没有古手稿的《Q福音》也没有基督复活

big_fish

火上冰 发表于 2020-12-9 06:03
那些所谓的来源批判法或者评鉴法，这类的书籍和资料当怎样对待？ 有时候想着，某样东西使用的时候可以使人 ...

我对无论什么圣经批判，抱怀疑态度。

火上冰

big_fish 发表于 2020-12-9 12:18
我对无论什么圣经批判，抱怀疑态度。

宗教改革以后，读圣经的权威和研究圣经的方法不再由分别归给主的人专享的时候，这样的难处就一定会出现了。

犹太人曾经的公会很有权威，或许初代教会也是如此。慢慢的教会与政治联合的结果就必然生出以后的各样的问题。

人本主义的复兴，人的理性的兴盛，伴随着不信上帝的人，离开罗马天主教错误的人，包括基督徒自己也会为了从错误里出来而带进更多的错误。

对历史和这些各样的”运动“我的认识还是比较少。 很多年前旁听神学院的课程，一个也是三一毕业的博士讲了点评鉴的内容，也给我带来很大的脑洞。不过那时候我感兴趣的是想知道东正教的情况。我思想的进路是教会的见证和史实不是凭空想象出来的，教会除了有圣经正典也有口口相传的传说的。人凭空的思想和经验都可能是无定的，借着学术的思维和逻辑训练，能够找到正常稳定和合情合理的思维方向和建立合情合理的信仰，但是如果太过于学术气也必然带来更多的问题。 您应该在学房也有任教，听身边一位年长弟兄讲，hhx弟兄曾经也是神学院毕业的。海外许多神学院的路似乎走的也都是不归路。

不知道怎么说了。简单的说，我们从罗马天主教的错误中脱离出来，愿意回归真道，怎样能够避免废掉传统而另立传统，脱离错误而不是带来更多错误？ 读神学的人没有生命的见证，继而反对读神学，或者是不读神学的人的逻辑和分享错漏百出，继而只要神学，这同样是个问题。... 原谅我在您这里多罗嗦几句。

卑微的仆人

任何打算把圣经当做小白鼠来解剖研究的企图和研究方法都是可怕和致命的，作为搞科研的人，我认为很多表面高大上的***批判法或**新理论只不过是挖空心思找个新瓶子来装旧酒罢了，日光之下，并无新事。