作一个有用的人

井中蛙

“我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（启3:15~16）

神这句经文的意思，就是说，要不你冷，夏天洗澡，去炎热，来清凉，或喝，解渴沁心；要不你热，冷天洗澡，去寒苦，来温热，或喝，暖身暖心。但你也不冷也不热，没有用处，我必丢弃你。

自从读懂这句经文之后，我就调整了人生的方向盘，朝着“作一个有用的人”的方向行驶，也愿意弟兄姐妹们或冷或热，成为有用的人，在人间走天路。

也许有弟兄姐妹说，我本是无用的人，不会弹琴，不会唱歌，不会教导，不大识字，手无缚鸡之力，身无富余之财，在教会听完道就回去了，在教外也一无是处，能发挥什么作用呢？

其实，神造每一个人，都有他的美意，就是期待这一个人用神所给的恩赐，成为有用的人。“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”(传3：11)

神不是心血来潮，随随便便从地上抓一把尘土，胡乱造一个人，丢在地上的，而是精心设计的，造出精品的，他定准每一个人的出生地，父母是谁，寿命多久，以及赐给各样的恩赐，叫你成为各样恩赐的好管家。“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界”(徒17：26 )

神把你造成这个样子，自有他的美意，神叫你成为“这一个人”，你这一生寄托着神深深的期待的，期待你成为有用的人，就是你没有任何特长，也没有大力大钱，你只有一颗爱神的心，也能活出神的形象和样子来。因为“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”（太12：35）

你来到教堂里，看到地上丢下一块废纸，你拣起来，丢在外面的废纸娄里。拍一下弟兄姐妹身上的尘垢，聚会之前扫扫地抹抹桌椅，将圣经及歌本放到每一个座位上，聚会不无故迟到早退，不交头接耳，不东张西望，不随意走动，不打瞌睡，认真听道，尊重讲道人，更尊重神，或者对到来与散去的肢体，投去温暖的一笑，对肢体的苦难不是冷漠，而是深有同感，长长一声叹息，对肢体的荣耀，不是妒嫉，而是同歌同乐。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”（哥前12：26）

在家里，对父母“劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。”（多 2：2）夫妻之间，“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”（弗5：33）“儿女父母之间，你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（西3：20~21）

为人处事，“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。做一个虚心的人，看己所看的，也要看人所看的；做一个温柔的人，行己所行的，也要行人所行的。走在大街上，去掉中国习惯性的“老我”，活出人新造的样式来，不大声喧哗，不随地吐痰扔垃圾，不要够一撮人就走的中国式过马路而看行人红绿灯……

这就是人人都可以做的事情，神的赏赐，不在于你担起什么事工，而在于他为你量身定做的使命你完成没有，世界名牧师万众仰慕，街道清洁工默默无闻，他们走完自己脚下的路，上帝一视同仁，同等奖赏。“因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。”（太20:1）巳初进去作工得到一钱银子，酉初进去作工也得到一钱银子，神定准你的工，你只要完成，奖赏是一样的，所以保罗说：“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4:7~8）

其实我们说服侍神，就是服侍人，“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人”，所以，你想知道神怎么看你吗？那你就看看人怎么看你？也就是说，人怎么看你，神就怎么看你。“因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太7：2）

就是你弥留之际，也要给后人留下一副基督形象的遗容来。看到一则报道，一位美国年近九旬的老太太病重住院了，老人家象温驯的小羊，一举一动都服在医生的护理之中，没有一点自己的脾气，天天感恩，赢得大家的敬重。最后她不能动弹了，连话都说不出来了，护士们悉心照料她，她咽气之前，右手举在空中，做个写字的动作，护士们认为她要写什么重要的遗嘱了，赶忙拿来纸和笔递到她手上，她费力写作，交给护士，然后咽下最后一口气。护士们拿着她写的遗嘱一看，只见上面歪歪斜斜地写下一行字：“对不起，我无法配合你们，你们辛苦了……”

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