＜那实体就是基督＞

霞步思

＜那实体就是基督＞
读经「西2: 16-23」“所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督……。”在歌罗西书第二章的这段经文中，使徒保罗警告信徒要持定神丰盛的实体就是基督，不可在礼仪和规条上让人论断。保罗在上面已经指出，神已因基督十架的救赎将有碍于我们的律例撤去，因此他在此就警告歌罗西信徒，不要再陷于律例的捆绑中。当时很多信徒受了犹太教派人的影响，他们说外邦人要信耶稣，必须先加入犹太教，受割礼、守律法，然后才可信耶稣，若没有受割礼守律法，就是信了也不能得救。所以歌罗西教会里有一些人认为，信了耶稣还不够，还要守律法上的节期，或饮食的条例等等。因此保罗在这里很清楚的告诉歌罗西信徒，千万不要拘泥于饮食、节期、月朔、安息日等事上，也不可让人在这些事上论断他们，因为“这些原是后事的影儿，那形体却是基督”。这里清楚地告诉我们，旧约那些礼仪条例都不过预表基督和祂所成功的救法。现今那实体既已来到，当然不必再去拘守预表这实体的影儿了。我们既已领受了实体基督，得着了律法所预表的救恩的实际，当然无须再去拘守律法的规矩了。因此保罗警告信徒要在这些事上站立得住。旧约摩西律法中有许多有关饮食的禁戒，或洁净的条例，又有许多日子、节期都要遵守。那些歌罗西的异端以为得救之后，就应当遵守这些条例，当他们看见歌罗西信徒领受了福音，不守这些规矩时，便批评论断他们。保罗为要坚固信徒，他说不拘在“饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们”，就是警告他们不可因为怕人的论断而转从人的意思，更不要因人的论断而不敢站在福音的真理上。

接着保罗又提醒信徒：“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的（有古卷作“这等人窥察所没有见过的”），随着自己的欲心，无故地自高自大，不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因　神大得长进。”当时异端的教训说，人和神之间的差距太大，人不配直接敬拜神，就有人刻意地以“谦虚”的态度敬拜天使。但圣经说，人只能单单敬拜神，不可敬拜天使（启22:8-9）。又有一种异端主义者认为：他们自己已经修炼到一种高超的境界，能够看见一般世人所不能看见的异象，因此而自觉高人一等。因此使徒就就在此指出传异端者的种种虚伪，以警告信徒，不要因人故意的谦虚、敬虔，便摇动自己的心，而随从他们的道理。可是信徒有时会因别人的败坏而放纵，效法别人的样子。也有些信徒却是因佩服虚伪的敬虔而跟随人，走在错误的路上。这两方面的危险，都是我们所要防备的，不然就会“夺去你们的奖赏”。今天我们对异端的判别，不可单凭那些异端者的谦虚、虔诚、或爱心，而该留意他们所传的道理，是否合乎圣经一贯的真理。因为那些所谓的“谦虚”、“虔诚”，都可能是为着要达到他们诱惑人的目的而故意表现出来的手段。

他们“拘泥在所见过的”，就是拘守于凭眼见的范围内，以寻求得救的方法，随已意臆测神的作为，却不肯用信心进入基督内，领取神为我们预备那更大的恩典与福分。这里的小字作“有古卷作这等人窥察所没有见过的”，意思就是说，这等人对他们所未认识的福音真理存着疑惑、不信、挑剔的态度，这证明他们都不是真信徒。所以这些人拘守旧约规条，不肯接受基督。“随着自己的欲心”就是随着自己放纵情欲的心。但这里的“欲心”，所注重的是凭自己的私意事奉神的宗教热诚，他们想凭自己虚伪，不完全、不切实的品德，夸耀自己，他们这样做就是“无故的自高自大”。这种人内心“自高自大”，而外表故作“谦虚”的情形，这是一切要凭自己善行得救的宗教所共有的现象。“不持定元首”，就是无意决心跟随基督，不完全接受福音，所以他们在信靠基督之外，另加上许多人的遗传规条，和由人的聪明所发明的道理。而使徒在指出异端的危险之后，便转而劝勉信徒要以这等人作为鉴戒，他们要持定基督。信徒要是持定基督，高举十架的得胜，凡事让基督居首位，全教会就靠着基督“筋节得以相助联络”，便可以因神的怜悯而大得长进了。

最后保罗说：“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”这里使徒用一种质问的口气责备歌罗西人，他们既“与基督同死，脱离了世上的小学”，就不该再去顺从律法的规条。这些不可拿，不可尝，不可摸的规条，都是照人所吩咐所教导的。这是人间的道理，不是神的道理。而那些人敬拜的方式是“私意崇拜、自表谦卑，苦待己身”，对灵性生命毫无益处，其结果反而是“正用的时候就都败坏了”。因此一切旧约律法、礼仪、预表、规条，都没有拯救的功能，且只能证明：人要完全仰赖基督的恩典才能得救。那么我们今天是否也在遵守一些人的遗传？甚至是为了遵守人的遗传而废掉了神的道？但保罗指出，信徒要持定元首基督。为此，愿我们今天都不要受外面一切的思想、学说、潮流的影响，我们要持定元首基督，因为在主耶稣基督里，我们已经有了一切！阿们！