＜代上24-25章＞

霞步思

「代上24-25章」“亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子；故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多，分班如下：以利亚撒的子孙中有十六个族长，以他玛的子孙中有八个族长；都掣签分立，彼此一样。在圣所和神面前作首领的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领，与祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒，并祭司利未人的族长面前记录他们的名字。在以利亚撒的子孙中取一族，在以他玛的子孙中取一族……。”在历代志上第二十四章中记载了，大卫对祭司班次的安排。这里重提“拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了”（民3:4），为要提醒参与事奉的人：事奉一定要严格遵守神的定规，不可轻忽随意。而大卫安排祭司的班次，并非按照自己的意思，而是交给神来决定：“掣签分立，彼此一样”。不注意资历、能力或经验，只注意一个标准：是不是神所指定的“亚伦子孙”。“掣签的时候，第一掣出来的是耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是玛基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亚比雅…第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。这就是他们的班次，要照耶和华以色列的神借他们祖宗亚伦所吩咐的条例进入耶和华的殿办理事务。”施洗约翰的父亲祭司撒迦利亚属于第八班亚比雅班（路1:5）。这个“掣签”而得的班次非常合适，因为当撒迦利亚在第八班供职的时候，天使向他显现，预言他将生下儿子施洗约翰（路1:13），成为新约荣耀复活的报信人。

“利未其余的子孙如下：暗兰的子孙里有书巴业；书巴业的子孙里有耶希底亚。利哈比雅的子孙里有长子伊示雅…米拉利的儿子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的儿子有比挪；米拉利的子孙里有雅西雅的儿子比挪、朔含、撒刻、伊比利…他们在大卫王和撒督，并亚希米勒与祭司利未人的族长面前掣签，正如他们弟兄亚伦的子孙一般。各族的长者与兄弟没有分别。”这里是大卫对利未人哥辖族和米拉利族班次的安排。他们都是祭司的助手，负责“管理耶和华殿的事”（23:4），同样是按着神的心意“掣签”。“正如他们弟兄亚伦的子孙一般”，可能指这些利未人也分成二十四班，配合祭司事奉。“各族的长者与兄弟没有分别”，表明他们在“掣签”时被一视同仁，并不考虑资历、能力或经验的分别，人人谦卑在神面前，既不厚此薄彼、也不推诿抱怨。因为在神面前，每个事奉的人都是不配的罪人，每个事奉的机会都是白白的恩典，没有人比别人更重要，也没有人比别人更有资格。事奉的唯一资格是神的选召，而最好安排就是掣签，因“签放在怀里，定事由耶和华”（箴16:33）。

在历代志上第二十五章中记载了，“大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华……。”这是大卫对圣殿诗班的安排。大卫也按着神的心意，把“亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙”从利未人中“分别”出来，让这三个家族单单负责诗歌敬拜：“亚萨的儿子”负责唱歌，“耶杜顿的儿子”负责唱歌和弹琴，“希幔的儿子”负责唱歌和各种乐器。“遵王的旨意唱歌”，表明大卫不但亲自安排圣殿敬拜的仪式（代下23:18），还写了许多发表神心意的诗篇、制作了许多乐器（23:5）。诗歌敬拜是非常严肃的事奉，圣殿的诗班都是被特别“分别”出来的利未人，所唱的都是从神而来的信息，所用的都是让人单单注意神的乐器。

“希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。”诗班的三大领袖“亚萨、耶杜顿和希幔都是王所命定的”，再次强调大卫对诗歌敬拜的重视。诗班三大领袖中，除了希幔“作王的先见”，亚萨（代下29:30）、耶杜顿（代下35:15）也是先见。“他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次”。“善于歌唱的共有二百八十八人”，他们不分资历、能力或经验，“无论大小，为师的、为徒的”，在神面前一律平等，一起借着“掣签”顺服神的安排。“掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利；他和他弟兄并儿子共十二人。第三是撒刻；他和他儿子并弟兄共十二人。第四是伊洗利；他和他儿子并弟兄共十二人…第二十四是罗幔提以谢；他和他儿子并弟兄共十二人。”诗班三大领袖的二十四个儿子是二十四班的领队，配合二十四班祭司轮流值班事奉。这种任职的班次，使圣殿的管理有条不紊，训练人员卓有功效，并令敬拜神的方式多彩多姿。因为每一班都任职一个短期，就能让更多人有参与的机会。今天我们各人所蒙的恩典，各人在神面前所得着的恩赐都不一样，但凡我们所献上的，神都会悦纳。罗马书12: 6-8说: “按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；…施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”为此，愿我们今天都要按我们所得的恩赐，来事奉神！阿们！