圣经中的疑问

失败的我

一、首先提一个猜想，
就是神在创造亚当和夏娃的时候，是否也造了其他人呢？
1.神在前七天已经造男造女，但是后面发现亚当一个人不好，造了夏娃。夏娃应该不是前七天造的。那造男造女的女指谁呢？
2.神要人生育众多，但是亚当和夏娃在伊甸园里并没有生育，甚至全身发着光，互相并不羞耻。
3.该隐杀人后，跑到外地，却担心被杀。谁能杀他呢？亚伯已死，第三子还没有生。所以会不会伊甸园外面其实已经有人在繁殖？

二、诺亚的方舟大小有限，是如何装下那么多的动物？何况还有其他国家地区的动物呢？
所以大洪水淹没全地，全地是不是不是指全地球，而只是以色列那一块地方呢？

尘埃有定

上帝起初造了男人与女人，既亚当、夏娃。《创世记》1:1是对神创造总的概述，后面是对神创造的详细描述。第2章是对神造人进行详尽的叙述，亚当、夏娃都是在第六天被造。
亚当、夏娃当初被造，并未生育，直至他们离开伊甸园后才开始生育。神在造他们时，并没有造其他人，否则圣经不会说神“从一本造出万族”，也不会将亚当的罪归算在后来所有人身上。
该隐杀了亚伯之后，担心有人报仇，并不是神另外造了一些人。该隐所担心报仇的人都是亚当的后裔。因为圣经篇幅限制，这些人并没有写入圣经。也就是说，亚当夏娃当时生了不止该隐、亚伯，还有其他子女，并且，这些子女相互结为夫妻，并生育子女。所以，该隐杀死亚伯时，他已经有很多的兄弟姐妹，以及子侄……。
方舟能装下世上不同物种的动物吗？这个不用担心，上帝说能装下，就能装下。
全地，应该包括全球。即使不包括全球，也至少包括当时所有人类活动的区域。根据现在资料分析，仅陆地上的水足以将现在世上最高的地方淹满。如地球两极及高山的冰雪全部融化，地下河的水全部涌出，天上的水全部落下，地球哪里还能存留一点陆地？（仔细看挪亚时代洪水的描述：是不是天上、地上、地低下的水都汇集到地上了？）

dragoonl

尘埃有定 发表于 2020-11-14 09:19
上帝起初造了男人与女人，既亚当、夏娃。《创世记》1:1是对神创造总的概述，后面是对神创造的详细描述。第2 ...

赞          这个回复，还证明了“莉莉丝”的传说是虚假的。不过，听闻该传说有出处(非野史)：《佐哈尔》（13世纪犹太教卡巴拉密教对摩西五书的注释）以及《便西拉的字母》(10世纪描述圣人便西拉生平的一份和犁充佚名文献）记载的

失败的我

时代的见证者 发表于 2020-11-15 18:42
徒17:26他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆 ...

大家的回复没什么问题。但你这种思想很危险啊。

十字君

我根据我现在的程度，努力回答一下吧：
1.神在前七天已经造男造女，但是后面发现亚当一个人不好，造了夏娃。夏娃应该不是前七天造的。那造男造女的女指谁呢？
创世纪第二章和第一章有部分重合的段落，这是根据“造男造女”这件事更加细讲。等于原来只是说了个大概，现在就“造男造女”的过程，用放大镜放上去再仔细看，因为在上帝创造之工当中，最重要的莫过于人类，所以人类的创造占了圣灵叙述的很大的篇幅。有一些人因为这段经文是这样写，就捏造说神还创造了别的女人，其实读经不能这样读，因为这是作者没有写过的话，如果有人在作者原文上面肆意发挥想象，肆意添加，就很难明白作者的原意，反而会造成很大的错误。

2.神要人生育众多，但是亚当和夏娃在伊甸园里并没有生育，甚至全身发着光，互相并不羞耻。
这个问题我没有想到过。但是我想神是故意把所有人类都整合成亚当一个人的后裔。夏娃是从亚当身上取肋骨造的，所有人都是从亚当一人生的。这样耶稣基督就可以完全代替，他是末后的亚当，一个人代替亚当产生的所有的罪，成为所有人类的救赎。我猜想大概神创造亚当夏娃之后并没有过很长时间，这两个人就犯了罪了。不然如果在他们无罪的时候真的生了孩子，那么这个孩子似乎应该是无罪的，那么耶稣基督是否就不用替这个孩子死了呢？这样好像会出现很多bug……所以我想蛇的试炼应该很快就来临了，很遗憾人类的祖先没能靠神躲过这灾祸。

3.该隐杀人后，跑到外地，却担心被杀。谁能杀他呢？亚伯已死，第三子还没有生。所以会不会伊甸园外面其实已经有人在繁殖？
圣经对于这段故事的记载，并没有写得很详细，是略写的，具体外面有多少人谁也不知道。创世纪的故事太久远，很多细节其实只能靠猜想，但那些都是极其不重要的。最重要的事，圣经都是明示，在那些事上下功夫就可以了。创世纪的圣经考古不是不能做，但是真的是浪费极大的时间。

二、诺亚的方舟大小有限，是如何装下那么多的动物？何况还有其他国家地区的动物呢？
圣经有记载大小，可以根据船舱大小大致估算一下。但你还需要当时有多少物种的数据，因为现代物种有些是人工培养出来的杂交品种，或者是同一个物种在不同地区生活造成的个体差异，这些要剔除。

所以大洪水淹没全地，全地是不是不是指全地球，而只是以色列那一块地方呢？
全世界各地，包括未开化的地区，很多地方都有大洪水的记载。这不是只以色列一个地方，而是指全世界范围的大洪水，足以淹没最高的群山。
《圣经》、苏美尔文明、古巴比伦、古埃及、古印度、古中国、古希腊……这些古文明都有史前大洪水记载。整个美洲一百三十多个印第安民族中几乎没有一个民族没有以大洪水为主题的神话。

火上冰

从摩西五经整体的视角重新审视创世纪的教导。

此外，亚当这个词不仅仅是指第一个受造的人。亚当还指全人类。

而在创世纪的文本之中，末后的亚当的概念，是在挪亚的后裔之中延续，又从亚伯拉罕身上，再到基督身上和教会身上这个旨意得以显明。

【出19:6】你们要归我作祭司的国度，为神圣的国民。’这些话你要告诉以色列人。”

【彼前2:9】不过，你们是被拣选的一族，是君尊的祭司，是神圣的国度，是属　神的子民，要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

失败的我

很感谢大家的回答。