＜所罗门的献殿礼＞

霞步思

＜所罗门的献殿礼＞
读经「代下5: 1-14」“所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里……。”在历代志下第五章中记载了，当所罗门用了七年的时间，“做完了耶和华殿的一切工”之后，便开始了历史性的献殿礼。首先所罗门将他父大卫“分别为圣的金银和器皿都带来”。大卫曾经为建造圣殿积攒了大量的金银，很多战利品都献给了神。大卫向神奉献的心，神都一一记念，现在被“放在神殿的府库里”。因为神说：“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视”（撒上2:30）。“那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领，并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。以色列众长老来到，利未人便抬起约柜。祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。”接着所罗门就召集以色列的长老和各支派的首领、族长到耶路撒冷，“要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来”。于是在“七月节前”，百姓就聚集到所罗门王那里，祭司利未人就将约柜运上来。在此之前，约柜已经被大卫运入大卫城中的帐幕里（代上16:1），而会幕还在基遍（1:3）。现在会幕和约柜都被运到摩利亚山上的圣殿中，神的百姓就有了统一的敬拜中心。虽然大卫已经去世，但这些事奉神的“祭司利未人”，都是大卫生前亲自安排好的。大卫的人虽然已经离开，但他向着神的心思却始终与百姓同在，成为历代国度君王的标竿。

“所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。　”所罗门王和聚集的以色列会众在约柜前献祭，所献的牛羊为祭多的不可胜数，这是以色列百姓要向神献上感恩，也表示他们无比的喜乐。在献祭之后，祭司就把约柜抬到至圣所，放在二基路伯的翅膀下。而圣殿的至圣所是会幕的至圣所8倍大，但约柜还是原来的那一个约柜，看起来好像很小、很不相称，但神的设计就是如此。因为约柜所代表的圣约永不改变，神的性情、神的见证、神的恩典和神的旨意永不改变。在旷野的会幕里，约柜里“有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版”（来9:4）。现在约柜里只剩下记着十诫的石版，“除此以外，并无别物”。可能盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖在被非利士人掳去时丢失了（撒上4:11）。

“当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。”祭司都“自洁”，就是保持自己分别、把自己献给神。因为人若不“自洁”，就没有资格亲近神（出19:10），更没有资格事奉神。人若不肯与世界分别，无论做了多少工作，都不是做在神面前。因全体祭司都参加了献殿仪式，所以“并不分班供职”。“歌唱的利未人”他们也全部参加了献殿仪式。他们都不追求自己的突出表现，而是“一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华”。信徒个人的赞美和摆上，固然蒙神悦纳，但神更看重的是合一的敬拜和同心的事奉，更喜悦的是我们“在基督里成为一身，互相联络作肢体”（罗12:5）。

而当所有自洁的祭司，与歌唱的利未人，他们拿着号筒响钹和各种乐器，“扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！”就在这时，“耶和华的殿有云充满”，“甚至祭司不能站立供职”。这正如会幕完工的时候，“云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕”（出40:34），以致“摩西不能进会幕”（出40:35）。这是神用人可以看见的景象，向百姓显明：祂对圣殿的悦纳和对会幕的悦纳一样，祂已经接收了圣殿。当新耶路撒冷显出来的时候，神的荣光也要照样充满新耶路撒冷（启21:23）。使圣殿得荣耀的是“耶和华的荣光”，而不是人所建造的建筑。圣殿不管如何高大辉煌，如果神不住在里头，这殿只不过是建筑物。教会不管多么兴旺热闹，如果基督还要“站在门外叩门”（启3:20），这教会只不过是人的团体。更危险的是，没有神的圣殿、没有基督的教会，还给人带来虚假的安全感，让人在自欺欺人中不知不觉地灭亡。因此神借着先知耶利米所发出的疾呼是：“你们不要倚靠虚谎的话，说：'这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿！'”（耶7:4）。这里三次强调“是耶和华的殿”，因以色列民以为神的圣殿在他们中间，神就一定会保护他们，所以就不把神的警告当真。在旧约时代，当以色列人悖逆神，神的荣光就离开他们，甚至让圣殿被毁。同样在新约时代，“若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们”。（林前3:17）为此，愿我们今天不但要知道我们是神的殿，神的灵住在我们里面，而且还要看到我们的身子，与神的荣耀有密切关系，因此我们就要记住：“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）阿们！