＜所罗门的治国之道＞

霞步思

＜所罗门的治国之道＞
读经「代下8: 1-18」“所罗门建造耶和华殿和王宫，二十年才完毕了。以后所罗门重新修筑希兰送给他的那些城邑，使以色列人住在那里……。”在历代志下第八章中记载了，所罗门的治国之道，他对外：征服哈马琐巴等城邑、发展贸易。对内：严格遵守无酵节、七七节、住棚节三大节期，并征用外邦人做劳工，使以色列人担任高级职务。这里首先说到的“二十年”是指，所罗门用了七年时间建造圣殿，而为建造自己的王宫用了十三年。所罗门曾向推罗王借债，他用“加利利地的二十座城”（王上9:11）换取了“一百二十他连得金子”（王上9:14），不过推罗王却拒绝接受这些较贫瘠地区的城邑。而这里删去了希兰不满意所罗门所给的城邑，只提到希兰把城邑还给所罗门，所罗门将它修建后给以色列百姓居住。因为《历代志》所关注的重点是神国度和圣殿的计划，所以单提神的工作，不提所罗门曾失去了应许之地的二十座城，单提这些城邑失而复得、被“重新修筑”。因为本书最初的读者同样因被掳也曾失去了应许之地，又被神带回“住在自己地业城邑中”（代上9:2）。所以圣灵要他们看见：让他们和所罗门同样失而复得的，是同一位“守约施慈爱”（6:14）的、永不改变的神。

“所罗门往哈马琐巴去，攻取了那地方。所罗门建造旷野里的达莫，又建造哈马所有的积货城，又建造上伯和仑、下伯和仑作为保障，都有墙，有门，有闩；又建造巴拉和所有的积货城，并屯车辆马兵的城，与耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全国中所愿意建造的。”这是所罗门对外治国之道：征服哈马琐巴等城邑。所罗门在“攻取了那地方”之后，就在北方建造积货城。哈马在北方，达莫也在北方。这是所罗门的城市发展计划，重建或攻取积货城、保障城和屯车辆马兵的城。所罗门好大喜功、劳民伤财，不但建造圣殿和王宫，也建造国防工事。但实际上，神已经使他“四围平安，没有仇敌，没有灾祸”（王上5:4）。所罗门的大兴土木，既没有军事上的需要，也不能促进国家的统一，反而让神的百姓背重担（10:4），最终导致了国度的分裂。“至于国中所剩下不属以色列人的赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，就是以色列人未曾灭绝的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。惟有以色列人，所罗门不使他们当奴仆做工，乃是作他的战士、军长的统领、车兵长、马兵长。所罗门王有二百五十督工的，监管工人。”这是所罗门对内治国之道，他为那些庞大的建筑工程，征用了从前以色列人没有灭尽的迦南人作苦工。至于以色列人，他们是担任战士、军长和统领等高级职务。所罗门有五百五十以色列人的督工监管他的工程。

“所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里；因所罗门说：'耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。'”所罗门将他的妻子从大卫城带出去，因为他的妻子是法老的女儿。这里特别指出所罗门说：“耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里”。这是强调：大卫如果在世，也绝不会允许法老的女儿住在他的宫里，更不会允许所罗门与法老结亲。而大卫临终的嘱咐是：“你若寻求祂，祂必使你寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你”（代上28:9），这个警告也是大卫之约的一部分。可惜的是，虽然所罗门限制他的妻子在特定的地方居住，但却没有限制她引诱他拜偶像（王上11:1-8）。所罗门另外还娶了许多外邦妻子，与神的律法背道而驰（申7:3-4），结果他被她们诱惑去拜偶像偏离了真神，最终导致国家分裂、败亡（王上11:1-11）。所罗门的国度本可一直蒙神赐福，神也垂听他的祷告，但他却不遵行神的话，犯罪得罪神，最后为以色列亡国植下了祸根。可是今天也有许多人像所罗门那样，明明知道圣经的话：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的”，却没有从世人中间分别出来，过圣洁的生活，这是非常危险的。因此我们今天都不要再蹈所罗门的覆辙，不但要读神的话，还要遵行神的话，这样我们必蒙神赐福。

“所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭；又遵着摩西的吩咐在安息日、月朔，并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前做每日所当做的；又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料具备。这样，耶和华的殿全然完毕。”这是所罗门对内治国之道，他严格遵守摩西所吩咐的无酵节、七七节、住棚节三大节期。这里大卫被称为“神人大卫”，就像“神人摩西”，因为大卫对圣殿事奉的安排，也是根据从神而来的启示。所以所罗门安排圣殿的事奉，都是“照着他父大卫所定的例”、“因为神人大卫是这样吩咐的”。这是在强调“从立根基直到成功的日子”，所罗门所做的实际上都是大卫工作的延续。神虽然没有允许大卫建造圣殿，但大卫建殿的心意，神已经悦纳并且永远记念了。“那时，所罗门往以东地靠海的以旬迦别和以禄去。希兰差遣他的臣仆，将船只和熟悉泛海的仆人送到所罗门那里。他们同着所罗门的仆人到了俄斐，得了四百五十他连得金子，运到所罗门王那里。”这是所罗门对外治国之道，他与推罗合作从事航海贸易非常成功，得了“四百五十他连得金子”，增强了他的国库，这都是神的恩典。但神的恩典要比黄金更贵重，因黄金价值可以数算，唯有神的恩典是数算不尽的！为此，愿我们今天都要把神的恩典，看得比黄金更宝贵！阿们！