＜保罗的传道事奉＞

霞步思

＜保罗的传道事奉＞
读经「帖前2: 1-6」“弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们……。”在贴撒罗尼迦前书第二章的这段经文中，使徒保罗讲到他曾在帖撒罗尼迦的传道事奉。帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次布道时所建立起来的，那时福音正面临着“大争战”。但保罗要帖撒罗尼迦信徒晓得，他和他的同工在他们的传道事奉“并不是徒然的”。因为他们本身就是保罗为主劳苦并不徒然的凭据，否则就不会有帖撒罗尼迦教会的产生，这是帖撒罗尼迦信徒所能深切领会的。所以保罗进到他们那里传道事奉“不是徒然的”，因为合神旨意的工作，就有神的同在和同工，神必然亲自负责工作的果效。所以信徒无论到那里或做什么事，都要照主的心意而行，这样所行之事就必不徒然。“我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。”使徒在腓立比挨了打，受了辱，及至到了帖撒罗尼迦，“在腓立比被害受辱”的事，也随着传到了那里。保罗和他的同工从前在腓立比是怎样的被害受辱，如今又冒着生命的危险，放胆把福音传给他们。保罗在腓立比为福音受苦的经历，身上的创伤，或许还没有痊愈，这些经历很清楚的告诉了他，如果他还敢传福音，可能在帖撒罗尼迦会同样再受苦，这种威胁需要更大的勇敢来胜过。但他并没有被在腓立比所受的苦吓怕了。他甘愿为主冒死受苦的心志十分坚强，在连续痛苦打击之下仍勇往直前，并不退后。有不少传道人曾为主受苦，但事情过去以后，因为痛苦的印象太深刻，不敢再次为主受苦了。然而保罗的勇敢是连续的，他不是只打一场胜仗的勇士，他的争战是连续的，他的胜利也是连续的。那保罗为什么能够有这样的胆量来争战？他说：“靠我们的神放开胆量”，这就是保罗能够继续勇敢的在大争战中把神的福音传给他们的原因。今天我们的信心、力量、胆量…，都可以从神这个无穷尽的源头得着。所以靠着我们的神，就可以放开胆量为福音争战。

保罗又说：“我们的劝勉，不是出于错误，不是出污秽，也不是用诡诈。”保罗没有用高言大智来劝勉撒罗尼迦的信徒，而是出于真理的劝勉。劝勉的内容，不是出于错误，劝勉的来源，不是出于污秽”，劝勉的方式，也不是出于诡诈。保罗深知福音的真理，又有纯正的动机和正确的方法，这是他传福音成功的要诀。
保罗更知道他肩负的重任，他说：“但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”保罗传福音是被神“验中”的，是神所“托付”的，是神在千万人中拣选了他。而保罗得到神把荣耀的福音托付给他，这是多么光荣的委托！保罗很清楚知道神这样委托他，是他无上的荣耀。所以他虽然为福音受尽各种苦难逼迫，还是把它们看成是神验中了他，是神给他极大的恩典，是神高举了他。今天我们能成为神的工人，不是我们能，我们配，而是神用祂主权的恩典“验中”我们，我们要何等的感谢赞美神！神不但将福音托付给保罗，也托付给我们。我们是否把它看作是神的恩典？是否忠于神的托付？然而基督徒在神的家中，按照神的托付而事奉，或为着个人的好处而“事奉”，会在事奉的态度上有很大的分别。按神的托付而工作，自然就不会只应付人、讨好人，而是要把这工作做好，否则就很可能敷衍塞责，像个不忠心的雇工，不像是神自己家里的人。我们要忠心的服侍神，一定要讨神的喜悦，不要讨人的喜欢。当我们要讨人的喜欢，我们就容易扭曲福音，更改福音。

但保罗是诚实的“照样讲”，就是照着神所启示的真理讲，就是：基督已在十字架上完成了救恩，世上所有的罪人，只要悔改相信神的儿子耶稣，就能赦去一切的罪，得着神儿女的名份及生命。这是何等伟大的真理，神就要求我们按着祂启示的真理“照样讲”。可是今天有许多所谓的工人，讲是讲，就是没有照着神所启示的真理讲，他们认为这些真理现代人，包括信徒都不爱听，他们就按着自己的心思发明许多新奇的道理来吸引人。神既然要察验我们，我们就不要自欺，以为我们为神作的任何工神都数算，都悦纳。我们必须常常求神光照并深切自省，神会察验我们一切的心思意念。神不是看我们作工的成绩或果效，神乃是看我们作工的动机及目的。那么我们的事奉是讨人的喜欢，还是讨神的喜悦？但保罗说，我们“不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”可见保罗心中所注重的一件要紧的事，就是要讨神的喜欢。他也知道决不能同时走这两条道路，必须选择一条，舍弃一条。因此他选择了要讨神的喜欢，舍弃了要讨人喜欢。每一个基督徒都必须在这两条道路中选择一条，或是讨神的喜欢，或是讨人的喜欢。神是看我们有没有忠心，若我们真的不讨人的喜悦，“乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”我们就是对神忠心。

保罗又说：“因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是　神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀”。可见保罗不但保持神仆人崇高的品格，也保守他的嘴唇只作尊贵的用处，从来不用“谄媚”的话讨好人。因此无论什么时候，我们在一个比我们富足或有权势的人面前，不敢按照真理说话，或背着良心说奉承人的假话，都会叫我们失去属灵的权柄和神儿女尊贵的地位。保罗也“没有藏着贪心”，他这样的品格和事奉的动机，除了信徒可以为他作见证之外，就是神也可以为他做见证。作为“基督的使徒”，保罗和他的同工有资格得到帖撒罗尼迦教会信徒的尊重，但他们从未想从他们之中求取个人的荣耀。保罗是忠心的战士，在大争战中能够将福音传开，是因为他没有自私邪恶的图谋，他用不着说谄媚的话，只照着真理传讲神的道。因为保罗是这样执着的照神心意传福音，所以他传的福音那么有功效，影响那么大。可是今天有许多人的事奉往往是自私的、贪财的，只要能讨大家喜欢，他可以讲与福音无关的好听话，因为他是要得人的称赞而不是神的喜悦。因此每一个传道事奉的人，都要问问自己，你是这样的人吗？但愿我们今天的传道事奉都要效法保罗的榜样，在真理里面坚定不移，并要专一讨神的喜欢，作神忠心的仆人！阿们！