用脚踏的水车，从灌溉的水圳将水踏到他的田里。他的邻居有两块田在他的下面，一天晚上，在田边挖了一个裂口，排去了他所有的水。那位弟兄补好裂口，打进更多的水，他的邻居还是作同样的事，这样重复了三四次。所以他和弟兄们商量。他说，“我曾试着忍耐，不要报复，但这对么？”他们一同为这事祷告以后，其中一人回答说，“我们若只想要作对的事，我们必是非常可怜的基督徒。我们必须不只作对的事。”那位弟兄非常受撼动。次日早晨，他为下面的两块田打满了水，下午再为自己的田打水。然后水就留在他的田里。他的邻居很惊讶他的行动，就开始询问其原因，过了一段时间也成了基督徒。 （倪柝声《坐行站》）
【箴24:1】你不要嫉妒恶人，也不要渴望与他们相处，
【箴24:10】在患难时你若灰心，你的力量就微小。
【箴24:21】我儿啊，你要敬畏耶和华与君王，不可结交反覆无常的人，
俗话说，近朱者赤近墨者黑。基督徒的特质是服权柄，在世服从君王的权柄，在教会服从牧者和各个小群体上帝所设的权柄。反而那些习惯虚妄和叛逆的人，外表敬虔心却不敬虔的人，要远离。那些有着似是而非仅仅是理论知识的，也要远离。（提后3：5，提后2：22）
那些自诩有真理，自诩某某宗，某某纯正神学，或者除了自己的小群体外没有救恩的自称基督徒的群体，遇到这样的人和群体，要慎思明辨，要看他们结出来的果子。圣经早有警告。（歌罗西书2：6-8，16-19，20-23，彼后2：1，提后4：3，马太福音7：15-23）